天地玄黃,宇宙洪荒。 日月盈昃,辰宿列張。 寒來暑往,秋收冬藏。 閏余成歲,律呂調陽。 云騰致雨,露結為霜。 金生麗水,玉出昆岡。 劍號巨闕,珠稱夜光。 果珍李柰,菜重芥姜。 海咸河淡,鱗潛羽翔。 龍師火帝,鳥官人皇。。

——「人之初 性本善 」

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天龍sf

2020-08-13 19:59:55 站長之家
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  天龍sf中國文字的起源,追溯到距今五、六千年前的新石器代,在西安半坡,山東大汶口等地出土的陶器上可以看到刻劃的原始文字。到1899年在河南安陽古殷都廢墟中發現了甲骨文字,是公元前1100多年的卜辭,至今已有3000年的歷史。而后來逐漸形成發展的中國書法篆,隸、楷、行、草書諸體,是中華民族在文明發展史上的具有開拓性的中國漢字和中國書法的璀璨結晶。是世界上獨有的偉大文明結晶。作為一種特殊的奇異的藝術形式,中國書法的影響遍及中國繪畫、雕塑、園林建筑,而且滲透到西方繪畫領域。中國書法從象形到抽象,從實用到情感表達,成為表現主觀自由的藝術形式,在晉、唐時代(公元六、七世紀時),已充分形成。張旭、懷素的狂草就是一種充分的表現。而西方直到廿世紀抽象派開山祖師康定斯基才考慮到用“純粹”的藝術手段來表達“內心的語言”,當今世界現代派的藝術家們,無不對中國書法表現出熱情和傾慕。在我們中華民族五千年文明史中,中國書法藝術家喻戶曉。書法作品是在“大雅之堂”上,是一種神圣、崇高的藝術。中華民族優秀文化傳統、有愛國、愛民、勤勞、勇敢的思想價值觀,還有詩、詞、曲、賦、書法、中國畫、武術、國學、京劇、越劇、黃梅戲、中藥中醫等等具象和抽象的文化形式、藝術形式,這是我們中華民族獨有的,具有強大的生命力。文化形式、藝術形式有其產生、發展的歷史。有其產生、發展的物質和精神條件。優秀的文化形式,藝術形式應該傳承和發揚。外來的東西并不都是好的。一段時間中,為大多數人接受的東西并不都是好的。文化是一個國家,一個民族的靈魂。文化興則國運興。文化強,民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮昌盛,就沒有中華民族偉大復興。文化自信是一個國家,一個民族發展更基本,更深沉,更持久的力量。文化是偉大中華民族的凝聚力之一。教育部作出書法進課堂,將書法普及列入教育、教學計劃具有重大歷史意義。隨著中國融入世界的程度不斷擴展,各國的文字交流也更加廣泛,藝術交流也更加廣泛。中國字,中國書法也更廣泛地融入世界。這是中華民族的民族自信心在構建人類命運共同體過程中的反映,是經濟全球化過程中文化融合。寧波市委、市政府將書法普及與“一人一藝”普及工程列入“十三五”發展規劃。設立了18個普及點,參加學習的人有一萬多。寧波市現有中國書法家協會會員110余人,有浙江省書法家協會會員400余人,有寧波市書法家協會會員800余人,以及大批書法藝術愛好者隊伍。寧波有虞世南(唐代),豐坊(明代)、梅調鼎、章權、沈衛、馮君、錢罕、趙叔孺、高振霄、馬衡(故宮博物院院長)、沙孟海(中國書協原副主席)、高式熊、童衍方、潘天壽、陳振濂(現中國書協副主席)以及嶄露頭角的毛燕萍、胡朝霞、林邦德等中青年書法家。寧波有經常性的形式多性的書法藝術活動,為構建文化強國添磚加瓦,寧波是書法大市。愿中國書法藝術更加發揚光大。

  放眼望去,金子山上,除了高聳的排風通道外,看不出驚世軍工核洞的任何痕跡,更難想象到它就是激情三線豐碑所在地。 而正是這個看似不起眼的“煙囪”,曾經卻十分忙碌地肩負著一項重要使命,使這個隱蔽的核工程更加隱秘。 當時,我國西南腹地一直被美國及國民黨的U2飛機高空監視,這給工程的保密帶來極大困擾。特別是在沒有霧氣的時候,對正在施工的816工程來說,顯然是不安全的。關鍵時刻,聰明的工程師們從四川多變的天氣中想到一個妙計,通過“煙囪”和通氣設施向外部釋放大量的水蒸氣,人為地制造霧氣,非常成功的把工程掩護了起來。 雖然工程停工后,這個曾經立下汗馬功勞的通道,也失去了原有的風采,但在他孤獨的背影下,卻隱藏著許多鮮為人知的秘密。 它的確是孤單的,但它依然笑傲群山。一 這里不是自由翱翔的天空。 白云可以隨風飄揚,清風可以隨意飄蕩,但這里的建設者們,卻不能展開飛翔的翅膀,在青山綠水中任意徜徉。在這個非常特殊的環境里,他們必須束縛自己的手腳,牢牢扎根在各自的崗位上。 由于這是國家最高級別的保密工程,所以,參加工程建設和保衛人員,全部來自解放軍。而管理和技術人員,則來自另一個核材料生產基地甘肅玉門404廠。 這里是最為隱秘的地方:自從選址白濤金子山后,這兩個地名就在地圖上“消失”了。這里是最為純粹的地方:白濤及其附近有“問題”的人,都被“清理”走了。這里是嚴密監管的地方:暢通的陸路受到監控,人員不能隨便出入;活潑的烏江受到管控,所有船只都要嚴格盤查。這里是嚴格保密的地方:工程對外稱是“國營建新化工機械廠”,有一個團的部隊負責警衛;通訊地址只能寫重慶市4513信箱,只有數字編碼沒有準確地名;職工可以回家探視親屬,而職工家屬絕不能進廠;施工時,武警就守在外面,入口不讓外人進入;發給職工的工作筆記薄,都帶有編號,用完后必須上交,缺少一個角都不行。 有個流傳在工地的真實故事。建設初期,有個叫范國柱的湖南人,兄弟倆一個在“8342”部隊,一個在車間。平時書信聯系,一個寫部隊番號,一個寫信箱號,通信了幾年,雙方都知道對方在參加三線建設,但具體地方都不能說,也不知道在哪里。突然有一天,兄弟兩在白濤街頭迎面相見,雙方大吃一驚,誰都不敢相信這是真的。 真是近在咫尺,卻遠在天涯。而讓他們不能早日擁抱的,不是千山萬水,說小點,是核工程的保密規定,把他們封閉孤獨在狹小的空間;說大點,是崇高的使命,把他們定位在各自不同的坐標上。 這里不是自由說唱的舞臺。 雖然小溪可以淺唱低吟,小鳥可以盡情歌唱,但這里的官兵們,卻必須遵守嚴格的保密制度,三緘其口,噤若寒蟬。新兵入伍的第一堂課就是保密教育,“不該看的不看,不該去的地方不去”。進廠后,保密也成了全部參建人員的必修課,隨時修煉,銘刻在心,矢志不渝。保密守則中明確規定:上不告父母,下不告妻兒,終生守秘。平時工作生活中,凡涉及816工程的人和事,不準拍照,不準宣傳,不準報道。特別是工程的核心內容,如打洞坐標,生產產品,生產規模,原材料來源等,更是“不該問的不問,不該說的不說”?!氨C?、保密、再保密”,是這里所有人員遵守的最高原則。 即使轉業退伍時,檔案里都有一張“保密卡片”,要求保密終身。當時816廠的干部職工,每月還有30元的保密費,這在當時可是一筆不小的收入??梢哉f,這里的保密工作十分嚴苛,怎么嚴都不過分。工廠有自己的公安局,任何違反保密規定的人都會被追責,甚至被關押進工廠內部監獄。 一位曾經在這里戰斗過的80多歲老人,病情特別嚴重,認人都十分困難。但當聽說記者要采訪工程建設情況時,老人忽然神智清醒,急迫地說:“這是國家機密,我無權告訴你,我沒接到通知?!焙敛豢鋸埖恼f,在解密前,即使是當年參建的6萬多官兵,也不清楚在這里用鮮血和汗水挖了8年,幾乎把巨大的饅頭山掏空的建設項目,竟然是生產威力巨大的核燃料工程。 另一位古稀老人,曾是816工程的建設者。工作期間,他為了保密從未告訴家人自己的工作地點和內容,退役后回家也一直保守秘密。每當妻子問他以前在干什么,他只說是干為人民服務的大事。直到核工廠解密后,他帶妻兒回到涪陵參觀他曾經為之奮斗、奉獻青春的地方,才自豪地向他妻子講述他們在此戰斗的故事。 這里不是自由戀愛的天堂。 江邊的鴛鴦在嬉戲纏綿,樹上的小鳥在打情罵俏,但工作生活在這里的人,卻不能隨意戀愛兒女情長。一位安徽籍工程兵,1966年入伍,副排長干了好幾年,已定為提干對象,就因為有人揭發他在支左時談戀愛,被取消了提干資格,提前復原回原籍。一個管理員,因為拋棄原籍糟糠之妻而受到嚴厲處分。也有膽大妄為者,一個湖北籍士兵,未參軍時在地方從事刻章行業,也不知他在什么地方見過8342部隊印章,就偷刻了一枚,開假的結婚介紹信,讓他的幾個老鄉將四川姑娘領回湖北老家。其結果是,因為一枚小小的刻章,被軍事法庭判進了大牢。二 這里有的,是奮戰中的孤單。 所有官兵,目標是明確的,也是單一的。特別是在坑道掘進中,每個戰士腦子里每天想的,只有一件事,就是打洞;每天重復的工作,也只有一件事,還是打洞。狹小空間的單調工作中,他們的思想,如身邊高揚的軍旗,鮮艷地飄蕩著;他們的追求,如眼前晃動的鐵鎬,無聊地揮舞著。很難讓人想象,他們能把非常簡要的意識,鐫刻成終身難忘的記憶;能把極為普通的工種,高看成崇高神圣的大事;能把極其平凡的工作,精做成震撼世界的奇跡。 2010年4月,對當年參建816工程的百余名老兵來說是幸運的。他們被邀故地重逢,第一次近距離探訪他們曾親手建造的龐大“核洞”。他們努力睜大模糊的雙眼,驚嘆不已,感慨萬千。都退伍幾十年了,直到今天,才知道當年為之流血流汗的工程的真實用途。 迷離燈光中,他們看到了當年熱血的自己,日復一日地揮舞著鐵臂,機械般勞作;看到了當年青春的自己,年復一年地牢記著使命,艱辛地付出??粗胫?,不知不覺中,老淚奔涌而出,打濕了記憶,浸濕了核洞,潮濕了的歲月。這里有的,是離別后的孤寂。 新兵進來三年間,戰士們在一起吃苦受累中,建立了烏江般清純的情感;在一起流血流汗中,結下了大山般深厚的友誼。所以,離別的場面感天動地,感人至深。 幾十條駁船上,復員的老兵,依依不舍,揮淚作別;烏江碼頭邊,留隊送行的人群,牽手頓足,失聲痛哭。幾百米長的碼頭,淚如雨下,哭聲震天;蜿蜒曲折的烏江,淚潮滾滾,響遏行云。 但一切沉寂之后,千里烏江,一片惆悵;連綿大山,孤獨寂寥。那些遠去的背影,在行云流水中漸漸模糊,如一只只孤雁,消失在茫茫水云間。 這里有的,是青春后的孤影。 無數戰士,當年風華正茂,他們讓青春,在神圣的使命里盡情歌唱;他們讓韶華,在火熱的時代里翩翩起舞。他們把年輕的生命燃燒在這里,有的當時成了烈士,有的早已魂歸故里。依然健在的,也年逾古稀。他們只能在遠離核工程的異鄉,孤獨地回味那段難以抹去的記憶。 即使有幸來到此處,核洞依舊,青春不在,熱血沸騰之后,可謂五味雜陳,難以言表。 夕陽西下,孤雁徘徊。烏江邊上,幾位老兵拖著消瘦的身影,面向江水,淚眼滂沱。 這里有的,是犧牲后的孤魂。 特別是在坑道掘進中,有的在爆破時被炸得粉身碎骨,有的被塌方的巨石砸得血肉模糊。無數鮮活的戰士,不知不覺中,就結束了年輕的生命。 一位從20歲就住在白濤老街的婦女,在爐火旁擺龍門陣說:“有一次816洞體施工把洞里的垃圾運到了白濤河邊,第二天被人看見垃圾堆里有胳膊和腿的殘肢,報告部隊后就及時收走了,后來才知是部隊在洞中施工時發生了事故”。 在離白濤不遠的一碗水烈士陵園,掩埋著71位英勇犧牲的官兵。靳文國若有所思的說:“搞好三線建設,讓毛主席睡個好覺,這句話已經成了816工程的一句口號?!彼@然有點失常,清了清喉嚨,又接著說:“這么大的工程,發生事故在所難免,打眼、放炮,作業面垮塌,僅主反應堆大廳的挖掘工作就犧牲了50多名戰士。挖洞的8年時間中,近百名將士獻出寶貴生命,平均年齡不足21歲?!?走進烈士陵園,看著一排排滄桑的墓碑,一陣風后,我仿佛被卷進那個風云變幻的時代,全身有一種被擠壓和撕裂的痛楚。而想到數萬軍人的豪邁壯舉終究南柯一夢,不禁黯然神傷。撫摸著碑文,凝視著一個個年輕的英魂,感慨萬千,淚流滿面。 但據老兵回憶,在816工程建設中所犧牲的官兵,遠遠不止烈士陵園這些。一些在工程早期犧牲的和在醫院搶救無效死亡、病故的,因為當時交通不便,大都就地就近掩埋。雖然在大部隊撤離時,部隊要求將這些犧牲的烈士都集中到一碗水烈士陵園,可時過境遷,由于多種原因,有些已經無法找到。 所以,最孤獨的,還不是烈士陵園的英魂們。他們還可以一起暢談當年的理想,可以在莊嚴的紀念碑前彰顯他們的功績,可以享受后人對他們傳奇故事的解讀和崇敬。而那些犧牲在這里卻孤魂游蕩的忠魂呢,那些客死他鄉無人問津的英魂呢,那些依然活著卻還不知打洞為何的英雄呢。當然,同樣孤獨的,還有曾經轟轟烈烈的816工程。它在風起云涌的國際形勢中上馬后,在西線建設的滾滾熱潮中,足足興奮了18年。但隨著國際緊張形勢的緩和,西線軍工建設的退潮,國民經濟戰略的萌發,核工程在即將竣工前夕宣告停工。原先熱鬧非凡的核軍工洞,一下子變得冷冷清清,只剩下十幾個人,在最了解洞內情況時任基建處長的靳文國帶領下,做一些洞內的設備維護工程?! ?靳文國說,即便是816工程停工了,洞內的鍋爐仍在工作,向洞內輸送熱的干風,防止機器設備生銹損壞?!岸蠢镞€有電力照明,我們每天進洞維護必須是兩個人一組,每人一個手電筒?!苯膰挠杏嗉碌卣f,最害怕電力照明突然發生故障,“如果沒有照明,人肯定會迷路,喪命都有可能。我們每天進出洞都清點人數,生怕走丟一個?!?他們曾經激情滿懷地為這個偉大工程戰斗過,自豪過,現在工程已經停止,他們又不得不耐住寂寞,無怨無悔地堅守在更加孤苦的崗位上。 他們依然在孤寂中前行,因為在他們心里,永遠閃亮著一盞明燈。正如夜晚孤獨的金子山,因擁有這項偉大的工程而充實驕傲。他們也將因為親自書寫的三線建設代表作,與“忠于祖國,無私奉獻”的偉大精神一起,交相輝映出一輪時代的紅日,永遠鮮艷著他們不滅的孤魂。 因此,他們從不言敗,從不放棄。他們在孤單中守候著孤獨,在孤獨中期盼著新生。三時光飛逝中,烏江睜大明亮的眼睛,靜觀潮漲潮落;群山舒展著博大的心胸,靜待時局變遷?!⊥蝗?,烏江縱情高歌,群山手舞足蹈。塵封十八年之后,這座被稱為“世界第一大人工洞體”的816工程,終于在國防科工委下達解密令后,一展自己的風采。 建峰集團內為數不多的,享受國務院專家津貼的工程師之一的靳文國,對于“816地下核工程”,他用“偉大”兩字來評價。他希望有更多人知道這一工程,因為“這是所有中國人的驕傲?!?這種驕傲,就體現在為保家衛國而建的現實意義中。它在特定的歷史背景下,肩負著特殊的使命,不僅是西線建設的典型代表,而且是一座矗立在大山之中的,具有鮮明時代特色的核工程豐碑,對于打破當時超級大國的核壟斷和核訛詐,具有舉足輕重的作用,在鞏固國防和保家衛國方面的歷史作用絕不能低估。 這種驕傲,就凸顯在為熱愛和平而停的歷史價值中。核洞以其“世界上已知最大的人工洞體”和“全國解密的最大核軍事工程”所具有的重要價值,必將成為我國奉獻給人類社會的又一份世界歷史文化遺產。2009年12月,816工程遺址已被列入重慶市級文物保護單位。如今,已經叫得十分響亮的“816”,不僅是指一個物質遺產核軍工洞,它實際上已成為了一個歷史名詞,一段共和國記憶和一代人的青春奉獻,飽含著豐富的科普價值、建筑價值和愛國主義情懷。 這種驕傲,就彰顯在核洞一樣寶貴的816精神之中。特別是54師官兵在八年艱苦施工環境中所淬煉、凝聚起來的“忠于祖國、不怕犧牲,艱苦奮斗、知難而進,苦干巧干、無私奉獻”的革命加拼命精神,亦即816精神,更是一筆寶貴的精神財富。這種精神,不僅沒有隨著核工程的停建銷聲匿跡,還隨著軍工洞的重放異彩光芒四射。 這種驕傲,就呈現在化劍為犁的深情呼喚中。據介紹,為使中外游客在旅游觀光的視覺享受中,更好地了解該工程當年的歷史背景和人民子弟兵為實現“強國夢”所付出的艱辛,弘揚愛國主義正能量,展示中華民族精氣神,816地下核工程景區將本著“認知歷史、寄寓情懷、激勵精神、鑄就品質”的原則,不斷推進816地下核工程景區的建設工作。景區將把核軍工洞的宏偉壯觀、烈士陵園的莊嚴肅穆、816人大戰取水口的激情豪邁等元素融為一體,成為難得的具有豐富立體感的愛國主義“教科書”。 而這些驕傲,又無不凝結著無數孤魂的心血,無不凝聚著無數孤魂的榮耀。我好像看到無數孤魂,正睜大烏江般澄明的眼睛,凝視著他們親手創造的世界奇跡,期盼著核洞鳳凰涅槃,欲火重生。又是一個周末,我們英語班的同學們走進了鼎湖山自然植物保護區。當我們踏在柔軟的青苔、落葉和殘花覆蓋的山路時,此中的感受是平生沒有過的。Rock說:“沒有語言能夠描述此情此景,除非身在其中?!标柟獗粯涞闹壳懈畹靡粭l一條的,象上帝投下的根根寶劍閃著耀眼的暖洋洋的光。山路沿著一條清澈、涓秀的小溪在綠林中蜿蜒盤升,小溪就山勢時而平緩安寧,潺潺輕吟象母親為嬰兒哼著一支《搖籃曲》;時而生機勃發,飛流直下如萬馬奔騰疆場戰猶酣。這里的一切都是自然的,植物、山石都有靈性,有生命,隨處可見樹纏藤和藤纏樹的切切依戀;粗大的榕樹覆蓋了大片地域卻在高高的枝椏中寄生著成串成串的藤類植物,在整個大生物圈中又形成了一個小小生物圈;每一棵樹,每一塊石,每一株草都有自己的位置,體現著大自然的公允。有的樹兒細細的但高得出奇,只求在云云眾生之中能接受屬于它自己的那一縷陽光。這里的一切都是有聲的,樹的生長聲,竹的拔節聲,蛇蟲在草叢中的匍匐聲,溪的流淌、林的濤涌、雨的潑濺,只要你有心你會聽到所有不甘寂寞的聲音。我輕輕地移動著我的腳步,我怕我驚擾了這生命的節奏。我自知惟有這腳步聲不屬于這里。我自知因為有了人才有了工業,有了工業才有了噪音,噪音吞噬了自然界的寧靜。這里的一切是祥和的,春去秋來,陰晴圓缺,樹的成長與枯朽,草的凋零與再生統統在靜靜中進行。植物也有領地之爭,陽光之爭,但僅僅由于有了人,才有了血淋淋的戰爭。諾謾底登陸,無數男兒的鮮血從斷肢殘體中涌出,染紅了海水;南京大屠殺,令多少母親失去孩子多少孩子失去母親;廣島原子彈,使千百萬人家破人亡流離失所痛不欲生?!咧咧?,Frank摔了一跤,大家笑著說這是“拜山”?!坝惨鼻巴?,初來乍到,要有一個“見面禮”才是。Shasa在大家笑過之后開始講起這片自然保護區的故事。原來為了這片山林,環境保護專家們和旅游部門的官員們曾有過一場激烈的爭執。一方堅持將其保護起來,另一方則要求開發旅游。最后終于是環境保護專家們贏了,于是才有了眼前這片寂靜的,屬于花兒草兒蟲兒鳥兒們自己的天地。Shasa當時也是專家組的一員,說到此他流露出了自豪的神情,這是一種歷盡千辛萬苦后而成功的自豪。我們踩在散落的花瓣上前行,身后是一串它們血紅的殘體。從那血紅的花泥中我突然感到了花草原來也是有生命的靈體和人性中與生俱來的那份無理與殘忍?!坝袑W說懷疑人不是猿猴變的,而是天外來客,本不屬于地球?!盋hristin說;“人是世界上最殘忍的一種動物”Caroline接著說:“人任意殺戮其他動物,人越來越多,綠地和其他動物越來越少了”;“有研究說今年長江特大洪水是因為上游植被長期遭到破壞引發的,是大自然對人類的報復”Frank補充著。說來也巧,當下,人們開始將返樸歸真當成一種時尚。美其名曰:“親親大自然”,“投入自然的懷抱”,實則是強占自然界的最后一塊領地,徹底打破自然界的平靜??煲叱霰Wo區的時候,山林突然暗淡了,有轟鳴的雷聲在樹干之間滾動,緊接著傾盆大雨就劈頭蓋臉而來。手中的雨傘立刻成了一種擺設,腳下的路頓時成了一條小溪。我們幾個人此時誰也說不出一句話來,只有將所有的注意力集中在那條嘩嘩流淌的小溪一樣的山路上,生怕一有閃失會掉進那深深的山谷之中。剛才回蕩在山林中的歌聲、笑聲和爭辯聲一時間被雷聲、雨聲和由于慌亂而失去節奏的“吧唧吧唧”的腳步聲所代替。我的心在那一個瞬間感到了極大的孤獨,一種被大自然鄙視、遺棄和嘲弄的孤獨。我感覺我被山石被樹木被小花小草擠得無處容身了,我感覺到了人與自然的極不和諧?!?。當大雨將山林和天地溶為灰蒙蒙一體的時候,當山中只有雨聲在耳際在腦際轟鳴的時候,當我們象幾只滿身泥水的落湯雞在雨中深一腳淺一腳磕磕絆絆地逃出山林的時候,我感到我不該來這里。行行好吧,人類!給自然留一塊棲身之地,給自己留一塊棲身之地。韓京鈺1998年10月于深圳記得那頓殺豬菜 一頓飯,一碗菜,或許在某種特殊的情況下,能給你留下很深的印象,留下深刻的記憶。 北方的農村,一進入臘月,濃濃的年味就跟著來了。農村人就盤算著啥時候殺豬,啥時候炸糕,啥時候趕集辦年貨。 我的家鄉,有許多地方的農村還有著自己殺豬過年的習慣。特別是黑河流域的幾個鄉鎮。如東萬口、茨營子、東卯等地方。 臘月殺豬在農民家里也是件大事。他們提前一個月或者半個月就給待宰的豬開點小灶,喂點精飼料,如玉米面、高粱面等,還有的人家喂點豆餅,豆腐渣,給豬攢肥膘。 村子里有會殺豬的手藝人,提前跟人家約定好。 天上的啟明星還沒有退去,宰豬人家便早早地起來燒一大鍋開水,等著退豬毛用,農村的大鍋有的能放一擔水。 從豬圈里抓豬是最費氣力的活,手不靈活抓不住,手上沒勁還抓不住。所以,東家的找幾個有力氣的。有經驗會抓豬的人。豬在圈里頭跑,掙扎,轉圈,和人在比賽斗智,尋找機會逃脫。人要眼急手快,下手要準、狠。緊緊地抓住豬的后退。拖住它,其他人一涌而上。把豬摁倒在地,其中一個人要快速地挽好豬蹄扣,把豬的四個蹄子牢牢捆綁住。這抓豬的任務結束,第一道工序算完成任務。 豬的嚎叫聲,人的叫喚聲,嘈雜聲,招來了村里看熱鬧的人。有的人跟著叫喊,有的人哈哈大笑。還有起哄的孩子。 安靜的小山村里,仿佛發生驚天動地的大事。傾刻間傳遍了全村。太陽暖融融的光照在了被捆綁的結結實實的豬身上。 宰豬匠把拿在手里的尖刀,橫著含在嘴上,騰開雙手,用膝蓋壓住豬身,一只手扳住豬頭,另一只手拿刀尖飛快地從豬脖子上捅了進去,刀尖稍微一扭動,一股鮮血“哧”一聲噴射出來,豬震天動地的嚎叫起來,漸漸地沒了力氣,聲音越來越弱。它的生命畫上了句號。 主人端起一盆鮮淋淋的熱豬血回屋里頭去了。 在農村殺豬也是一門手藝。文人們稱作“屠夫”。列如:“孟母三遷”、《范進中舉》、《水滸傳》里面都有描寫屠夫生活的細節。其實,他們也是普通的百姓,生活也很苦,是最基層的老百姓。一年四季,起五更,睡半夜。風里來雨里去,十分辛苦。在農村給人家殺豬沒有報酬,純屬給親戚朋友幫忙。有的地方給殺豬人一付豬腰子算是回報。 記得大約是在八十年代初,我在縣外貿局工作。單位有一項主要工作是到農村發展養兔事業。 有一年剛進臘月門,我去農村下鄉,正趕上人家宰豬。主人請我去他家吃飯,那熱鬧勁別提了。 院子里,剛宰的豬將要收拾完畢。正在清洗大腸。屋里頭傳出來燉肉的香味。那饞人的肉香味隨著冬天的霧氣飄逸的很遠。 熱炕頭上坐著給他們幫忙宰豬干活的人,還有村里的大隊干部。一陣寒暄之后。把我讓在炕頭正中,我可不敢坐這個位置,主動地坐在側面。把正面留給村里的老人或者是有威望的人坐。 熱乎乎的大碗菜端上來,香味四溢。大碗菜,就是殺豬菜。它是用豬的脖圈子肉做的。 宰豬的人家,把豬頭割下來以后,再割十幾斤脖圈子肉,切成厚肉片。有和蘿卜土豆燉的,也有和元白菜粉條燉的。燉滿滿的一大鐵鍋。 肉菜燉好以后,先給村里面親戚、朋友送去,每家送一大碗殺豬菜。這些人家都是在村子里,和他們關系不錯的人?;ハ嗟亩Y尚往來。有稀罕的東西互相送點嘗一嘗。 那時侯的農村還很窮。喝的是懷來縣沙城鎮生產的黑標簽白酒,又苦又辣。但是,人們還是喝得滋滋有味,大家互相敬酒。 那個村干部笑著對我說:“多吃點”,并不斷地給我往碗里夾大肥肉片。那時候吃大肥肉真解饞,因為生活困難,人們一年四季很少吃燉肉。 農村人非常實在厚道,他們待人真誠。 那時,腦海中也沒有嫌酒好酒賴的想法。因為每個人家里都窮,都困難。大家不攀比,互相不嫌棄。那種樸素的感情和厚道,就是農民之間的關愛和友誼。 那頓酒喝醉了好幾個人,我也不知道天南海北,完全和他們融入在一起了。 其實,我有許多的農民朋友,至今還有來往。 殺豬菜在我國農村是很上講究的,有許多地方特色,地域不同,搭配的食材也不一樣。例如東北農村的殺豬菜,是用豬的五花肉燉酸菜粉條。 那頓飯,至今已過去幾十年了,早已斗轉星移,物是人非了。但是,人都有懷舊的情結??傁氚涯欠N情結寫出來。 魯迅先生曾經寫《朝花夕拾》,追憶他過去的人和事,懷念那種感情。咱沒有魯迅先生的雄厚功底和犀利的筆鋒。只是把情結凝聚在心里。 現在人們生活富裕了。農村自己殺豬的人越來越少了,農民都不自己養豬了,吃肉去集市上,超市里買。十分方便。 四十年改革開放,農村大變樣,農民生活大變樣。農民已告別貧窮,正走在文明富裕的小康路上。 日子好過了,臘月中的年味也漸漸地淡了。殺豬菜漸漸地淡出人們的生活。但是,歲月留給我的記憶卻沒有淡忘。 殺豬菜的香味隨著歲月的飄流,它凝煉成一種情結,深深地凝固在我的腦海里。 那一頓飯,那一碗殺豬菜的印象,將定格在那個貧窮的年代中。作者:王志海,赤城縣人。

  我們的學校 我們這個城市很大,中學很多,上百所,命名也很復雜,按序號按路名按區域按方位按人名(當然是名人)的都有,以城市的東南西北方位來命名的學校都是比較好的學校。我們學校就在城市的東部,就是城東中學了,那時在我們城東地區算是一所了不起的學校,矗在那兒的兩棟古樸莊嚴猶如教堂一樣的連體法式教學樓,會讓人感到無比高大神圣。那時我們都以優異的成績考了入這所學校的高中部,那時我們每個人都覺得自己很有前途。 算來從1964年入校,1968年離校到廣闊天地去,在學校待了4年還多,這顯然有點不正常。我們在這所學校讀兩年鬧兩年,那是遇到了文革。 入校,開學典禮。戴著金絲邊眼鏡的校長,儼然一個令人肅然起敬的大知識分子干部,給我們做報告,把這所學校的偉大歷史光榮傳統和教學成就講得理直氣壯講得縱橫捭闔,我們聽得更是熱血沸騰精神振奮。當時我們都是16、7歲的人,雖然剛都渡過了饑荒年月,但在社會主義燦爛的陽光下,幾乎都已經是發育健全的青年了。我們純凈如水的頭腦中,都一致存著這種想法,不畏困難,繼續努力刻苦鉆研,學知識學本領,準備著為共產主義事業而奮斗。 那時,學校的天空天天回蕩著“嗨,嗨,一條大道在眼前”和“我們走在大路上”這種撩人心緒的歌曲。對于歌詞中“披荊斬棘奔向前方”,我們當時知道“一條大道“在我們面前鋪展著,但并不知道”披荊斬棘“的內涵。后來在我們政治老師的嚴厲教導下,才知道,我們走的道路并不平坦,潛伏著敵人,充滿著斗爭。那種斗爭是你死我活的路線斗爭、階級斗爭,是批判批斗,是打倒打殺。于是,兩年中,我們所有同學都在那些反反復復的歌詞與旋律中,努力學習各門功課,積極進行批評和自我批評,改造和凈化我們的思想。我們的班主任 我們的班主任老師姓C,是教體育的。體育老師當班主任,有點意外,但我們誰也沒去多想。我們班的同學都是從各個學??歼M來,考分達到了,但水平參差不齊,與該校直升的其他三個班有差距的。C老師曾對我們說,他責任很重,有壓力。 C老師人蠻和善,體格非常健壯,且多才多藝。我們夏末初秋進的學校,第一次站在我們面前,見他粗壯的脖子下,寬厚挺拔的胸背將襯衣繃得緊緊的。最讓人羨慕的是裸露在外的肱二頭肌和三頭肌四頭肌,簡直無可挑剔,讓我們好生羨慕。如是現在,肯定會有一些女生因此產生某些奇妙的想法。我們那時候的學生多單純哪,你爭我趕都來不及,我敢保證,我班的女生根本沒有閑心瞎想那些事情。不過我記得,我班的男Y同學在以后不上課的兩年中,靠著簡陋的體育器材,拼命想煉成C老師那樣的身材和肌肉,但是沒能如愿。 C老師在班會上有時候會給我們講他的經歷,講他在這個城市最高的大樓頂上,租著的畫室里畫油畫,(當然沒講畫模特,我想那時應該有的),講他在拳擊館里全身抹上橄欖油參加健美比賽,還講他在劇院的舞臺上穿著緊身衣服,將踮著腳,跳芭蕾舞的小天鵝一個個舉起來甩出去。我們這些從這個城市下只角來的學生們,簡直是在聽天方夜譚。 我們的C老師就是和當年的一位小天鵝結的婚。幾十年后有幸見到了老年的C老師和他老年的夫人。那位當年的小天鵝,依舊有著很好的身材,而且并不蒼老。 C老師說他的經歷,說得兩邊嘴角溢出了吐沫。不管怎樣,他是在給我們闡述這樣一個道理:就是要努力學習,學好本領,將來就能找到好的工作,生活得美好。當然他的這種經歷和他的教育言論在后來是要受到批判的,但是我們班的同學在那時,對此基本上都默言,所以C老師在文革中安然。 C老師教我們體育是十分稱職的。無論跑跳投擲體操游泳球類,他都能做出很準確很到位的示范。所以,我個人體能條件不怎么樣,但每種體育項目都學會了較為準確的動作或要領。那時備戰備荒,就是要準備打仗,全民皆兵,每個人都要學習打仗的本領,所以中學的體育項目里多了軍事化的內容,比如投手榴彈呀,跳障礙,刺殺格斗射擊瞄準呀。體育課上教這種東西,教材中也沒有啊,C老師以后對我們這樣說起,他只能想方設法,自編教學內容。我記得,他找了些武術棍棒,和當時來校的軍訓教官一起搞了一套拼刺刀招式讓我們練。我現在還馬馬虎虎記得“前擊劈刺”,“左右后擊劈刺”,等招式。我們還在體育課上學習怎樣翻墻,怎樣又遠又準地投射,怎樣格斗打敗對方。這在我以后長達10年的插隊生活中還真有了點用處。那時,常常因為不平因為自衛因為憤怒,跟那些拿工資,看不起我們這些一文不名的插兄,而趾高氣揚的林場青年打群架,跟權勢人員跟公職人員打斗爭搶我們的權益;還在某次大事件中,向無情的警察和大兵們準確地投擲磚塊和土塊,聽到砸在鋼盔和盾牌上咚咚當當的聲響,是何等地痛快?!l讓我們全民皆兵了,誰讓我們當了知青了!語文老師 教我們語文的是Y老師,身材高高的,白皙的臉上架著一副質地很好的無框眼鏡,不太厚,但后面的眼睛卻顯得十分深邃,覺得里面隱藏著非常豐富的學問。他說著一口響亮又十分標準的滬語,這讓我稍稍感到奇怪,因為,教語文的老師從來都用國語,即普通話的,因為字詞句的表達,包括查詞典,不用普通話會很麻煩,但2年的語文課,我們并沒有感到不便。 Y老師走上講壇,面對著我們,第一件事就是從筆挺的西裝口袋里,掏出一塊干凈潔白的手帕來,雙手將它攤開捂住嘴和鼻子,啃啊哈地一陣,好像有一口痰液咳了出來,然后雙手將手帕合起,似乎將痰漬包起,疊好重新放入原來的口袋。我一直疑惑,Y老師是否真的咳出痰了,他真的會把一口腥臭的痰漬,用這么干凈的手絹包起來藏在口袋里保持到家嗎?可能就是對這些細小鎖事的胡思亂想,影響了我的學習,所以我的語文成績一直沒有什么起色。 Y老師的口齒十分清楚,一字一頓,每當讀到課文中精彩的句子時,情緒激憤,突然會提高八度音,美麗動聽的聲音在教室里四處回蕩,可惜房上無梁,否則一定會繞上一兩圈的。不得不承認,用滬語朗讀課文讀到這樣精彩動聽的程度,僅此一人。我敢保證,我一生中再也沒有聽到過這么好聽和精彩的滬語了。他教古文時,都要我們背的,而且要背得很熟,并說熟到像古人那樣倒背如流,于是我們下面也玩起倒背,我至今都能記得,把“上胡不法先王之法“,背成”法之王先法不胡上“。 Y老師指導我們作文很重視寫作的要領,喜歡平實,言簡意駭,字詞句內容都能扣住主題。在分析《我們的學?!贩段臅r,他最欣賞這樣的開頭:“我們的學??瓷先ゲ⒉恍蹓?,說起來卻很響亮”,把“卻”讀成“恰”,聲音加重了一倍。他不提倡賣弄文字,討厭詞語花哨的文筆。有位被我們叫阿綱的同學在寫《過年》的作文時,過分地描寫了年三十的月亮,大有望月興嘆的情調。Y老師讀完深深地嘆了口氣,說,過年了,我也多么想過好這個年,但被這個月亮攪得沒了興致?!翱墒恰?,他的滬語突然一轉,變得高昂、諧趣:那么這年三十到底有沒有月亮呢,我們是否要考證一下?免得過不好“迭戈年”!“迭戈”就是“這個”,“年“字不只婉轉還長長地拖了個調。 Y老師的板書寫得十分漂亮,看得出他的書法功夫十分了的,只是沒有見過他的墨跡。有一次學校組織學生書法觀摩,我別出心裁,將自己的一支將禿的毛筆,剪平了寫的字,嘿,與眾不同。Y老師見后,將我叫到辦公室,拿出我寫的字,給我分析說,這種字形外方內圓,是屬于魏碑風格。他又拿出他準備好的兩本字帖,其中一本我記得是趙孟頫的,翻開,并給我邊比劃邊講解它的筆鋒運勢間架,要我照著這兩本字帖學。后來我在那兩年中,依著這種字體,寫了不少大字報和標語。 Y老師學識非常豐富,依現在的說法,即使不是國學大師,也該是國學家了。聽說他曾是舊文人,寫過一些文章。要命的是,他寫的文章中有一篇是對我國著名思想家文學家革命家的某個觀點有著不同的看法,而且在語文課上他還自豪地對我們講起過他的高見,于是我們這位可敬的Y老師怎么也逃不過那場可怕的運動了。 那是阿鋼,經過2年的學習后,文字有所長進,就趾高氣昂了起來,寫大字報就數他來勁,還常常要夾一首慷慨激昂的詩或詞來。但在我和S同學看來,有點像民間笑話中的那個私塾先生,對他的學生所寫的詩文批的這么一句不帶標點的話,即,“文氣全無狗屁少打”。 阿綱接著就批判Y老師,批判他的言論,批判他的思想,批判他的歷史,而后,干脆帶著一伙紅衛兵去抄他家。那時他已經是造了反的我校紅衛兵頭頭,對Y老師大有一報私仇的氣勢。據說,Y老師家很大很殷實,一間書房就夠我們有的同學一家子住了。他的藏書不得了,書房四周高大的書柜,滿滿的,裝的都是書和帶軸的字畫。有些書都是很精致的線裝本,有的據說還是孤本,非常有價值,非一般文人能擁有。阿鋼和那些紅衛兵們,把那么多的書和畫,一捧捧地抱到弄堂口,堆成了一大堆,然后一把火。 “那熊熊的火光,映照著Y老師因痛苦而抽搐的臉”,參加那次抄家的我班同學,后來對我這樣描繪,“他一下子蒼老了許多,不見了往日的神采。阿鋼和他們的紅衛兵呼起口號,隨后問他燒得對不對,他點頭似磕,應聲諾諾?!? 好在Y老師很識時務。以后阿綱他們紅衛兵每次批斗他,他總是很配合,從不反抗,唯唯是諾,終于安然渡過了他那段時光。而反之,我們那位可敬的校長卻一直不承認批斗他的不實內容和不實說辭,而被打折了腿,致使復出后,只能一瘸一瘸地行使他校長權力。對那些揪他批斗他并打他致殘,后來去廣闊天地插隊的當年的紅衛兵學生,是毫無辦法的。英語老師 我們的英語老師姓K,還兼了我們副班主任,年齡看上去與我們相差無幾,不知是東南亞的還是哪里的華僑,從穿著花稍的襯衣和款式別樣的鞋子就可以看出,但他為人樸實待人和善,講課極其認真。他個不高,臉方??赡軟]在中國度過饑荒,飲食一直充分而且富于營養,使他的臉色看上去非常健康,白里透紅,額頭放光,絲毫沒有滄桑之感。他的一雙眼睛藏在厚厚的近視片后面,總是瞇瞇笑的樣子,讓人覺得可親可近。所以我的英語雖然差點,對他卻沒有任何怯意,不明白的地方敢問他,請教他。他上課讓我們用詞造句,當有的同學流利地講出句法完整句型正確語音標準的句子時,他會高興地像小孩一樣拍掌歡呼,模樣滑稽可笑,我們在下面都會竊笑。 K老師知道自己從異域回國,欲一展宏圖,在教育事業上能為我們這個偉大的社會偉大的祖國獻智獻策,培養下他的學生,但他看到他的親戚朋友中,前幾年有的因說話說過了頭,被劃為右派,所以不免小心翼翼。他教學上積極努力,向其他進步老師學習,對舊的教育制度和教育思想,積極批判,改革。他在教學中,對那些西方經典英語范文,作了改寫,并將課文的內容提前作了批判,以防我們受毒害。雖然英文原文被改得非驢非馬,卻得到了政工組和教研組的贊揚和肯定。 K老師同時非常注意改造自己思想。在班會上他和我們一樣暢談思想,談學習,談體會。他在談思想的時候說,待在某國,看到了不平看到了不公,看到了貧富差距,他情緒激動地說,那就是壓迫就是剝削。我私底下想,他哪像受過剝削和壓迫的樣子。他說他有幸回到祖國懷抱,感到無限光明無比幸福。社會主義制度的國家好啊,他幾乎要喊出口號了。 那時我們每學期都有兩次下鄉勞動,雙槍和三秋。雙槍是當時江南農村的搶種搶收,就是割麥插水稻秧苗,都是在天氣最炎熱的大伏期間進行的,是農民最辛苦最艱難,又是最緊迫勞動。學校搞思想教育的領導和老師都認為是改造和鍛煉知識分子及學生的最好的機會。一般學校都是讓和班級工作有關的的老師領我們去的,就是去的老師也只負責管理我們學生的紀律和生活,很少跟我們一起勞動的。跟我們班的老師中,教政治的Z老師象征性地跟我們勞動一會兒時間,C老師在勞動場合則很少見到他的影子,K老師卻始終跟我們一樣赤腳下田,赤腳挑擔。 K老師下水田插秧的模樣樣很好笑,可能是皮膚太嫩,兩腳像踩在燙水中一樣,好像又很怕滑倒,他把兩腳叉得開開地,屁股撅得高高地。我們學生們在水田里,你追我趕,生怕插秧落在他人之后,他遠遠跟在我們后邊,不慌不忙,一下一下,像栽花一樣插著秧苗。他挑擔的樣子更有趣,像小孩一樣,雙手一起把在扁擔前端,生怕不平衡,生怕滑出肩。農民大姐大嫂看到都要發笑,說,“迭戈老師蠻滑稽咯”。兩個星期后,我們學生一個個黑不溜秋的,他則是紅而褐。 后來文革了,不上課了,同學們一扎一坨的,組成這個造反派那個戰斗隊,批判揭發資本主義路線資產階級思想,揭發這個老師批判那個老師,不亦樂乎。K老師后來也參加了教工造反派。那時,我們這個國家我們這個社會就兩大陣營,革命的和不革命的,你說你革命還是不革命?政治老師 Z老師教我們政治的,還兼任我們的副班主任,他任我們副班主任是有講究的,是把我班當作他政治思想教育陣地。 Z老師不是科班出身,聽說是留校的學生,但已經教授我們高中的政治課了,并聽說還肩著學校重要崗位,后來竟然升為教導主任,非其他教師所及。他上政治課不僅重點突出,條理清楚,主次分明,很容易懂,很容易記。講辯證法中“矛盾”這一名詞的時候,將一對矛盾的雙方,相互對立又依存,用圖表用實例,讓我們更具體更深刻地理解這個名詞??晌野l現,講到這里,他的兩眼在有框眼鏡的鏡片后露出兇狠的目光,多少讓人有點驚愕。他說,無產階級要時刻要警惕資產階級的進攻,只有將資產階級及一切的反動階級完全消滅,才能取得無產階級革命勝。他幾乎咬牙切齒,并用瘦俏的手指死捏住粉筆,在黑板上他寫著的資產階級的字眼上重重地劃了個圈,再狠狠地打個叉,粉筆頓時被扭斷幾截。 他個高,但很瘦,不知是否像我們一樣,是由于那幾年的營養不良造成的,或許還是操心過度?但他很精干的??此麖澲?,總是匆匆地來匆匆地去,這個班那個班,這個辦公室那個辦公室,好像有很多事。 那時對資本主義的復辟,無產階級要準備迎頭痛擊,已是我國人民迫切政治任務,也是我們學生的政治任務。我們那時感覺到,好像真有大批資本主義隊伍在集結,出發,要向我們無產階級陣營發動殊死的攻擊。 對于資產階級思想,在我們學生中也進行著嚴厲的教育和批判。Z老師作為政治老師無疑對這方面的教育特別重視。他特別關注我班的同學,那時他已是我校政工組的人,好像專門抓學生的思想政治工作。作為他的陣地,我們的班會課,都被他占用了,給我們講階級斗爭的動向,資產階級思想的危害和泛濫。從他的講話中,我們明顯地感覺到,已經漫到了我班學生中來了。以后一上班會課,小組活動課,都是批評和自我批評,挖自己頭腦中資產階級思想,幫助同學挖他的思想問題。人人都要發言,一個也不少,而且都要有記錄,記錄都要交給團支部,最后交給Z老師。所以,以后一到班會,小組會我就會頭痛,大多數的同學也都會頭痛,都想著如何躲避,如何開溜。其實那時我們全班同學都積極要求進步,都積極靠攏我們這個青年仰慕的光榮的共青團組織??墒荶老師和我班團支部的學伴,卻把我們從上到下,或者就是從左到右進行了排隊,分類進行思想教育。排在后面的學生,則由支部委員們收集材料,對他進行批評對他批判教育,挽救他。 當時我們班的同學中,S同學被劃最危險最難教育的學生,Y同學是思想比較右的學生,另有幾個被認為出身不好,需要教育的學生。 S同學怎么成了最危險的學生呢,我百思不得其解。S同學人長得英偉,眉毛很濃,書生氣也很濃。因為書生氣,可能Z老師和個別團干部認為他內心深不可測,里面一定隱藏了很多資產階級思想的東西。他讀過很多書,特別是古書,名著,英文又特別地好,可能Z老師和那些同學認為他頭腦里裝的都是些洋名古。洋名古是什么,都是有毒害的資產階級的東西,腐蝕青年的東西,他的思想一定被腐蝕透了,所以是極其危險的學生。 但我并不認為S同學是個危險的,難以教育好的學生。我與他交往很多。我們交往中,我從未發現他有什么資產階級思想和對無產階級的不滿的行為,只不過他讀的書多點,知識面廣些。我們所談都是學習,功課。我們那時多單純哪,“往來,談笑皆知識”,當然對這個思想那個主義,我和他都不感興趣。有必要什么都講政治嗎? 后來我們這位S同學在人生初始的道路上受挫,都是因為高中這段倒霉的遭遇,他是在沒有了階級斗爭的年代,懷才而遇時發現的。當他要被升遷時,組織部門的人告訴他,他的檔案里有中學時代的不實材料,他方明白后來工作上受挫的原因。 不過他對中學這段經歷倒比我還淡漠。記得和他談起此往事,他淡淡地,用了一句英文諺語,說,“Every dog has his day.”和中國的成語“凡人皆有得意之日”一個意思。我半天沒弄明白什么意思。他畢竟是我市的英語教育專家。 而我們Y同學卻情況要好多了。Y同學頭腦敏捷,思維活躍思想豐富,且好說好辯。你想想,無產階級革命,階級斗爭,防止資本主義復辟,多明確多簡單的道理啊,你哪來恁多的想法,當然右了。畢竟還是學生,可教育可改造。所以對Y同學未曾有什么影響。進入文革,到農場,上學工作,成了公認的優秀新聞工作者。 我們莘莘學子在努力思進,努力成長得過程中被捉狹到這種程度,我想,當時的政治思想教育抓得何等的緊啊,真讓人感嘆?!跋嗉搴翁薄?! Z老師在文革中雖然也受到了學生們的批判,甚至批斗,但畢竟經歷簡單,無甚大礙。后來聽說他一直從事著政治工作教育,并成了這方面的專家。我想我們這個國家這個社會,政治思想教育是永遠不會少的。生活圈周邊的勝景不少,卻因在職時工作繁忙,沒有引起注意,退休后,也是因迷信名山大川的原故,也就冷落了身邊的美景而舍近求遠。最近游臨了山岔灣,才驚呼身邊的美景也不比外地差。山岔灣在柳州市郊縣的鹿寨縣江口鄉境內,離柳州市區不到十公里,應該是平民百姓休閑的好去處。此地因洛春江從上游下來至此如筆走龍蛇地在拐了多個灣后才流向下游,故當地老百姓稱之山岔灣。山岔灣現在已經辟為度假山莊,它成為度假場所后又帶動了周圍的農戶搞起了“農家樂”,于是成為上班族周末休閑的好地方。到此休閑,可在山間水畔的小徑上漫步,觀賞山光水色,呼吸著清新的空氣。也可手握釣竿閑于江邊,充個釣叟“垂釣渭水”。還可以到山莊周圍的農家去游玩,感受一下農家生活,嘗一嘗農家的飯菜,享受一下“農家樂”的味道。當然,我還是喜歡觀賞山光水色,在山間林下的小路上慢慢的閑步,不慌不忙地走著,于是就到了高高山頭上,舉目遠眺,但見一道銀色的白練從遠處飄然而來,到近處繞了三個大彎,然后順著莽莽山嶺的壑谷向前七彎八拐地潛入蒼茫之中,這就是洛春江。洛春江發源于永??h,流經鹿寨的中渡、黃冕、鹿寨、雒容、江口后注入柳江。如果感興趣,可以雇一條小木船,悠哉悠哉地沿江玩賞,感受盡沿江風景后,再嘗一嘗用洛春江的水煮洛春江的魚,那才叫做賽神仙的生活??芍?,江口的魚,一向來可是有名的喲!這,不就就是旅游?談到旅游,人們包括我在內,常選擇名山大川,往往也就忽視身邊的美景幽境。山岔灣的山不是大山,洛春江也不是名水,但它卻山青水秀,是值得休閑游玩的地方,作為上班族,平時沒多少時間,除了每年的“黃金周”,也就每周二天的雙休日,故想到外地游玩的念頭雖有而時間不準許,那么就近選擇市郊的青山綠水陶冶一下性情,在游玩中將緊張的精神放松下來,不也是我們的一種生活享受嗎?橋,按照字典的解釋,就是架在河川、溝谷上連接兩岸以便人們通行的建筑物。有木橋、石橋、鐵橋之分。按照中國文字的“六書”,即象形、形聲、指事、會意、轉注、假借六種中國文字造字條例分析,從橋字的造型結構來看,“橋”字是形聲字,其左邊“木”,為形,其右邊“喬”,為聲,于是可以推斷,最初的橋應該是用木頭建造的,也就是說“橋”最初應該是木橋。這可以用《說文解字》的解釋為證:“橋,水梁也,從木喬聲?!焙髞?,隨著社會的發展,人類的造橋建筑水平不斷提高發展,建筑材料也出現多樣性,于是便出現了石橋、木石混合橋、鐵橋等。閑來喜歡旅游,因而也就機會欣賞過國內不少橋梁,有氣勢雄偉橫跨在大江大河上的大鐵橋,也有隱蔽于鄉間僻壤小溪流水間的小橋,既有木橋,有石橋,也有鐵橋,還有木石混合結構的橋,更有獨具特色的風雨橋。觀賞過眾多的橋梁,印象最深的當數廣西三江縣的程陽風雨橋,因為這是一座獨具典型侗族建筑風格的風雨橋。程陽橋建于1900年,是一座木石結構的風雨橋,又叫永濟橋、盤龍橋,位于三江縣的林溪鄉,橫跨在林溪河上,是保存最完好、規模最大的風雨橋。程陽風雨橋是一座木石混合結構的橋梁,其橋墩為石材砌就,橋面為木質結構樓閣式建筑。其結構為2臺3墩4孔,橋面建筑則于橋墩上架杉木為梁,梁上鋪木板并樹立柱形成墩臺,墩臺上建成塔式橋亭和橋廊,橋亭橋廊均蓋以黑瓦以避風雨。程陽風雨橋共有5間塔式橋亭和19間橋廊,亭廊相連,渾然一體,猶如羽翼舒展。據碑文介紹,該橋長有七十多米,橋道寬近四米,橋梁離水面約十一米。至是處周遭觀賞,發現整座橋的建筑確實如碑文所言,是典型的侗族建筑風格:整座橋梁不用一釘一鉚,大小條木,鑿木相吻,以榫卯銜接,全部結構,斜穿直套,縱橫交錯,卻一絲不差。這就是程陽風雨橋獨特驚人之處。程陽風雨橋除了造型奇特外,還富含藝術元素和人文元素:橋的壁柱和瓦檐上都雕花刻畫,富麗堂皇而具侗族的藝術色彩,橋面上兩旁均架設長凳供行人憩息。行人走上程陽橋,覺得累了,可坐在橋面的長凳上,既可休息,還可欣賞橋梁壁柱上各種藝術雕花刻畫,從而得到藝術的享受。游人或行人走累后,于橋面上休息,除了欣賞橋梁的造型藝術雕花刻畫,還可放眼觀望周圍景色,近處可見林溪河水蜿蜒而來,河邊排列的水車隨著水流的推力而咿呀咿呀地緩緩轉動,水車的竹筒隨著水車的轉動不斷地把林溪河里的水舀起,提到高處又倒入旁邊的水槽中,一個個水槽的水匯入水溝,然后流入水田之中以滋潤禾苗。憩息橋面的長凳上,耳邊水車之聲水筒倒水之聲不斷,水溝里汩汩流水的聲音也不絕于耳,與周圍的風光匯成優美的音樂畫面。哦,好一幅侗鄉田園風光畫圖!幾年前,我將城里房子外面一側的一間玻璃房分隔為二,其中之一用來裝成了“茶秀”,有十二平米。茶秀室內,壁頂以淺焦糖色桑拿板裝飾,南面墻上點綴有精致飾品,北面墻掛一超薄電視屏,東面墻托一小型茶具博古架,西面有兩扇明亮大窗,窗下附一微型書架,抽象式落地燈立于一角,屋頂四角邊分別有如簾綠蘿垂吊。茶室中央,四把雞翅木太師椅簇擁一古式雞翅木茶桌,一盆艷麗的鮮花端然擱于其上。茶秀雖小,裝飾與陳設還算雅致。凡晴日,當下午時分,一抹陽光照射在茶桌上,桌上乳白色陶壺散發的蒸汽在陽光里悠然飄裊,整個茶室香霧氤氳,茶香四溢,浪漫與愜意中極富詩意。起初,“茶秀”并不叫“茶秀”,為“咖啡吧”。原是自那之前,我并不喝茶,而是酷愛咖啡,除此便是白開水,幾十年如一日。兩年多前,一次偶然際遇,開啟了我的飲茶生涯。起初,淺嘗輒止;品幾款名茶之后,便不可收拾。此后,“咖啡吧”里,茶事繁忙,茶成了主角,斗室更名為“茶秀”也就理所當然了。自喜歡上飲茶后,喝茶成了我每天的必修課,每天與茶相處,占據了許多時光。自然,時間不能總是用于喝茶,只是覺著茶秀環境舒適,總愿在里面多待些時間。我時常覺著,坐在茶秀里極易激發壘字激情,一旦靈感來臨,便即刻在茶桌的鍵盤上,像往懷里搶扒銀子似的快速敲鍵。有時喝完茶,無意壘字,便從書架上抓起一本未看完的書,將里面的字讀得干干凈凈。有時茶喝得興奮了,遂離開茶室,及至書房,提筆蘸墨,或臨帖,或書寫,酣暢一番。也有身心怠惰時,便會來到陽臺,打理花事,心情會很快愉悅起來。如此這般,每日粗衣素食,臨池敲字,煮茶理花,日子似行云流水,氣朗風清。舞文弄墨是我兒時喜好,隨著遲暮漸深,亦不忍無謂拋擲光陰,遂重拾舊好,自覺日有長進,便藉以了卻夙愿,亦充實自我,更為了暮景明凈清朗,秋水波瀾不驚。自從有了茶秀之后,但凡親友來訪,茶秀就成了會客室。茶秀接待任重,每日除主人的上下午茶事外,時常有三兩好友前來相聚。但凡來客,便徑邀茶秀,品茶,聊天,興致濃時,海闊天空。那感受,正如周作人所說:“喝茶當于瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人同飲,得半日之閑,可抵上十年的塵夢?!蹦菚r,你便覺得得閑便是人生主人,真可謂形器不存,方寸海納。每至豪情奔放時,就會想起曾讀到的一幅對聯:小茶室,大世界,留你一席;論英雄,談古今,喝它幾杯!以此寫照,極為恰切。茶秀隱于市,主人不問塵世,靜觀風云。茶室的兩扇窗,如同一雙明亮的眼睛,覽日月流變,觀紅綠肥瘦。初春,把盞弄茶,看窗外春雨如絲,潤物無聲,初見花樹上芽苞萌動,不日便一片似錦繁花。夏日,端一盞茶,看窗外飛絮曼舞,像粉碎了的云的碎片,悠悠飄灑,還了天空一片湛藍。秋風蕭蕭的季節,看著窗外零落的景致,再看看手中的茶,恍惚中不知是秋景如茶,還是茶色應了秋景,不覺茶似乎少了溫度,心也為之悵然。寒冬臘月,煮一壺熱茶,看窗外雪花飛揚,猛然覺得是蒼天為祭奠所有輪回的生命而送出的素花,銀裝素裹的大地,一場新生又開始孕育萌動。驀然意識到,茶室里這小小的窗,如一面鏡,了然萬象;這小小的壺,若一江水,流淌經年;這小小的茶室,似一座城,懷擁乾坤。人難免會生煩惱,每當這時,我總會去茶室一坐,靜下心來,用心禮茶。俗語說,“茶為滌煩子,酒為忘憂君”,專注于茶,也就淡了煩緒。莊子云,“墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大通”。我向往他的“坐忘”所達到的生命狀態,盡管我品茶尚不能達到心如止水,澄心味象之境界,但我愿篤守道家的茶道理念,使自己之心境得到清靜、恬淡,伴隨茶香彌漫,讓境界得以升華,亦凈了煩憂。茶室也是我修身養性的場所,通過品茶,禪悟茶道,解茶意,品人生。我崇尚“清、敬、怡、真”的茶藝精神,在品茶中求心境之寧靜,敬萬物于內心,啜甘苦中養情趣,忘物欲中達至善。茶秀成為我一個清靜的去處,不只是為了飲茶,亦然一個修身之所,細品思索中,讓人萌生許多關于人生的聯想,也由此默化著人的心性和品質??梢?,茶室乃滋心養性之地。我與茶秀相伴了幾年,這些年來,茶秀成了我精神的依托,心靈的寄所,晚年的宿地。身居其中,便灰身泯智,總是陶然忘機。清代詩人查為仁有一首詩云:“書畫琴棋詩酒花,當年件件不離它;而今七事都更變,柴米油鹽醬醋茶?!蔽宜煌氖?,除了柴米油鹽醬醋茶外,我還有夢,雖不及中國夢,但中國夢都是由我這樣每一個中國人的夢想匯織而成。茶秀將是我的圓夢之所。在黃河河口三角洲上,黃河故道縱橫交錯。在清水溝和甜水溝之間,黃河右大堤的一個夾窩里,有一個70年的村莊。這就是墾利區黃河口鎮生產村。生產村里有一位老幼皆知的共和國的同齡人,長者叫他大拴,平輩的叫他拴哥,晚輩們叫他拴叔或者拴大爺,孫輩們叫他拴爺爺。拴曾是村里的赤腳醫生,后來被選拔為國家正式醫生,他,就是當地赫赫有名的崔風皋。拴是他的乳名,村里人都愛叫他拴哥。 建國初期,農村缺醫少藥,疾病流行。無數患者只能忍受病痛的折磨,得不到及時醫治。殘酷的現實,拴哥看在眼里,記在心上,立志學醫,解除村民的病痛。1968年民豐中學畢業后,他毅然決然地報考了惠民衛校,求學期間,他刻苦學習和精心鉆研。為了學習準確針灸,他先在毛線團上練習扎針,后在自己身上練習扎針,家里的老人看到孩子身上的針眼點點,心疼的掉眼淚,勸他回家務農。為了認識更多的草藥,他經常拿著醫藥書到田間尋找各種草藥。1970年他以優異的成績畢業,懷揣少年時代的夢想,回到了深深愛著的故鄉,當上了一名赤腳醫生。拴哥不忘初心,處處為患者著想,從不計較個人得失。 拴哥不管是什么樣的天氣,不管是什么時間,給鄉親們瞧病抓藥,隨叫隨到。1970年7月,生產村麻疹疫情嚴重,拴哥和同事們不分晝夜地投入到搶救麻疹病人的工作中。有一位張大爺家里五個孩子同時發病,疫情危重,一家人急得團團轉。拴哥根據五個孩子的病情,確定治療方案,歷經七個晝夜的緊張救護,五個孩子終于轉危為安,拴哥卻累倒在病床上。拴哥和同事們不知熬過了多少個不眠之夜,付出了無數的血汗,翌年春天才撲滅疫情,全村300余名患者得到康復,受到了上級部門的嘉獎。 1974年冬天,李大娘患重度腦出血,經醫院治療后仍癱瘓在床,生活無法自理。拴哥毅然決定義務為李大娘針灸治療。忙碌一天后,拴哥穿行在村里坑坑洼洼的小路上,去給大娘針灸治療。沒有一分錢的回報,也沒有一絲分外的企求,拴哥憑著對老人的一份愛心,對自己醫術的一份自信,針灸治療整整一年,李大娘能夠下地走路了,生活都能自理。老人特別感動,逢人就夸拴哥是個神人。 70年代的農村,交通工具依然非常落后,一旦村里出現重病患者,送醫院搶救十分困難。村民張先生的妻子因家庭糾紛服農藥,拴哥立即和病人家屬一起拉著地排車狂奔到鄉醫院,3000多米的長跑,累得他們氣喘吁吁,上氣不接下氣。還有一次,村里的張大娘,因肝癌病重急需到濱州醫院治療,她的家人既無車輛又不知道醫院的路,拴哥二話沒說,和病人的兒子一起用自行車拖著地排車,行程二百多里,把張大娘送到濱州醫院。這樣的事情做了多少,拴哥他自己也記不清了。 過慣了農耕生活的鄉親頭疼腦熱都要是挨著,自從拴哥回鄉行醫之后,鄉親們換了個活法,不舒服愛往他家跑。80年代里,農村實行責任制,家家戶戶都有大片的農田,一年四季人們都在辛勤地忙碌著,拴哥家總是人來人往,熱鬧不已。誰家老人、孩子病了,無論是寒冬酷暑還是狂風暴雨,不管是白天黑夜還是農忙時節,只要有人叫門,拴哥及時出診;行動不便的患者,拴哥都是主動上門服務,他對患者總是那么親切。在艱苦的農村,拴哥這一干就是10年,在這10年中,他積累了豐富的臨床經驗,他采用傳統的望、聞、問、切,就能準確的判斷病情;對村里的各類病人的資料掌握詳細,對于那些冬季易犯病的患者,能夠提前提醒防范。 拴哥家里有五個孩子,他整天給老百姓看病,自己田里的莊稼全靠妻子一個人。1982年夏收的一天,彤云密布,全村人都在麥田里搶收成熟的麥子。拴哥也請假回家麥收。村民陳先生的兒子因意外摔傷頭部,嚴重昏迷。人命關天,拴哥立即放下手中的鐮刀,飛快地來到患者家中,第一時間找來三輪車,護送患者前往縣醫院,孩子病情危急需要轉院,沒有救護車,拴哥立即聯系自己的朋友陳醫生幫忙,經過幾番周折把患者轉往中心醫院搶救。拴哥忙碌了一天一夜回家后,家里的小麥被冰雹砸了個精光。 1985年大年三十傍晚,拴哥正在家里準備和家人吃個團圓飯,張大軍的父親突然沖進院子,說大軍高燒昏迷不醒,拴哥飯也沒吃就跟著老張急三火四跑去,拴哥一看癥狀便知是急性腦炎,必須抓緊送縣醫院搶救。他立即聯系了三輪車,和患者的父親一起把病人送到縣醫院。因為走得匆忙,患者家屬忘記帶錢,拴哥又幫著病人家屬去借錢,晚上還自掏腰包,請司機和患者家人吃了一頓年夜飯。 1980年12月,拴哥被縣衛生部門選招為正式的鄉鎮醫生,分配到新安鄉醫院工作,1984年11月調往西宋鄉醫院,1988年8月正式加入中國共產黨,1993年1月被聘任為西宋醫院院長。1998年3月被調往墾利縣醫院工作,1999年3月晉升為主治醫師,2009年9月光榮退休。不論走到哪里,拴哥的老病號們就會跟他去哪里。德技雙馨的拴哥被生產村的鄉親們稱為“老百姓的貼心人”。 歲月飛逝,年逾古稀的拴哥還時常懷念在生產村的日子,對那片土地,那里的父老鄉親有著難以忘懷的真情。郭學杰

  天龍sf這個暑假一開始,我就企盼天天下雨。這倒不是下雨能降溫,而是下雨能給我安靜。我家樓下原本是一片樹林。幾棵參天大樹庇蔭著一些小草小花,自然形成了一個陰涼幽靜的天地。風和日麗的季節,備一壺茶,捧一本書,置身其間,??蛇_到“樂不思蜀”的境界??墒?,這種寧靜的悠雅,在去年進行的小區改造中,在機器的轟鳴聲里被徹底鏟去了。一些大樹被鋸掉,小一點的被連根拔走,那些花花草草則被推進了泥堆。隨之,一塊塊地磚鋪滿了地面,周圍還安上了長椅,儼然成了一個供人活動的廣場??芍^舊貌換了新顏。不幸的是,“新顏”在帶來快樂的同時,卻也給我帶來了煩惱。每天,天剛放亮,就有幾個太極拳愛好者進駐廣場,他們所帶來的那種柔綿的音樂便成了最早的序曲。接著,著統一粉紅色衣衫的大媽們隆重登場?!短遵R桿》、《最炫民族風》……一首又一首震撼的歌如雷般滾動出來。大媽們合著節拍手舞足蹈,盡情地跳著,扭著,轉著……沉浸在狂歡的愉悅里。一個半小時后,曲終了??汕K舞停人不散。她們或蹲或站或坐,圍在一起,先是議論舞蹈,切磋舞藝,交流舞感,慢慢地便拉扯出張家長李家短的習慣主題,議論便更活躍,場面更火了。嘰嘰咋咋的聲音不絕于耳,恍如一棵樹上停了幾十只不消停的麻雀。這種舞后余興,只有當她們感到饑腸轆轆時才會平息。通常,在人們習慣的午餐時間里,廣場是平靜的,只是短暫了些。大約四十分鐘后,一對大爺大媽登場了。自帶音響設備,有話筒、音箱、伴奏光碟。大爺唱傳統歌曲,嗓音渾厚,歌聲激昂。大媽專唱滬劇,嗓音糯脆,歌聲婉轉。你唱一曲《血染的風采》,我接一段《蘆蕩火種》,你唱《小白楊》,我接《羅漢錢》……直唱得嗓子眼快冒煙了,他們才戀戀收場。歌聲剛歇,大爺大媽們便帶著他們的孫輩來玩耍了。那些五、六歲的孩子們,有的溜踏板車,有的騎小自行車,有的玩皮球……他們嬉鬧著,追逐著,滿世界都是歡動的小腦袋。玩耍中,不免有被磕碰或不慎跌倒的,于是常有大哭小喊聲此起彼伏,熱鬧非凡。晚飯后的廣場又成了大媽們的天下。照例是一通跳舞,一通談舞兼帶談家常。等到盡興了,也哈欠連連了,大媽們才會相互打招呼告別離開。我家的窗戶正對著廣場,且距離太近。因此,盡管按上了雙層玻璃,還是擋不住聲音對室內的侵襲。坐在室內,廣場上人的說話聲、咳嗽聲,可聽得一清二楚。那些樂曲聲、吵鬧聲,更是如在身邊一般,格外震耳刺耳。我的家成了廣場聲響的流行空間。讀書人無多少嗜好。這個暑假,我本指望著用一些時間看一些破書,寫一點酸文??扇缬跋嚯S的聲音,攪得我心煩腦脹,連靜心坐下來都成了問題。我曾鼓足勇氣,欲學“鬧市讀書”的養心之法,可只半個小時,便難以持續,只得知趣而廢。我曾試著用棉花球塞住耳朵,且充“聾子”,可音沒隔去,反倒又添了些“嗡嗡”之聲,實在難受,只得作罷。我也曾想,來個“晝臥夜作”,錯峰而為,可白天臥不安寧,甚至中午打個瞌睡常都會被歌聲攪得神志恍惚,夜來自然也作不了,只得滅了這念想。我也看過媒體關于廣場噪音事件的報道,對那些飽受煩躁之苦的人們在沉默中爆發出的種種舉動,有著充分的理解??晌?,既沒有罵街的本領,也沒有買高音炮的實力,更沒有潑糞的素質。除了默默忍受,在電視機前心不在焉地反復調臺中消磨時間,在不停地徘徊里緩解煩惱,幾乎別無選項。無奈之中,我只能寄希望于下雨。經驗告訴我:雨是治噪的良藥。只要雨一下,那個激情四溢的音箱,便會死一般沉寂起來,輕盈的舞姿頓會化作鳥獸散狀似的狼狽竄動。嘹亮的歌聲會被澆滅,而那些似釘在長椅的屁股,也不得不挪移它處。一切的喧囂都會被雨收拾得干干凈凈。我盼望著下雨,幾乎與老農們盼著一場及時澆灌枯萎莊稼的心情一樣迫切??膳萎吘怪皇且环N主觀的愿望,一種渺茫的期待。一連幾天清空萬里,艷陽高照,全然沒有下雨的跡象。外面的人們在歡歌狂舞,談笑風生,而我卻在屋里坐立不安,度日如年。我一次次打開窗戶,探頭仰望天空,指望能看到一片烏云,--至少它可給我的念想帶來一線實現的可能啊。然而,面對的卻是一次又一次的失望。我在沮喪里祈禱,又在祈禱后沮喪。終于有一天下雨了。雨可能是下半夜開始下的。早晨,當我揉著惺忪的雙眼醒來時,抬頭看了一下掛在墻上的鐘,突然一愣:我這一覺竟比平時延長了足足兩個小時。雨正下著。我按捺不住內心的喜悅,興沖沖地走到窗前,急于想把企盼的成果收入眼簾。雨從雨篷上像珍珠似地一串串飛速掛落下來。眼下的廣場,已籠罩在雨色之中,空間雨水如注,地面積水漫溢。沒有了晃動的人影,沒有了噪雜的聲響,只有雨和雨聲充斥著這略顯空蕩的世界。緊閉的窗戶終于可以舒坦地打開。循窗而入的風,在室內飄來拂去,似乎在向我,以至看不見的每一個細小的角落致以最周全的清新問候,致使本來安穩站立在盆中的幾株小文竹竟搖頭晃腦地回起禮來,而掛在墻上的日歷則以翻動薄薄紙頁的舉動以示歡迎之意。雨聲在眼前樹冠的細枝綠葉間簌簌滑響,在窗臺上噠噠叩響,在地面啪啪墜響,如樂曲般在我耳邊流行。端坐在桌前,一種久違的清靜閑適感油然而起,緩緩停留在我的心底。悠然間,似乎所有的束縛和限制都消失得無影無蹤。我時而捧一本書,在泛黃的書頁間瀏覽。那些密密麻麻的方塊字像磁鐵,吸引著我在目不轉睛的掃描中漸漸進入久遠,和一些活蹦亂跳的靈魂歡歌言笑。時而拿一支筆,在一張張白紙上,由著自己的思緒,如在廣袤草原上騎馬似的任意馳騁,或筆生春意,或筆誅墨伐……全然沒有了留神羈絆的謹慎??柿?,呷一口茶,累了,抽一支煙,在騰云駕霧里聆聽雨聲風聲……難怪東坡先生要說“此生有味在三余”,其中一“余”,即“陰雨者,晴之余”,要不是身臨其境,是很難得到近乎神仙般逍遙快樂之味的。這是雨天給我帶來的好日子。沉醉之余,我不免惦念起平時的日子來。那些噪聲躲在哪了?雨正下著。下午三四點鐘的時候,我外出買菜,路過附近的一個門洞,無意間看見一個小男孩推著滑板車執意要往雨中沖,后面一個大媽使勁拽拉著他的衣服竭力阻止他,嘴里還在大聲呵斥:“下這么大的雨,你出去干嘛?”那小孩把車一扔,竟哇哇地大哭起來……要是在平時,這小孩應該是那些在廣場上玩耍的小孩中的一個。我心里一怔:我那執著企盼下雨的愿望,是否有點自私了?那我又該怎么辦???

  為有源頭活水來——深切懷念著名作家、好友王杏元先生 林繼宗 8月13日清晨,王杏元先生的噩耗突然傳來!很快,幾位文友的來電推翻了我的疑問。我驚愕了,悲痛了,久久地沉痛了------ -這幾天,無論白天、夜里,還是夢中,腦子里都浮現著王杏元先生的音容笑貌,放電影似地展開著他幾十年來的生活、工作和許許多多的作品。 杏元先生1936年生于饒平漁村。他是第四、五屆省政協委員,著名潮州歌冊作者。1953年后歷任鄉政府民政委員,村初級社、高級社副社長。1966年作為中國作家代表團團員出席亞非作家會議,赴越南戰地采訪。這位著名的農民作家后來成為珠江電影制片廠專業創作員,中國作家協會廣東分會文學院專業作家,中國作家協會廣東分會原副主席、理事。杏元先生少時在家務農,刻苦自學,于1954年發表處女作潮州民歌《馬嶺山之歌》,1956年發表潮州歌冊《春紅姐》。 1959年,創作出版長篇潮州方言說唱《綠竹村的斗爭》,被評為中南五省優秀作品。 1965年發表長篇小說《綠竹村風云》,這是他的成名作和代表作?!拔幕蟾锩逼陂g回家鄉勞動。以后去廣州工作,若干年后返汕頭定居,曾任市委宣傳部副部長。近幾年回故鄉饒平縣綠竹村養老。 他的主要作品除長篇小說《綠竹村風云》外,有《胭脂河》(合作)、《無皇帝的子民》,《神武今鑒》,長篇紀實文學《鋼鐵運輸線》,電視劇劇本《亂世三美人》,中短篇小說《土地》、《鐵筆御史》、《天板藍藍》,電影劇本《因禍得?!?、《無須憐憫》、《紅塵劫》,電視連續劇劇本《媽祖》(36集)等。杏元先生是很有影響力的廣東省著名作家之一。早在少年時代,我就受到他的影響。我閱讀過《綠竹村風云》這部名著,其思想與藝術成就雖然偶有爭議,但也早有定論。這部作品至少有三個要素:人物、故事與細節。細節尤如刀刃,沒有細節的作品是無刃的鈍刀。一個精彩的細節勝過十個粗泛的故事,閱讀沒有精彩細節的故事,尤如咽糠下肚。精彩的細節不僅是故事的精髓,更是人物的生機與活力之所在,只有精彩的細節才能使人物出神入化,刻骨銘心,才能使人物形象有血有肉,并充滿生命力。在《緣竹村風云》中,杏元先生注重人物與故事,還善于運用生動的細節塑造人物。他寫中農阿獅參加集體勞動時,寧肯一再忍耐著憋住肚子里那泡尿,也不肯撒在集體的田地里,直至收工回家,他才急急將那泡憋了半天的尿撒在自留地里,活生生地刻劃出阿獅自私自利的心理。為著自家多積點肥,阿獅還頗有心計地請農民弟兄們到他家喝茶,茶已經很淡了,他仍然沖了又沖,直至喝茶的人們都在他家撒了尿,他才讓大家離去。這樣的細節來自生活的深處,實在令 人過目難忘。委鎖無聊的生活必然產生委鎖無聊的作品,蒼白的人生態度必然產生蒼白的文學。從水管里流出來的是水,從血管里流出來的才是血。顯然,他是如此主張也是如此踐行的。他那豐富多彩的生活源源不斷地為他的作品提供了精彩深刻的細節。2003年我剛剛擔任汕頭市作家協會主席時,就有幾位青年作家私下對我說,《綠竹村風云》寫的是階級斗爭,已經過時了。我多次耐心開導他們要用歷史的眼光發展地辯證地看待問題。我們的主要任務是寫好自己的作品。多年來,我一直力挺杏元先生。 1992年,我出版第一部小說集《魂系海角》,想請杏元先生寫序言。我提著一大袋書稿登門拜訪,受到先生的熱情歡迎和接待。先生非常爽快答應了。不久,題為《為有源頭 活水來》的序言就寫出來了。先生寫道:隨著十年改革開放之大潮,潮汕經濟之昌盛,文學藝術創作之興起,出書的文友接踵出現,我作為專業作家,也就有了為文友寫序言的機會,我所以樂于此事,美其名曰:借此為潮汕文學創作鼓之呼之?!皩懶驅贅肥?,也屬苦差事。所謂苦差事,因為你要作序,就不能閉著眼胡吹瞎說,要寫得中肯,或者要寫得扎實有味,你總得先當第一個讀者,把這位作家行將付印的十幾萬、二十幾萬字的草稿細讀一遍,然后才能得到感想,有了感想才能下筆。這樣,寫一篇序言不外一兩千字,足足就得花三、四天,慢則五、六天還不止,這不說苦乎也苦乎?!薄艾F又有幸讀了文友林繼宗先生即將付梓的書稿《魂系海角》。本來我是樂意接受寫序的,但當看到大疊書稿時,精神上免不了有點望而生畏,然而,當我細讀起他的書稿時,一個個生動曲折的故事,一下子把我帶進了海南島生產建設兵團五彩繽紛的知青生活,帶進了熱騰騰的海港境地,同時也把我帶進了喜怒哀樂、心酸苦楚的人生世界。這一切都使我精神振奮,感情從未投入到投入,說樂事,這就是讀稿最佳的樂事??上覟槠渥髌泛炔商?!“林繼宗的作品,所以能使我贊賞的,就是他所寫的作品,不是生活表層上的浮光掠影,寫那些所謂不痛不癢的事,而是在選擇題材上,他能向生活的深層開掘,注重描寫人的命運,用他那凝重瀟灑的筆調,去同情、去歌頌善良的弱者,同時又用他那辛辣無情的筆鋒,去揭露、去鞭躪社會上的丑惡人物。如《誰該是她的丈夫》,作品描寫了‘文革’十年動亂中一對夫妻悲歡離合的遭遇,作品寫得那么曲折動人,又是那么令人回味無窮;又如《在“道德法庭”上》,林繼宗著筆描寫了兩個敢于維護女性尊嚴的女性,同時又刻畫出一個在談戀愛過程中,肆意玩弄和拋棄女方,將自己所謂追求愛情的幸福建筑在女方的痛苦之上,從而被推上‘道德法庭’,受到審判的衣冠禽獸。這篇作品選題之嚴,立意之新,無不令人叫好。其他作品如《醒》、《海峽冤魂》等,也以生動優美的筆觸抒寫了人物的際遇、命運、個性和氣質?!傲掷^宗的作品所以能寫得扎實感人,這里面自有他的文學才賦,但更重要的因素,就是離不開他個人的社會經歷和豐富的生活。在六十年代,他就以汕頭知青的一員,到海南島生產建設兵團‘接受再教育’,在那美麗肥沃的寶島上,他揮著山刀和鋤頭,在荒漠的大山里,參加開墾,種植橡膠,種植熱帶作物,在血汗與情感的磨礪交融中,去體驗人類改造大自然的艱辛和樂趣;在‘文革’的亂世之中,他又體驗到人群的真假和善惡。在海南屯墾戍邊五載中,林繼宗曾是廣州軍區生產建設兵團十師報道組組長,這也使他有機會接觸更廣闊的社會生活與各方面的人物。返回故里后,先在汕頭市知青辦公室工作,然后轉到汕頭港,他依然與文學結下不解之緣,色彩紛呈的都市生活和火熱繁忙的港務工作,又給他體驗生活、捕捉創作題材提供了廣闊天地?!吧钍莿撟鞯脑慈?,沒有生活的創作,如無源之水,無根之木?,F在林繼宗結集出版的《魂系海角》,可以說是他二十多年來自生活的創作匯編,也是他涉足人生塵世的寫照??v觀其作品,我可以這樣說,在潮汕作家群中,林繼宗是有內潛力而能參與外界競爭的一位作家?!罢兆髡咦约旱脑捳f:‘每一篇都是自己心中想要訴說的人物和故事?!@就是說,從水管里流出的是水,從血管里流出的是血,當一位作家真正投下自己的真情才寫出來的作品,自然會得到讀者的共鳴與叫好的?!啊痘晗岛=恰芬粫某霭?,無疑又是給潮汕的文學創作增添了一份聲色。我祝賀林繼宗的書“魂”,能長系海角,長系讀者心中。是序是祝!至今,每每品讀先生贈我的這篇序文,我依然熱血流淌,感謝先生的鼓勵。從那年起,我就下決心創作“詩化散文式系列長篇小說”《魂系潮人》五部曲,起因當然暗含著杏元先生和煥展主席長期的真心鼓勵與支持。詩化散文式系列長篇小說《魂系潮人》五部曲應運而生了。五部全書共261章,1217節,283萬多字。全書一脈相承,全部人物、情節、意境、氣韻與語言前后都貫通。創作系列長篇小說《魂系潮人》全書,幾乎調動和運用了我全部的生活積累和文化底蘊。我從上世紀九十年代初開始構思并規劃,本世紀進入創作階段,前后歷經26載,嘔心瀝血,不敢怠慢。作為讀者老師們的學生,我這份自我布置的作業非完成不可。這就是我畢生喜愛的愚人的事業,就像杏元先生和煥展主席那樣。全書的創作與出版,受到了煥展主席和杏元先生的高度關注與好評。數十年與先生的交往,歷歷在目。我曾經是他家的???。我常常邀請先生出席活動,我聘請先生擔任我們汕頭市作家協會和潮汕文學院的顧問。杏元先生安息吧!你此生卓有建樹,令人難忘,值得。 2019.8.15于梧桐閣河西大橋重建的時候,大概是2004年,那年父母代表我為新橋集資,我和父老鄉親們一起掛上了建橋的石碑,靜謐的惟心河上便有了兩座水泥石拱橋。 故鄉非常的精致,常常讓我記起這座橋。橋將人們從南邊駝到北面,又將來往的車輛從橋北載到了橋南,川流不息、甚是繁華。奔騰了一日的烈焰終于暮靄沉沉,只露出一些余暉,千家萬戶吃過晚飯便早早的來到橋邊納涼,商店的門窗里透出了燈光。瓜子、花生、糖果、冰淇淋、飲料,自由攤販如約來到橋頭堡,開始夏夜的經營?!斑琛?,伴隨著一聲雄渾的牛鳴,一位忙碌了一天的老農民牽著水牛朝橋走了過來,肩上扛著木犁和牛拉犁的鐵鏈,“叮鈴鈴——”,水牛和老農民一步步的前行,腳步聲和鐵鏈的碰撞聲合奏地清脆悅耳。好像是千年的神話,月下老人讓我們相遇,那天,你站在橋上,望著潺潺流水,好似一幅織錦的畫,望著如畫的你,我的心凝固了,你說你恰似那流年之水,我愿為一座橋,與你守候朝朝暮暮。一陣風吹過,非常清爽。似高山而來的僧侶,自有一份隨意的曠達。拂水便活,泊枝便綠,吻花便醉。有風,橋便多了一份俊秀;橋的風擬橋為舟載舊年秩事、搖橋為扇歌盡春秋情腸。靜靜地,橋在用心的聆聽、欣賞,就如同那一湖秋水,淡淡的幾許波紋,卻能承載千年的日月,攬盡萬里的浮云?!?二橋的中央有一個橋墩,兩邊各有一個大的橋拱,大橋拱上載著兩個小橋拱。銀灰色的拱橋在波光粼粼的水面形成清澈的倒影,無論從左看還是向右看,穩健的橋影清晰的嵌入水中,枕在河床中大大小小的砂礫中?!半p橋四影”,給人無限風光。2007年,天津市委按照中央部署組織基層組織學習科學發展觀,因為我在北京工作,組織上就安排周六開會學習,有一陣子我經常乘坐動車往返于京津兩地,學習完畢乘公交車參觀河西區圖書館、學校,交通設施,街景和雕塑,尤其是十七大后新栽培的街邊樹木,一次一變樣的長大,規劃中建設的城市看起來非常熟悉,在規劃藍圖中都可以找到清晰的條文考證,在市內公交車上不時的跟市民聊天,聆聽市民的滿意度點評,有時候也做些政策解析,如城區的功能劃分等。公共決策的參與讓我們感到了自己的當家作主、親手建設城市的自豪。橋南引橋傍的鴻運超市門口閃爍著進進出出樂購的人們,有的拎著購物袋,有的提著PVC的包裝桶,還有的抱著紙箱,豬肉、火腿、酸奶、牛奶、蔬菜、烤鴨不勝枚舉,三三兩兩的說說笑笑,只身來購物的人有些行色匆匆,不一會就到了郵電大樓的拐角,消失在民新大街的人流中。正當我懷念曾經的蠶桑辦大樓時,一輛駛過的白色奧迪A8退了過來,在郵電大樓的泊車位規則的停了下來,車門弧線的支開了,表弟從車內走了出來,沖著我笑了笑,我便迎了過去,“這些年,我盡了很大的力才把問題解決的,在城市中找到了具體的平臺路徑,真不容易?!边€沒等我說完,表弟就會意的大笑起來,我也跟著笑了。吐日的清晨,橋在潺潺流水中迎來朝霞,細細的思忖著,新的一天大家都在忙些什么,那些年,周華民和他的警衛郭學浴血奮戰,如今烈士長眠在陵園內,看著老百姓的日子一天天好起來,糧多棉豐,充盈富足。一輛惠農收割機緩緩的從橋頭駛過來,高高的駕駛艙愈來愈清晰,趁著路上、橋上行人不多的時候,從容的越過大橋、跨過公路,走進金黃色的稻田開始又一輪的收割,駕駛員的穩健和嫻熟讓我想起勤勞致富的舅舅,不時的露出自信而友好的微笑,又像是永遠可靠、可信的華勇叔,有他就會有希望。河西橋邊若傷感,松嶺寺下繞回塘。經過大橋可以去八寶山林場,還可以去敬老院,到鄰省安徽,到縣城鄱陽鎮、省會南昌,坐在前行的早班車上,遠山連綿不斷,千姿百態,像小魚兒,像飛翔的小鳥,像筆架山,這些山畫出些柔和的、浚淡的線條,起伏著、蜿蜒著,被明朗的空氣的色彩照耀著,好像一直要飛向天空。群山疊翠,層峰累累,猶如波濤奔騰,剎那間巨浪滔天?!爸谢胺Q首,鐵索斜拉,坦途凌波,淞南沙北橫大道; 世界亦數二,眾智輝燦,科技結晶,浦東滬西并東流?!庇鏊鼧虻娜藗?,讓生活更加美好。雄偉和婀娜、深色和淺色、直線和曲線構成了一副反差強烈又協調一體的美麗圖畫,橋鄰接著歌劇院,孕育了百年才出世,堪稱世紀精華。一座小木橋,保持著幾千年來不變的式樣和情調,兩旁豎著簡單的欄桿,讓過客憑此遠眺,水從腳下流去,路從山背爬過來,到此成個交叉,后者終于給攔住了,是這座小木橋背負它渡過橫溪,接上對面的綠草岸,路,又遠遠地奔向天涯。這里:楊柳飄綠,夕陽的余暉送走歸鴉,沿著高崗,三三兩兩的是一些傍水的人家。一千七百年前這座崗上有位高士,耕田讀書,閑來抱膝長吟,英雄避地,也無非珍重出處。這一年冬天有人三顧茅廬,感恩知己,一夕傾談遂相許以驅馳了。一夜北風寒,萬里彤云厚。長空雪亂飄,改盡江山舊。仰面觀太虛,疑是玉龍斗,紛紛鱗甲飛,頃刻遍宇宙。騎驢過小橋,獨嘆梅花瘦。永遠的絲綢之路,穿越中亞、翻過帕米爾高原、抵達西亞的線路。從西漢都城長安(今西安)出發,以都城洛陽為起點,跨越隴山山脈,穿過河西走廊,通過玉門關和陽關,抵達新疆,沿綠洲和帕米爾高原通過中亞、西亞和北非,最終抵達非洲和歐洲。以中國東南沿海為起點,經東南亞、南亞、非洲、最后到達歐洲。這千年的古橋,至今仍散發出瑰麗的光芒?!耙粯蝻w架南北,天塹變通途?!比f里長江第一橋是中蘇友誼的見證,也是國人自力更生艱苦奮斗的明證,有著不朽的靈魂。河西大橋雖然默默的躺在故鄉的惟心河上,故鄉也不像大都市武漢擁有二十多座橋梁,像世界橋梁博物館一樣令人神往,但在我心里,大橋是我生命中的金橋,連接孤島與大陸,堅不可摧。歲月老化不了千萬人民智慧與汗水的結晶。白駒過隙,帶走的是悠久的歷史,依然難耐橋的雄姿。河西大橋將如趙州橋一樣,千百年的屹立在我們的心中。清風暗香撲面來 讀書是一種享受,讀一本好書,就像吃一頓佳肴,美味讓你食欲大開,從心里感到舒服。讀好書能讓你回味無窮,精神上的快樂,能讓你享受一輩子。 我的同學王志全是赤城縣攝影家協會的付秘書長,他去宣化搞攝影展覽,恰逢劉玉瑞先生發布新書《羽翼下的蒼?!?。同學給我跟劉先生要了一本,劉先生非常爽快地給了書,并且在扉頁上題寫了“王志海先生雅正”。這令我十分感動。 咋一看書名,有點迷惑不解,翻開書,看了幾首詩,便有點喜歡了。也理解了《羽翼下的蒼?!返膬群?。 想象中的蒼鷹傲翔在藍天,羽翼下有著詩人的眼睛,有著詩人的靈魂,隨著蒼鷹的飛翔,詩人在看山、看水、看家鄉、看世界。真是“蒼茫四海闊,靈犀通八荒”。 書里面大約收錄了四百多首詩,內容十分豐富多彩。有江南水韻,有北國之春。有高原風情,滾滾黃河,有莽莽林海,濤聲依舊。 這些散發著泥土芳香的詩歌,讀起來令人心醉。如《敦煌月牙泉》他寫道:“一輪彎月,跌落在波峰浪谷的沙海里,宛如一枚,月的玉雕,鑲嵌在金山上。一個“跌”字,是點睛之筆,讓月牙泉有了生命力。 ”還有《青海湖》:“一片海,懸在高原上,收攏了藍天,收攏了白云,收攏了逶迤的青山,收攏了青山下的油菜花?!币粋€“懸”字,用的絕妙,用的好,把高原的地勢一下就描繪出來了,簡潔、干練,一字點睛,神來之筆。真是妙語連珠,佳句連連。 詩人視察開闊,洞察力驚人,每一個地方在他的眼睛里都有詩,蘭州的白塔寺,這個地方我也去過,平淡無奇,景色疏落。而在劉先生的眼里,他寫出了“白塔寺有三件寶,象皮鼓不能敲了、青銅鐘不能撞了、唯有紫荊花每年都自由地開花”述說了白塔寺古老滄桑的歷史。述說了蘭州的年輕。 劉先生走一路,寫一路,從他的詩里能看出他豐富的想象力,如在雪域高原的行旅中,他寫出了《追逐太陽》,“一群后羿的后裔,乘著巨龍,沿著天路,飛奔在世界屋脊上追逐太陽。山巒、森林、田野、河流……閃電般的過去了,太陽被追的筋疲力盡,躲進山下去了?!彼o青藏鐵路賦予了生命,賦予活力。把天路和中國傳統的神話傳說,完美地結合起來了。 他所到之處,大自然給了他無盡的詩的源泉,智慧的大腦給了他超級的靈感,祖國美麗山河,給了他各種各樣的取之不竭的素材。 他的靈魂和情感完美地結合在一起。真是:“有山皆是詩,流水映竹枝,筆尖隨意走,心靈釀新詞”。春夏秋冬,風花雪月皆是詩。 在詩人的眼里,山有靈魂,水有靈魂,一草一木皆有靈性。在《可憐的松樹》里寫到:“是祖居黃山,還是祖居泰山,即使有過遙遠的遷徙,也應該挺立在山坡上,把根深深地扎進大地,……你怎能夠在木頭框子里,成為一件虛偽的擺設,當然所有這一切并不在于你自己,因為我走過你的時候,聽到了你忿然的心跳”。一件掛在墻上的藝術品,被賦予了生命,有了靈魂,有了思想。這就是詩人對自然界的認知,對藝術的認知又升華到了一個新的高度。 他在《井岡青松》里又寫到:“大雪壓過,烈火燒過,利刀砍過,炮火轟過,枝斷了,干還在,干倒了,根還在,根刨了,種還在。井岡山是培育青松的山,井岡的地,是生長青松的地?!? 兩棵松樹,兩種不同的境遇,不同的性格。 畫框里《可憐的松》是夸張的藝術品。用的是心理描寫。 井岡山的松是自然的產物。也是中國革命的像征,它像征著紅軍戰士打不垮,殺不完的戰斗精神。革命的種子已深深地扎根在這片紅色的泥土中。 《井岡青松》用暗喻的修辭手法來寫。用一連串的動詞來形容烘托井岡青松的頑強生命力。足見作者寫作技巧嫻熟,功力雄厚。 《羽翼下的蒼?!芬粫?,除了寫山寫水,還有異域風情、鄉情鄉愁、花鳥蟲魚、春夏秋冬都是詩,真是有景就有詩,而且詩意貼切,形象生動。詩人用各種手法,讓他寫的景、物都充滿了活力。 例如《秋風》詩,“秋風是一支筆,抹一片黃,涂幾團紅。抹一片藍,涂幾團白。這秋日的天地就成了一幅畫”。 廖廖幾筆,短短幾句。一抹一涂就把秋天勾勒個姹紫嫣紅,層林盡染,秋光秋韻瞬間而現。 還有《鄉愁》里面寫道:“高大的老槐樹,低矮的土草房,是誰搭手遙相望,分明俺的爹和娘。一聲聲呼喊急,驚醒時兩行淚,家鄉早已洋樓起,為何還夢舊模樣”。 用洋樓鋪墊,把鄉愁凝結在土草房里。因為那里有根,那里有夢,那土草房曾經是幾代人靈魂守護的地方。 《鄉愁》情感真切,語言表達卻樸實無華。 《山谷中回蕩的青春》中《灰窯子》詩,把我們這一代人,又帶回到那個熱血沸騰的年代。 那里曾經是赤城縣五七中學師生參加勞動鍛煉的地方。 詩人這樣寫到:“是的,那個年月豆蔻年華的青春就是這樣,酸甜苦辣,五味雜陳。像變幻的云繚繞在山間,像變奏的歌回蕩在峽谷,當它們飄落在山谷間的田野,就被白河水淤積的泥土,一層又一層地掩埋在歲月的深處。直到釀成今天那一杯又一杯燃燒在胸堂的酒?!? 這些詩句是生活和歲月的積淀。 是用熱愛家鄉那顆心編織而成的, 是用樸素的感情凝煉而成的。 是用熱血沸騰的青春和汗水書寫而成的。 每一句詩都包含著對故鄉深深地愛。 劉先生的詩,語言樸素,表達簡潔,詩和自然形成一體,是靜態的美和心靈感應的巧妙結合。 《羽翼下的蒼?!防锩嬗兴陌俣嗍自?,每一首詩 ,都是一幅美麗的圖畫,都是一道靚麗的風景。 讀劉先生的詩,能看出他的文學功底雄厚,知識面寬廣,洞察力驚人。所有的事物和生活在他的眼睛里都能寫成詩。這就是他理解生活,欣賞生活的獨特所在。 我讀此書受益匪淺,冒昧地談一點感受,因為我知識淺薄,閱歷有限。有不妥之處還希望劉先生海涵,見諒。作者:王志海,河北赤城縣人。清晨你還在呼吸上海濕潤的空氣,摩天高樓從車窗外的身后掠過 ,中午兩三點你已經站在西北小城干爽的大地上。這就是上海與家鄉的空間距離。實際上這段距離似乎是無法丈量的,用經濟學術語來說大概是一線和三四線的距離。曾經的上海灘對西北小城的人來說是一個遙遠而繁華的夢,而家鄉對于上海則像一首歌里唱的那樣:“就在天的那邊很遠很遠……”  在幾十年前縮短這段距離的是那些滿懷激情與理想的支邊青年們。當年他們高呼著革命口號背起行囊來到這里,睡地窩子,啃包谷面饃饃,漫天的黃沙吹皺他們白皙的皮膚。后來,有的回去了,有的扎了根。如今,有的故去了,活著的也多是白發蒼蒼,步履蹣跚。對他們來說,從家鄉到上海這段距離是放不下的思念,是回不去的青春,凝聚著他們一生的往事,鋪滿了一路的聚散離合?! ∥矣浀脧男W至中學我有三位老師都是上海支邊青年或是他們的后代,他們分別是音樂、美術、英語老師。他們有著異于家鄉人的吳儂軟語和生活習慣,那位美術老師曾經教過母親,頭發往后梳的一絲不亂,總是大背頭,每天上課前兩手往腦后一捋,說:“大部分的來了,小部分的沒來,開始上課?!豹毺氐目陬^禪和柔軟的脾氣,總被學生在課堂上搗亂,留了很多的笑柄。音樂老師有著很好聽的疊音名字,彈琴的身影優雅而美麗,但是從未見她笑過,不知道她有什么樣的故事。英語老師是我高中的班主任,聽說在文革中他隨身為翻譯的父親發配到了更偏遠的小縣城。他還曾經一度是個鐘表匠,但是他從父親那里學得了一口純正流利的英語。因此,在小縣城做了英語教師,后來調到了我所在的城市的重點中學。等他教我們的時候,已是改革開放了,他每天都西裝革履,很白的白襯衫,金利來的領帶,禮儀絕對的到位,平和之余顯得儒雅與清高,甚至還有那么一點兒貴族的氣質。感嘆西北的生活和文革的磨礪竟然沒有將他最后一絲的小資氣蕩滌完?! ∥也恢斈甑降讈砹硕嗌龠@樣的支邊青年,而從小學到中學我身邊幾位好朋友的父母也是支邊青年,在西北土生土長的我總覺得他們的父母是很洋氣的,心里有時很羨慕。我記得當年我對上海最初的印象是起始于識字階段,家里有個黑色的大提包,上面寫著白色的兩個字 “上?!?,那兩個字似乎就是今天的愛馬仕標簽?! 《覀兗液蜕虾?s短了距離大概是在叔叔娶回來一位上海知青的嬸嬸以后。她的名字很好聽“心竹”,我叔叔在單位會畫畫,會修理汽車,那位上海嬸嬸因為皮膚白皙,被單位同事送綽號叫做“白鴨子”,后來,“白鴨子”放棄了回上海的機會,和我叔叔在甘肅結了婚,后來又遷往山東安家。嬸嬸是地道的老上海人,每次回到酒泉總受到最隆重的禮遇,全家大小都捧著她,她是很幸福的,她從不后悔放棄回上海,偶爾回去,她已經不習慣現在的上海生活?! ⌒W的時候,我穿過一件叔叔從上海郵寄來的衣服,月白色的,盤扣的兩邊有兩只小鳳凰,中學時候有過一件真絲的圍巾和一件白色的真絲襯衫,圍巾是嬸嬸寄來的,真絲襯衫是掠奪表姐的,都是地道的上海貨。那些記憶是我小時候受過的一絲來自遙遠的上海灘的影響?! ∵@些年,每每外出總有更吸引我的地方超過上海,也許是他實在太大名氣太繁華了。其實,未必雙腳真實踏上上海的土地,才感受上海的氣息。上海曾經是影響過整個中國的家庭的。從一塊上海牌手表到永久、鳳凰牌自行車還有上海牌縫紉機,在上個世紀七八十年代城市家庭總是要擁有其中的一兩樣的?! ∵@個夏季,在初到上海的那個夜晚,在虹橋老航站樓附近的小店里,突然看到墻壁上掛著一幅工筆畫的印刷掛歷,沒有翻過去的那頁是阮玲玉,在這偏僻一隅里聞到舊上海的一絲氣息,讓人心里唏噓不已。從童年嘴巴里不停吹過的泡泡糖,到少年時剪貼過的大眾電影,我在這里到底能找到她舊時光里的多少蹤跡呢?多年前有一群作家們在這里的弄堂里流落過,生活過。喜歡那篇內容辛酸名字美好的《春風沉醉的晚上》,主人公到了春天別人都要穿單衣的時候了,他還穿著破舊的棉袍,在上海的弄堂里艱辛地靠文字討生活,和卷煙廠的女工曖昧著……還有張愛玲無數次望月亮望這座城市的水門汀……政客、黑幫、名角、小市民由他們將這座城市的亂世風云演繹的淋漓盡致,花園洋房里的浮華與精致也經歷了幾番頹廢與落寞。當我試圖尋求這些舊時光的氣息時,他們早已如同那本舊上海灘明星的掛歷一樣靜靜躺在城市塵封的記憶里?! ⊥鉃┑娘L柔和地吹著 ,黃浦江邊燈火閃爍,小攤販在音響里播放著《萬水千山總是情》。摩天大樓高聳入云,展示著這座城市今天的雄姿和成功,可欣賞這摩天大樓的多半是異鄉人,老百姓在弄堂里過著他們真實簡單甚至艱辛的生活,是沒有太多的精力與時間仰望高樓的,他們要解決衣食住行,實現自己的欲求,這便是這座城市的現實,而我企圖尋找的是這座城市曾經的理想或是精神,無疑,這座城市現在是很物質的。站在南京西路,嘈雜的人流以及鋪天蓋地的商品讓你有些恍惚,讓你為自己的口袋感到卑微;而在某條街會有人告訴你,這是某某明星開的店鋪,每一寸土地都在彰顯名氣與金錢的重要。在席卷各大商場的外文商標和那些擺放著純英文餐牌的咖啡店門前,讓人真切地感受到海派文化與殖民文化的混合。課堂上,教授們還在關注在國外的機場或旅游場地是否有中文提示,而不知是否關注到在這里的很多店鋪,讓你感覺到全民使用的都是英美語。在那些被稱之為還保留有老上海氛圍的地方,人流會把一切淹沒?! 〉故庆o安路那些枝葉舒展的梧桐,用他們的繁茂遮住了外面的喧鬧,也許它們看得太多了,靜靜地生長與凋零,仿佛禪定與悟了道一般,與世無爭,保持姿態。這條路也在鬧市里顯得安靜,因安靜顯示它的格調?! ∧峭砼阄以邳S浦江畔散步的還有表弟和侄女。七年前,從重大畢業后的他簽約到了上海,那時候舉目無親。家人們告誡他,要把自己當做一個農民工般拼搏吃苦,那時在上海他每月的收入是一千多元。七年過去后,他已經在上海娶妻生子,收入翻了十幾倍。這就是這座城市的奇跡。不知他付出了多少,亦不知他經歷了多少,每天華燈閃爍時,他還在回家的路上,而雙休日不曾休息。他的工作壓力寫在疲倦的臉上,他的時間尤為寶貴,實在不忍耽誤。而侄女是剛剛畢業的大學生,當六月的熱浪襲擊這座城市的時候,就業、看房、租房、簽約,現實沖淡了畢業歌的浪漫和傷感。她沒有太遠的夢,只有現在。遠離著父母的愛巢,遠離著故鄉的溫情,在感受著這個城市一開始接納她的冷漠與惶恐,人生的拼搏與較量就此在身后默默展開……這是一個無夢的夏天,可是遠方又有多遠呢?地鐵站里的廣告屏前,有一個正在熱播的電影廣告——《致我們終將逝去的青春》,人們的身影從大屏下匆匆閃過,日子一晃而過,青春轉瞬即逝。城市龐大的像是一個黑洞,吸附著人的金錢與青春。我在思索著就我的那點私房錢在這里購買幾個平米的洗手間,既使年薪一二十萬的表弟也要為他的房子還上近十多年的貸款?! 】墒沁@里對表弟或是侄女又有著迷人的機遇與平臺,也許某天這里最繁華的地段會有她設計的廣告牌,也許一家全國知名的公司會有她設計的網頁……也許一個大的項目會由他來參與設計建造,那些機遇在二三線城市是難以尋找的,可以去藝術館飽覽先鋒的藝術,也可以品嘗正宗的美味料理,可以去外灘的酒吧喝一杯,這就是魔都的魅惑?! ∧程?,在那座名校的課業結束后,我穿著自己從江南水鄉淘來的布衣,獨自游蕩在一個不知名的弄堂里,在一家住所改成的小店門口要了一碗10元錢的薺菜大餛飩;又某天下課,從那所名校出來,看到不遠處有個小攤在賣卷菜餅,5元一只的卷菜餅讓我回想起自己的學生時代;還有一天,和朋友在一家很熱鬧的路邊小店要了一盤味道極濃的小龍蝦品嘗到夜色很濃時。這就是我最樂意的生活的步調。對大城市我永遠是一個吝嗇之人,我喜歡把自己的想象力留在安靜或是偏遠一些的地方?! ∫癸L習習,我的城市里滿是散步鍛煉的人,麻將館里傳出稀里嘩啦的聲音,飯館的光暈里坐著將醉未醉的人。這里沒那么高的房價,沒有那么遠的路途需要起早貪黑地趕,沒那么多的機遇和挑戰,這里的人也沒有那么多的興趣去鍍金學習。這就是這座城市的狀態,仿佛骨子里就已經懶散、安逸,甚至淡定慣了,這也是西北小城的氣質。我給朋友們說,這里是最適合生活的城市。她們說你老了,是的,人在二十幾歲和三十幾歲的生活選擇是不一樣的。我依然記得曾經在那座美麗的南方海濱城市,每天我走在路上都是不快樂的,我知道那不是自己想要的生活?! 』蜻h或近,置身或者離開異鄉的城市,我心里總會莫名吟起那首浪漫的小詩:我噠噠的馬蹄聲是美麗的錯誤,我不是歸人,我只是過客。

  花博館外,外地采蜂車就要回歸故里。蜂車上,百花蜜是金昌獨產。百花蜜,名字起得真好!在花城金昌,百花是略稱,細數這東西南北中皆有的似錦繁花,百種卻是太粗放的概算。當把這萬千的植物呈給自然,呈給土壤、陽光、雨露、微風……忙碌的不僅僅是蜜蜂,還有鷗鳥暢翔于天、還有錦鱗歡游于湖,還有愛自然風光、愛放飛心靈、愛詩情畫意、愛天地人文和諧共處的人群。金昌的花事,自春起,一場接著一場,觸目可及的幸福,隨處可以擁有的奔放與感動。金昌花博館南門的入口處,歐式建筑小樓,一串串晶紫的紫藤從碧綠的藤上垂下。陽光也好、燈光也罷,這溫馨的紫是開不敗的。在此,金昌彰顯了容川納海的氣量!鎳都,原來一直以稀貴金屬向外遞出橄欖枝,而今天,這“橄欖枝”衰竭了!轉型,從有色金屬工業轉型成花草樹木的王國,要沖破多少藩籬?!要說金昌發展的豐碑必將鐫刻今日開拓者的名字,那是因為勇于打破慣常思維的創新者是真正的時代勇士!經濟發展從送出去變為迎進來,從重轉輕,從開采到種植,從工業轉為旅游業,從空氣污染的嚴重程度上了國內排名榜的城市變為中國宜居的園林城市,這以破為立的膽識,是城市的幸運,是居住于此人民的幸運。要知,城市中漫布連天的花事,是騎著單車、坐著公交就夠得著的美景盛宴。今日中國許多城市,都在聯通、運輸、交流中向外發展,都在考古溯源中攀附于歷史的久遠,都在牽強附會地創造古名人效應。而金昌,就是昔日的古戰場,就是漢、明的防御地,就是絲綢之路上的一個碰撞點,就是多民族融合的交界處,就是雪山、森林、沙漠、戈壁……共在的空曠。有名人也只是腳步,有歷史也只是云煙。所有的一切,屬于無邊的寂寥、屬于探險者的偶遇。更多的人,把對此的感覺留給荒涼。我深深地愛著這座生我、養我的城市,我了解她貧瘠的過去,也享有了她色彩繽紛且芬芳到馥郁的現在與未來?;▋?,開在季節里、開在記憶里、開在靈魂上。一場秋雪、一場秋雨、一場秋霧,鎳都花城的花事進入了綠收紅繁黃艷。今年,在秋與冬的接口,在這座城市,不冷。屋內再寒,而出了屋外,不是陽光就是風景。久居于此的人都知,金昌越來越潮潤了,原來久忖不落的雨,終于氣勢磅礴地來到了這山與沙的窩城。自然環境好了,生態環境也好了,在天與地之間加速水與氣循環的是越來越多的花草樹木,而最為受益的是人。隨手隨天氣隨景致發出的照片,外出旅居的人都疑惑——這是金昌?是的,真的是故鄉金昌,金昌早晚要以自己生態新顏喚回客居在外的人?;ㄊ?,處處美不勝收!隨手皆是風景,入眼皆是圖畫。初進花博館,始料未及這花卉高端的一處,直看到金昌花海的故事浪漫于流動屏,聽著關于金昌發展的解說詞,才思轉神回,這屬于金昌,她就在馬鞭草花海的南緣。流走于各個主題布局的空間,再回想金昌曾經有限的色彩、有限的植物種類,真是感懷萬千。金昌曾是戈壁、荒灘、礫漠的代名詞,土地沙化、鹽堿化、貧瘠、缺水、寒冷……耐寒的羊、耐勞的駱駝以象征意義存在,高空少見飛鳥,地上罕見狐兔,綿延的寒冷伴隨著無邊的荒蕪,風沙讓這座小城在土褐色中持久灰暗??梢韵胂褡尰ㄊ略诖朔毖艹珊?,是不是難到上青天!而今天,這難于上青天的花事成了,金昌給了數不盡的花朵一個家,給多彩多姿的花朵一個盡情綻放的地方,這里成了連天的花海,花朵成了這個城市最好的名片。故說,在金昌種花的人,是勇敢堅韌的人、是有廣闊胸襟與創新膽量的人、是有富強夢想與勇往直前的人、是值得人欽佩與敬仰的人。在這里,花已成為世界往來交流中最美的語言,花已成為最不辜負時光的最好沉淀,花已成為記憶中可做收藏的最美片斷,花已成為靈魂里深處最真實的感動。金昌花事,現已是年年歲歲看花的人不會太變,而歲歲年年花開的卻不盡相同。人在花中,悅目賞心、沁人心脾、心曠神怡!冬的腳步越來越近,而金昌花事仍旺,人們游興仍濃,菊園的菊是帶了雪花化露后的傲綻。玫瑰谷、植物園、防護林……甚至是每一條街道,都是那樣留戀忘返。常有時,恍如境外,這是金川!而這錦簇的花團已從初春綻放到秋末!黃的迎春、白的丁香、粉的桃櫻,脫俗的白玉蘭、國色天香的芍藥、牡丹、清甜的國槐、香到讓人沉醉的沙棗花,不蔓不枝的荷、鋪陳于水中的蓮,東湖的薰衣草還盛開在一望無際中,而馬鞭草也炫紫到讓人無邊的陶醉,向日葵、萬壽菊、油菜花、藜麥、元寶楓……似乎一直在開的月季,壯觀雍容的大麗,還有那千姿百態的菊……開在季節里、天空下、月夜里、自然的風里、柔潤的雨里、溫暖的雪里、如仙境般的霧中,在數不盡的色彩里、在綻不完的笑容中,在喜欲狂的暢想里,成園、成圃、成片、成林、成畝、成?!删d延不斷的風景,與橙紅的山丹丹、藍紫的馬蓮花、多色的蜀葵、簇而生情的小野菊、到秋紅透的爬山虎、少彩多姿的蘆葦、蒲團、芨芨草、紅柳、駱駝草……野生的、專植的,風花為媒、蝶鳥為媒、人蟲為媒……一切愿意為媒的自然界中一切愛者,將生物界中有緣的植物移于斯、長于此。而今,這里已是植物的大觀園!沒有人能弄清多少屬、多少類、多少種、多少色、多少姿……越來越多的人來到這里——城里的、城外的,中國的、世界的,旅游的、消閑的、拍婚紗照的、寫生的、攝影的、游玩的……鎳都花城,在一步步、一片片、一塊塊、一處處中,一點一滴快速成長。當萬紫千紅衰落,當繁華似錦收官,花博館將再次溫習花的影子、花的記憶、花的夢,花的芬芳、花的故事、花的一生,花的綿長與細膩。來到金昌,你一定要來花博館,感受一下花的世界對人類世界的影響,感受一下花留給人心靈上的清涼。今年花事將在這里擱淺,明年花事將在這里起航。在這里,花兒在茶里綻放、在餅里芬芳、在嘴里呈香,以花為語,以花為墨,以花為情,人的心靈將在花潮中再次起伏跌宕?;ú^,是花兒的屋,花朵亦沒有辜負這穿越一生的綻放。在這里,你身上會有香氣,你的靈魂會有被浸染的一縷清香。走時,你要帶走獨屬于金昌大美與大愛所成就的果實?;芸?,能聞、能吃、能賞,能在方方面面影響人的生活。薰衣草已做成香枕、香囊、香皂、精油……各種鮮花餅因原料充足,內餡都是滿滿的花,你會知道不同花瓣的味道?;ú?,這里品種多多,買時要注意它們盛開的季節,不同的秉性、不同的滋補養顏功能……在這里,花朵將身姿色彩借鑒給服飾家居、花朵將寓意智慧贈送給繪畫藝術、花朵以天地人的相映成趣成就了攝影,花朵將夢想與情絲纏綿于花藝,花朵將童話象征送給了文人墨客,花朵將一切生命和諧相處的期望送給了所有相遇的人。沒有與植物共生的城市是冰冷的,沒有與植物共存的城市是沒有人文高度的!金昌人民腳踏大地的時候,沒有忘記抬頭看天。昔日鎳都今日花城,多少艱辛與不易都已被盛開的花朵掩藏。當城市給花朵了一片天空,也就給城市一個發展的高度。市區內,四時風光已是各不相同。我在這里靜賞了一次次花的綻放,也靜觀了一場場花瓣雨的紛落。我感謝花兒給予這座城市的生機與活力,給予這座城市的炫彩與繽紛,給予這座城市的時尚與浪漫,給予這個城市的的人文與美好,給予這個城市的期待與未來。當你走出花博館,更能明白,在金昌的花事中,無形中收獲最多精神福利的是市民,享受最大成果的是本土人。少時父輩們用開掘礦產的勞動養育了我們;我們成年后,礦產陷入困頓,我感謝城市的開拓者們在城市發展的瓶頸中力挽狂瀾——他們沒有讓城市走向沒落、沒有讓戈壁上建造的城市倒回成戈壁,沒有讓金昌陷入資源型工業城市終將陷入死城、荒城、空城的預言。今日,鎳城處處搖曳著怒放的生命,也重新定義了新的經濟命脈,更彰顯了金昌這座城市的開放性、包容性、進取性、共贏性。園林城市,全國文明城市,中國百強宜居宜游宜業城市,名至實歸,當之無愧?!叭f物以息相吹”,花的氣息,溝通天地、溝通你我,溝通未來與明天。在鎳城處處飛花的今天,讓外面的人走進來,讓他們在花的世界與海洋里,知道我們的幸福與歡樂,知道我們的寧靜與和諧,知道我們的熱情與勤勞!心水先生與我有文緣——序《雨到黃昏花易落》及其他 林繼宗謀事在人,成事在天。我這一輩子最有幸的緣分之一,是與世界華文作家交流協會原秘書長黃心水先生結緣。12018年9月初,我在網上接到心水先生來函,稱想請我為他的新作散文集撰代序,“未知是否能抽空賜序?” 我回復:秘書長你好:謝謝您的信任!目前已經有9位文友等著我寫序言,慢一些時間吧。我實在太累了,還有許多事情要辦。他復函: 請多保重,不要太勞累了。 您的知名度高,因此相對的求您的人也多啦! 近一年來我也為六位文友撰代序,實在花費精力與時間。我又函複:謝謝您的鼓勵!這樣吧:您先把新書電子版發給我,我抽時間拜讀,爭取快一些寫你新書的序言。他再復函: 謝謝在百忙中能優先為拙著撰序,有您這位名家賜來序文,拙書將增添無限光彩也。 兩千字請您發揮, 敬盼在一個月的時間內能將代序賜贈,再謝。 心水名譽秘書長很快發來剛編好的新書。我即複:已經開始閱讀大作,爭取按照你的時間要求完成序言。你客氣了,這是我完全應該做的。謝謝你! 2散文集《雨到黃昏花易落》一書,共收錄了心水先生近年來創作的散文68篇,洋洋灑灑十餘萬字。對於一個年逾古稀、長期在海外生活的長者而言,堅持用中文寫作,殊為不易,出版了十幾部書,更加不易!通閱全書,給我感觸最深的有兩點,一是強烈的自傳體色彩,二是濃鬱的生活情趣。前些年,拙作詩化散文式系列長篇小說《魂系潮人》(五部曲)陸續出版後,我多次接受海內外媒體採訪,暢談寫作經驗。我認為,不論歷史如何演變,社會如何發展,作家還是要寫自己最熟悉的人,寫最熟悉的生活。從“我”寫起,向生活輻射,向社會和自然輻射,向世界輻射,這是文學創作的基本原則?!队甑近S昏花易落》同樣遵循了這一規律。心水先生祖籍福建翔安,出生並成長於越南巴川,1975年後,由於越南出現了嚴重的排華情況,一家人被迫逃難,擠上擁擠的貨船,在海上洶湧的波濤中艱難度過了13天,漂流到印尼一個荒島。經過近半年的坎坷歷程,才以難民身份來到澳洲謀生。當年這段特殊的經歷,給作家留下終生難以磨滅的印象,在作品中也多有提及。例如《食粥佬》寫1966年底作家到芽莊市看望文友的經歷,記錄了越戰期間僱傭軍“儂族兵團”的情況?!秴且缭辞趭^進修》講述越戰時作者到新村聖文山小學教書,與學生吳溢源相處的故事,顯示了在越共「無產階級」專政統治下,社會動盪、民不聊生的殘酷現實?!缎锣l悠悠三十載》回憶作家三十年前搭乘舊貨輪“南極星座”逃離越南,在海上備受煎熬的經歷,更是驚心動魄,扣人心弦。例如:在七級風浪作祟顛簸下,擠擁如沙丁魚的老幼難民嘔吐和呻吟,融入無情拍擊船身的怒濤吼叫聲中,宛若海龍王狂怒發火誓要將這艘小貨輪吞噬般,讓千餘位拋家棄國逃奔汪洋的苦命人欲死欲活。十三天與海浪搏鬥,幸得餘生。午夜魅影濛濛中船艙撞上礁石,海水絕不猶豫地大量湧入。那船已經半傾斜,在芬蘭船長命令下,微曦中大家涉水登岸,才知陸地是個荒島,是人獸絕跡、無水沒糧的荒蕪之絕地。這些事,一樁樁,一件件,都是作家親身經歷,有切身感受。寫成文章,也就有了強烈的自傳體色彩。作者真實地、細膩地表現了當時人們在嚴酷的環境和艱苦的條件下生存的情況,在真實的敘述中重現歷史活力,使讀者感同身受。 3文學創作相對於學術研究,作者會在行文中融入更多的個人感受和生活情趣。學術研究需要客觀冷靜地對待世界、歷史和現實,但文學創作卻需要投入情感,要在客觀真實的基礎上,把作者在生活中所得到的情感薰陶,通過作品傳遞給廣大讀者,使他們也受到感染和教育?!队甑近S昏花易落》全書不少文章寫生活中的小故事,在低酌淺唱中中展現人生真情與哲理?!堕f談養鳥》借飼養寵物的家?,嵤?,展示生命追求自由的豁達情感?!稑s枯配對》描寫花園裡幾棵果樹由青翠到枯萎的過程,講述生命輪迴、連綿璀璨的道理?!队甑近S昏花易落》描寫作者閒時修剪花草的趣事,表明人生浮沉、處世艱難的慨歎。試引兩段,與大家共賞?!霸诩抑叙B鳥的人,必然以籠囚之,讓可憐的小生靈頓成囚犯?它們有何罪而要受此淩虐?無非是人的私欲作祟,實在不該啊。這些養鳥者,所養不過三、五隻或十餘隻,我養鳥於天地間,所養之鳥是無數隻,有時多達數十隻不同鳥類齊齊飛至;爭著展喉高歌,或拍翅爭食,或跳躍上下,或吱吱喳喳吵架不休。冷眼觀賞,其樂無窮呢。(《閒談養鳥》)“枯樹只要等到春的腳步蒞臨,交叉縱橫而光禿禿的枝椏,都必爭先恐後地冒出幼芽;然後如變魔術般地沒多久時日,無花果樹宛若張開大綠傘似的,將後園染滿了翡翠之色。它還是一往情深地照樣依偎著右方的枇杷樹,到時,在冬季榮枯配對的景致,搖身一變就繁榮茂密,再難讓人相信今冬曾經枯萎的長相了。(《榮枯配對》)先生的行文,多姿多彩,確實值得一讀。4 心水先生旅居墨爾本,是世界華文作家交流協會的創會秘書長。他已經出版十幾部文學專著,我拜讀了好幾部,都有相當高的品質。他多次榮獲各種獎項,不僅在澳大利亞,而且在全球各地的華人圈和文友群中,有崇高的威望和良好的人緣。先生不僅本人優秀,還有一個優秀的家庭和家族。他的夫人內外兼修,端莊,睿智,賢慧,還是知名作家詩人,詩歌、散文很有詩情畫意文華神韻。秘書長伉儷相敬如賓,乃天配伴侶,天作之合。秘書長伉儷稱:我們最大的福報,是兒女們孝順。其中最孝順的是在新加坡的老三明哲和在Dockland 經營房地產公司的小兒子明仁(John Wong)。先生的整個家族也非常優秀。如我認識的本會名譽顧問黃添福先生,德才兼備,且人緣甚佳。他曾贊助本會十六位文友於二零一五年四月到廈門與鼓浪嶼采風,很受文友們的敬重。其令尊翁加自老先生德高望重,辭塵往生, 歡享陽壽九十有二。讓文友們深深懷念,至今不忘。當我驚悉之時,即請心水秘書長轉告黃添福先生節哀順變。如果需要,可以國際潮人文學藝術協會之名義向黃老先生敬輓!因為黃添福先生是國際潮人文學藝術協會聘任的顧問。5 自從認識以來,先生和我就保持網上的頻繁交流。由於世界觀、人生觀和價值觀的趨同,我們常常共振共鳴,同心同德,樂趣橫生。先生傳給我 分享的圖文,都是經先生閱讀後再轉發,但並不完全代表先生的觀點或看法。先生囑咐我: 萬一有那些內容不合中國國情,請刪去為感。他說:“因我長年在西方國家生活,沒有注意在大陸文友們的立場?!?先生 始終抱持「兼聽則明」的開放態度與友好們分享。先生說明, 所有轉來分享的圖文,並非代表他的意見,除非是署他筆名發表的作品。他轉發 目的是讓我知道海外一些觀點,是非黑白對錯,全由我自己判斷。我回復先生:非常理解。我一樣 始終抱持「兼聽則明」的開放態度與文友們分享,我轉發的檔也並不代表我的觀點或看法。沒有問題,該發給我的請你儘管發。謝謝你!我謝謝秘書長!我歷來認為,身為作家,自然應當做到兼聽則明。是非黑白對錯,我自己會判斷的。先生這樣做,才是對我的信任,才是知心朋友。6 自從2015年廈門幸會以來,我們的緣分不斷加深,友誼不斷發展,已經成為莫逆之交。但願緣分綿延無邊,友誼長青不老! 先生回復:真誠的友誼,相同的志趣,以詩文相會,我們友情純,無利益衝突,自然能長久。先生你說的是至情至理,的確如此。每次,當先生獲知我獲獎的消息,總是歡欣鼓舞,褒揚有加。他旋即告知諸位文友,表示衷心祝賀:“林繼宗院長在文學創作路上所取得的有目共睹的大成就,亦同時為本會增光! 本會全世界123位文朋詩友,知悉此大喜訊後,必定如老朽般為林院長慶賀!心水名譽秘書長 & 婉冰副秘書長 仝敬賀!”“ 您這五部巨著(指系列長篇小說《魂系潮人》1—5部)必將名垂文學史、不但是潮人之光 ,也是世華交流協會的榮耀!”“ 有緣千里相會,您的成就值得大書特書;為本會增光,將喜訊廣傳,也已貼上我的臉書網站。以文會友,我們都是性情中人,志趣相投,並都為海內外華文文壇詩壇略盡「宏揚中華文化」的綿力 ?!? 文人並非相輕,而是相親!先生和夫人都有博大的胸懷。 先生和夫人 希望潮汕乃至大陸的作家與詩人們的作品,能出國門與世界華文文友們多多交流。 先生和夫人對潮汕乃至大陸的作家與詩人們的殷切期望,以及對我的評價與鼓勵,鼓舞人心,將久久激勵著大陸作家、詩人們以及我繼續前進。 再次衷心感謝秘書長!“你的高度評價令我愧不敢當。這是對我長長久久的激勵!”7先生的文朋詩友遍佈天涯海角?!懊刻炖闲喽济Φ椒稚矸πg!”為了文學,為了友誼,先生難能可貴??!幾十年來,先生無私幫助過許多文朋詩友,又從來施恩不記。不少文友曾經回函稱先生是世界上難得的好人、好作家,和先生交朋友是難得的緣分!某天,先生忽接一封來自中國新疆的信,信末署名是一位稱先生為「老師」的“楊菊清”,這個帶有鄉土味芳芬的姓名自此深印於心了。先生任雜誌與報社主編時,養成了一個習慣:讀者來信必讀必複;展讀完楊菊清的信件與文章,驚訝於這位元元年青作者的文字水準竟有頗深的造詣,先生趕緊覆函。從此,本來毫無關聯的兩個陌生地方,因為以文會友的因緣,就開始了年復一年的魚雁往返了。先生新書出版,就郵寄去給菊清;每收到他的作品時,定代轉去合適的副刊;有了電郵後更方便,幾乎能同時將佳作分投不同國家不同地區的文學園地。當收到報社寄來的剪報或整本雜誌,見到菊清的作品,先生便高興得如同是自己作品見報般盈溢喜悅,趕緊將油印的文章或剪下或摺疊放入信封,連同給他的信函一齊郵寄到新疆。書信聯繫多年,他倆成了神交的文友。鼓勵以及協助後起之秀的文學青年,乃是先生從臺灣林煥彰恩師處學到的。為了感恩回報林老師經常發表先生在原居地越南及新鄉墨爾本的作品,以及代收稿費並寄剪報等等繁雜工作,先生曾虔誠請教林老師:弟子該當如何報答老師提攜之恩?得到的回覆是:學他的方法,力所能及地幫助文學青年們。這就是對林老師最大的回報。師恩不敢忘,從此,先生也就按照林煥彰老師教導,與有緣的文學青年們切磋,彼此共同在交往中一齊進步。先生變成了他們的師友。楊菊清之後,尚有在湖南農村的張玉平、香港的飄雪、同在墨爾本的吳溢源與青青,等等。2015年,先生率領海內外十六位作家到廈門采風,難得菊清也專程從新疆到廈門,師生終於有緣首次會面啦!采風期間,這位已是新疆學府聞名的楊教授,始終陪伴在先生左右,上石級或下樓梯,必定伸手扶持,那份尊師重道的真誠表現,讓先生夫婦深受感動。得知如此師生情誼,我感慨系之:“秘書長:楊菊清教授是一位難得的好文友。你有這樣的學生,我為你自豪;正如你有臺灣林煥彰老師一樣,也為你自豪。同樣,有你這樣的文友,我也好自豪?!? 2016年5月,先生率領9個國家的16名作家到中國河北省邯鄲市采風,給該市文友留下和藹可親、淳淳善誘的美好印象。作家韓立軍感受尤深。他感恩已屆七十多歲高齡的黃老師,常年徜徉於各國之間,十分繁忙,卻仍抽出時間為小韓修改作品。在先生的幫助下,小韓寫作水準有了質的提升,創作視角和意識也有了較大的改變和突破,先後有多篇文章發表在墨爾本的《同路人》、澳洲《海外華人報》、加拿大《緬省越棉瞭華報》、新加坡《新華文學》等國外媒體上。韓立軍感慨:“先生品質高尚,德高望眾,對我個人的支持和幫助固然令我感恩在心,沒齒難忘。然而,他讓更多人折服和敬佩的原因,是他高風亮節的精神和情懷。那次來邯鄲采風,與觀光局約定要出版一本《世界華文作家看邯鄲》專著。為了這份承諾,先生用一年的時間組織、安排、協調創作與出版事宜,進一步在世界範圍內宣傳邯鄲的人文歷史、風土人情,為邯鄲走向世界付出了巨大的精力?!毕壬谎跃哦?,言出必行?!跋壬俏胰松猛局杏龅降馁F人,是我文學創作的伯樂和知音,也是我在海外的良師,甚至還是我們這座城市的代言人,是在海外堅持弘揚中華文化、愛國愛鄉的知名華文作家暨詩人?!? 事實上,先生還是許許多多人的貴人,是中華民族優秀的愛國作家與詩人。 8 先生深懷華夏之心。 他說,大陸許多中國人跑去日本觀光,將白花花的錢送去換回日本貨,讓鬼子賺到千億萬億美元外匯,再裝備先進武器,將來不還是槍頭對著中國嗎?海外無數有愛國心的華裔們,都盡量杯葛日貨。有些人為何喪失了對「倭寇」的戒心?! 我極為贊同先生的觀點。我們應當盡自己一份責任,帶頭宣傳和杯葛日貨。先生又告誡人們:對倭寇不能沒有戒心也。不少中國人每年湧往日本觀光消費,大量購買日貨。據說單單春節鬼子賺到中國人的錢,就足夠建造一艘航空母艦了。先生撰文謳歌中國紅,太好了。中國紅,千年流傳的極致驚豔,千年驚豔 的中國紅,將繼續流傳並繼續驚豔下去。我們都是忠誠的中國紅,都是振興中華的支持者與參與者。 9先生和我有共同的價值觀和文學愛好,彼此有緣成為文友。於是,我們互相學習,互相鼓勵,互相幫助,互相提醒。我們心心相印,肝膽相照。 我們認同——人生可能無法改變,但人生觀可以改變; 環境雖然無法改變,但心境可以改變;雖然無法調整環境來適應自己, 但可以調整心態來適應環境; 最大的幸福不是獲得,而是奉獻;最好的財富不是金錢,而是健康; 最多的自由不是擁有,而是放下!我們認同——能多給予別人一些,自己也能得到更多的快樂; 我們無法為這個世界做什麼偉大的事情, 但是我們可以帶著偉大的愛,多做很多小事情。我們認同——男人之美在於度;女人之美在於韻;孩子之美在於真; 家庭之美在於和;生活之美在於品;朋友之美在於誠。 我們還認同——看的是書, 讀的卻是世界;沏的是茶,嚐的卻是生活; 人生就像一張有去無回的單程票,把握好每天的生活, 就是最好的珍惜。幸福,乃是內心深切的感受。 美好的,留在心底;快樂的,與人分享;遺憾的,隨風散去?;钤诋斚?,且行且珍惜。 再次衷心祝賀心水兄的大作《雨到黃昏花易落》成功出版! 【林繼宗簡介】林繼宗,男,中國學術發展科學研究院客座教授,中國作家協會會員,國際潮人文學藝術協會會長,世界華文作家交流協會學術顧問,美國風笛詩社成員,國際潮人文化基金會榮譽董事長,中華散文網創作委員會副主席,廣東潮汕文學院院長,《中國作家》簽約作家,中華詩詞博士,原廣東省作家協會理事、汕頭市作家協會主席,潮汕星河獎基金會名譽會長。已經出版各類文學專著21部,共1029萬字。先後獲得全國大型徵文活動優秀系列長篇小說一等獎、中國散文精英獎、中國作家協會創作年會一等獎等國際、全國、省部級等各類文學獎91項。獵人與蛇 (新版《農夫與蛇》微小說) 文/何 妮 最美的花朵總在懸崖絕壁,最美的人生總在陽光風雨后,最美的風景總在難以企及的高山險峰,尋找最美陽光使者、弘揚志愿者精神、傳播正能量是我的使命…… 早已習慣了烏云蓋頂,早已熟悉了荊棘叢生,早已破解了險象環生,早已看盡了人世浮華,許多事情看破不說破,現代社會沒有傻子,如果說世上真有傻子,那就是善良過了頭。其實這些都不重要,人做事,天在看,頭頂三尺有神明。有太多的事情需要我去做,我顧不上去談論人生的成敗得失,顧不上去剖析人心的善惡美丑,更顧不上去探究人性的弱點,無論多少狂風暴雨的肆虐與摧毀,重要的是我還要繼續趕路,哪怕前方依然漆黑一片,在八面來風四海浪濤中繼續做好正能量的傳播者,因為有太多太多的老弱病殘需要幫扶,有太多太多的人還生活在水深火熱中,上天賦予我的使命還沒有終結,因為在黎明前的黑暗途中,有許多正能量正思維正見正識同時充滿著正義正氣的朋友們在坎坷不平的路上、在風霜雨雪的泥濘中等著與我攜手并進,風雨兼程…… 突然覺得自己象一名暗夜獵手、一名行俠仗義的俠客,又如趕赴西天取經途中的唐僧,屢屢重復著同樣的錯誤,屢屢解救著不該幫助的妖魔而把自己陷于困境。走過雪山草地,跋涉過沙漠戈壁,攀援過懸崖峭壁,沿途的荊棘劃傷過我的肌膚,途中的妖魔鬼怪磨練著我的毅力,寒冷與酷熱考驗著我身體的耐力。畢竟是肉眼凡胎,難以識別人與妖的差異。一路走來,日月星辰伴隨著我曠世的孤獨寂寞,醉了夕陽,醉了晚霞。 眼前是一片茂密的原始森林,充滿著神秘詭異的恐怖氣息,我要帶著獵槍滾滾長江東流水,悠悠往事歲月情?! ?976年春的一個早晨,我一到學校,就發現三年級教室樂開了鍋,我的同桌陳永華手里拿著鉛筆盒興高采烈地筆劃著什么,所有同學都圍繞著眉飛色舞的他津津有味地聽他的“新聞發布會”。原來我們20大隊剛托人花了400多元錢從上海買回來一臺9英寸的黑白電視機。盡管那臺電視機的屏幕很小,但在那物質匱乏什么東西都要憑票證購買的歲月里,不要說在樂余公社,就是在沙洲縣,它絕對算得上是非常稀罕的寶物了。近水樓臺先得月,陳永華已經跟隨當時在大隊靠球廠上班的父親先睹為快了,勾得我們恨不得馬上看到那臺電視機。那天全班所有的人興奮得一點兒上課的心思也沒有了!  過了幾天,下午大隊廣播通知:“社員同志們請注意!社員同志們請注意!今天晚上我們大隊放電視?!本瓦@一吆喝,使整個大隊的男女老少樂翻了天。尤其是我們這些孩子們,歡呼雀躍,奔走相告,使出吃奶的力氣喊:“看電影了!看電影了!”仿佛要把這一好消息告訴全世界的人?! ∫婚_始我們還誤以為是放電影。那時看電影,實在是一件不容易的事,簡直是一種奢侈高檔的精神享受。每次放電影,大家自帶板凳,從四面八方趕來,擁擠著聚集到長江小學的操場上,這里很快就成了歡樂的海洋。這次我們趕到學校,發現“上了共軍的當”,操場上沒有多少人,仔細一打聽才知道是在靠球廠放電視。于是我們又馬不停蹄地趕往靠球廠。老遠我就看到工廠前的那塊空地上,早已經人滿為患,大家擠得里三層,外三層,圍得水泄不通。后來我是費了九牛二虎之力憑借身材瘦小硬是從人堆里擠到了前面,隨手抓了一把稻草,坐在地上。這時我發現旁邊的草堆上也趴滿了人,連樹丫上都騎著人。再來晚了的人只好站到河對面的田埂上踮起腳尖,伸長脖子,向我們這邊張望,還有不少人只好站到電視機背后把電視機當收音機聽?! ∫鼓唤蹬R,放映的時間到了。觀眾們馬上安靜下來,我們紛紛睜大了眼睛緊緊盯著電視屏幕??上М敃r信號不好,收看效果極差,李主任使勁地把電視天線轉了又轉,熒屏上總是出現密集的橫紋或滿屏的雪花,李主任用力拍了幾下電視機,電視機不高興了,就開始“罷工”。人群中不斷發出“噓——噓”的倒彩聲,急得李主任滿頭大汗。后來,部分見勢不妙的觀眾開始主動撤離現場,但更多不死心的觀眾仍耐著性子繼續等待,最終放映員實在無計可施,無奈地上演了一出“看不見的電波”,我們只得掃興而歸。對于現在的孩子來說,幾百人擠在一起爭看9英寸的黑白電視機,那是不可思議滑稽可笑的事情,可對當時的我們來說的確是充滿了神奇的期待。那次很多人和我一樣興奮,雖然沒有看到電視節目,但總算見識了比電影更高級的電視機。那年夏天唐山大地震后,我們響應政府號召,晚上住在用毛竹和油毛磚搭建的簡易棚里。開學后我們到3小隊竹園林里上課。9月9日,毛主席逝世后,我們大隊的那臺電視機終于顯示了威力,發揮了重要作用。大隊禮堂設置了靈堂,電視機放在最前面,連續多天播放中央電視臺實況,供大家排隊分批觀看吊唁偉大領袖毛主席。17大隊和19大隊的男女老少也都前來參加吊唁活動。所有的人都哭得眼淚汪汪,有的嚎啕大哭,還有人捶胸頓足,真比死了親爹娘還傷心,仿佛天坍塌了一般。經過電視機前面時,我清晰地看到電視里很多人和我們一樣排著長隊泣不成聲地向毛主席遺體三鞠躬。這是我第一次看到的電視?! 〗衲甏汗澔乩霞遗憷夏赣H一起觀看春節聯歡晚會到深夜仍意猶未盡,說起第一次看電視時的情景,母親深有感觸地說:“電視雖小,發展變化卻很快,全靠了黨的英明政策,國強民富電視就亮!”  母親說得真好,改革開放40年來,我國的電視事業有了飛速發展??茖W技術的突飛猛進,使電視機從無到有,從黑白到彩色,從純平到液晶,從大功力大屏幕到綠色節能環保;電視信號從無線到有線;電視節目從單調枯燥到豐富多彩。太平盛世喜事多,我深信隨著祖國更加繁榮昌盛,人民的生活也會更加幸福安康,未來的電視也一定會越來越精彩!字數15742018-12-9修改 張家港市暨陽湖實驗學校 沈漢彬

  天龍sf秋風拂過,已枯黃的樹葉很不情愿地離開大樹的懷抱,帶著一絲絲的遺憾,在空中輕輕地飄舞著、盤旋著,隨即翩然落下。葉兒默默地躺在地上,寂靜啃噬所有的渴望,內心溢滿了惆悵。那些曾今青翠欲滴的葉兒,在不知不覺中變得枯黃,那是風雨掠過留下的烙印,它們不能背離自然規律,無法逃脫歲歲枯榮的命運。秋,它掩埋了春的溫暖,夏的熾熱,卻送來了涼爽,也平添了幾分傷感。朱庭玉說:“庭前落盡梧桐,水邊開徹芙蓉”。一看到“落盡梧桐”,他就聯想到未盡之時綠葉繁茂的情景,同樣,“開徹芙蓉”,在他腦海中亦浮現出昔日荷花盛開的熱鬧景象。枝上蕭索,水面凋敝,這現實與記憶之間的巨大反差,自然會勾起詩人悲秋的心情。李白說的也很傷感:“秋風清、秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚”。他望見了高懸天空的明月,望見了棲息在掉光葉子的樹上的寒鴉,此時的他正在思念一個舊時的戀人,此情此景,不禁讓詩人悲傷和無奈。劉半農說的更直白:“秋風把樹葉吹落在地上,它只能悉悉索索,發幾陣悲涼的聲響?!m然這已是無可奈何的聲響了,雖然這已是它最后的聲響了?!憋@然,劉半農的《落葉》比前兩位古代詩人說的更為傷感、更為悲涼。自古至今,落葉似乎已成了“悲”的代名詞。當我看到撒得遍地都是的落葉時,我隨手拾起一片來端詳,那泛黃的樹葉,已不再嫩綠,它已失去了昔日的風采。如今的凋零,只能靜靜地等待命運的歸宿。正所謂“樹樹秋聲,山山寒色”,這不禁讓我感悟:一個人的墮落,何嘗不像秋日的落葉?如果說落葉是秋的淚水,那么,落葉即是為自己的命運而哭泣;如果說葉子的命運無法自己選擇,那么,人的命運絕然是可以選擇和改變的。葉子的掉落,難道是因為太多地貪戀春和夏的光景?人的墮落,那真是因為心存太多的貪婪?!耙驗樨澙?,想得到更多的東西,卻把現在所有的都失去了?!闭\然,人是為貪婪而流淚,是為自己放縱的行為而懊悔。前兩天,我看了幾本關于反腐倡廉方面的書籍,有幾個貪得無厭的教書先生,在教學中,他們并沒有把心思放在教書育人之上,而是絞盡腦汁想法子“吞掉”國家撥給學生改善營養的“良心錢”。接踵而至,那幾雙賊溜溜的眼珠子又盯上了貧困學生交來食堂的“血汗錢”,“吞掉”的款項達幾十萬,其行徑令人咋舌。還有一位婦女干部,她工作成績凸顯,成為出類拔萃之人,曾榮獲地級市“三八”紅旗手、全國女職工建功立業標兵等殊榮,但因“笑納”別人好處費過千萬,最終淪為階下囚,曾經罩在她頭上的光環已變得暗淡無光。在法庭上,她痛哭流涕,說是貪欲毀了自己的一生,對不起組織的培養,對不住有養育之恩的父母大人,而今是腸子都悔青了。早知今日,何必當初呢!一個人犯了罪,除了自己深陷牢獄之災外,還給整個家庭蒙上陰影,給親人留下不可愈合的傷痛。面對冰涼的手銬,才如夢初醒;面對冷清的縲絏,才梨花帶雨般的哭泣。落葉像精靈飛舞般隨風飄落,我不知道它們在每個人心中是怎樣一種情感,或許覺得樹葉墜落時那一剎那的悲涼,或許覺得葉兒飄落時那一瞬間的美麗。不管悲涼也罷,美麗也好,身陷囹圄的貪腐者是不可能看到高墻外的落葉了,只能面壁思過、默默地守候著該承擔屬于自己的那份孤寂。也許,此時此刻,他們最祈盼的是親人多來探望自己,多聊上一會兒,噓寒問暖,深情款款,任憑窗外風聲瑟瑟,落葉飛揚。倘若沒有龔自珍的“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花”的傳世佳作,或許,我永遠也不會覺察到落葉的高潔之處。從這首詩里行間,可以看出詩人雖然脫離官場,但他依然關心著國家的命運,不忘報國之志的那種情懷倍受世人的敬仰。每到落葉紛飛的季節,我便想起這位赫赫有名的近代文學家,然后情不自禁地陶醉在他那富有哲理性的文學氛圍之中。不知不覺中,我已經走進林海深處,忽然間刮來一陣風,只聽見四周發出“沙—沙—”龍吟虎嘯般的聲音,緊接著更多的樹葉紛紛飄落而下,像無數的彩蝶在空中翩翩起舞,然后飄落于叢林中。其實,落葉只是一段自然輪回的過程,與人的情感因緣無任何關聯,只是人們強加給它們悲與歡的意味和色彩罷了。落葉最終的歸宿是融入泥土,化為淤肥,去滋養新的生命,這是落葉用盡自己的力量,去演繹生命中最華彩的樂章。人的生命也是自然輪回的一瞬間,但愿每個人都像落葉一樣,在“一瞬間”的生命中去演繹最精彩的人生。 2019年9月13日謁殷墟遺址陽春三月,春寒料峭,我隨潮陽十來位退休老同志組團到河南省旅游觀光,這次選擇的旅游景點大多是較有文化內涵的,特別是舉世聞名的殷墟遺址,給我留下了深刻的印象,不虛此行。我們將接觸到一個沉睡了三千多年的時代,這是一個凝重的時代,它曾經輝煌過,又曾經沉寂過,它被歷史塵封淹沒得太多了,在《尚書》里只有片語只言,在司馬遷鴻篇巨著《史記》中,只留下了二千余字的梗概描述。史海茫茫,歷史鉤沉,自清末光緒年間,學者王懿榮發現殷代甲骨文至今,人們把商殷這段可歌可泣,又充滿著血腥,閃耀著人類文明結晶的歷史面紗,逐漸地揭開出來,展現在世人面前,讓人們去細細地品味這段中華祖先的光輝歷史。這是漢文化的驕傲,也是中國人的驕傲,殷墟遺址被聯合國科教文組織評審委員會考證確認,于2006年定為世界文化遺產之一,殷墟遺址的發現到保護,到繼續地發掘,展示了它的歷史價值和科研價值。我們隨著導游,懷著凝重的心情,走在殷墟遺址地下博物館斜向下之甬道上,左方的路邊上用文字標明,我們已經進入中華民國時空,再走下去是清、明、元、宋、五代,唐……,一直到東周年代,西周年代。至此有一個特制的門,上面的文字告知,你已隨著時光的倒流,溯回到了三千三百多年前的商殷時代了,這就是殷墟博物館的地下館藏。這是一個國家級的地下博物館,它是用現代技術、現代設備、現代管理、恒溫、恒濕、安全措施一流的館藏。我欣喜地、專注地、逐一地細細品味著每一件展品,導游不停地講解著,不時地催促著旅客們往前面展櫥移動,我懷著依依不舍的心情而離開它。映入眼簾的是一個個的甲骨文展櫥,甲骨文于一百多年前被清末人發現,舉世皆震驚,經考證甲骨文就是商殷歷史的切實印記,三千多年前的商殷時代,我們的先人通過甲骨用刀刻下卜辭,記載著卜辭整個過程,里面有求卜者名字,巫師名字,占卜的內容,占卜的結果。這些記載折射出當時政治、軍事、經濟、文化等社會影像。經考古學家考證,把這段歷史基本復原出來,印證了司馬遷在二千年前(漢武帝時代)所寫的《殷本紀》基本屬實,把我中華史載年代溯至三千三百多年前,也證明了先人用六十甲子干支紀年的實用性。甲骨文,用龜腹甲、牛頭頂骨、牛肩胛骨,都是用利刀刻著清晰的象形文字的,看了這些展品,它靜靜地陳列在密封的玻璃櫥中,里面有簡要的文字說明,讓人們去細細地品讀。確實三千多年的歷史是那么漫長,也是那么遙遠,以前我們對它還很陌生,今天它正向我們一步步地走來。在世界歷史上有過三種象形古文字,古埃及的象形文字,古印度的楔形文字,這二種古文字早已經在人們生活中消失,就只有我國甲骨文能傳承和演變下來,演變成今天我們通用之現代漢語。我們漢文化正以其特點和優勢繼續向前發展著,并向外擴大影響,許多外國人不遠萬里到中國來,學習漢文化,這使我們感到無限地自豪與光榮。我們又被導游帶到青銅器展區,首先搶住我的眼光的是司馬戊大鼎,它擺在一個平臺上,威武雄壯、端莊厚重、古銅顏色很凝重。它高133厘米,口長110厘米,口寬78厘米,重875公斤。立耳、方腹、四足中空、鼎外殼布著精美的陽銘紋飾,以增加其壯觀。經測定,它的銅、錫、鉛的配比與現代青銅器的配比基本上一致,說明殷人的鑄造技術已達到了現代人的水平。且在那生產力落后,技術設備差,材料來源缺乏的情況下,要鑄這么大、重的鑄件,其鑄造工藝必須達到相當高的水平。我們可想象,不知道殷代的工匠們須經過多少次失敗與教訓,還要付出多少生命的代價來換取這鑄件的完整成功。這司馬戊大鼎是一代殷王武?。ㄎ涠≡谖?8年,武力征討無數次,戰功在歷史上赫赫有名,掌權相當久且穩固。)之兒子祖庚為紀念去世之母親妣戊(武丁王之元配),特制作司母戊鼎作為陪葬品的。在后來文獻中,常提到的商鼎就是高貴與權力的象征,司母戊的意思就是偉大與崇高的母親戊。還有許許多多精美絕倫的銅鑄工藝品,玉制工藝品,真是目不暇接,這些都讓我們驚嘆先人的聰明與才智。特別要提到的是,看了幾個三足圓銅小鼎,每個里面都各盛著一個人頭顱骨,面孔朝上,這是被殺之戰俘的頭顱,砍掉頭顱后把它放在鍋里煮熟、煮爛。據說商殷之人這種做法習以為常,是報復性的行為,我們現在不便談論它,它是歷史的產物。時逢晴天,陽光和煦,太行山之東,洹河之濱,一排排的楊柳枝已吐新綠,隨風飄蕩。我們正朝著另一個展區走去,一尊英姿颯爽的漢白玉石雕像身披戎裝,頭戴頂盔,聳立在我們面前,約有三米多高?!八泵榔G絕倫,又矯健無比,石像神情高貴,凝視著正前方,迎接著三千多年后我們這批專程造訪的人們。我們在漢白玉像前駐足,抬頭瞻仰這位在歷史記載缺失的偉大的中華女性。1976年這位非凡的女性在地下長眠三千多年后,再一次地走入人們的視野,她名叫“婦好”,是殷代一代名王武丁之寵王妃。這是一位美麗、干練、高大且又武功高強的女性。我們不可能想像到她是一支1萬3千多人軍隊的統帥,在戰車上,她馳騁疆場,沖鋒陷陣,殺戮無數,渾身濺血而征服四方的女子,竟然這樣的美艷可愛,可惜她過多地透支了體能,促使她的不幸早逝(約三十多歲去世,死后追認為妣司母辛)。她的死使武丁王極度地傷心與悲痛,他不忍心將她葬到宮外王陵中,而是特別優待葬在王宮內地下,其上面有樓閣蓋住,故它歷來不曾被人發現盜竊過,保存得非常完整。直至1976年,婦好墓葬才被考古工作者在一個偶然的機會發現。這里有一個非常巧合的地方,有趣的是,主持婦好墓發掘的鄭振香先生是一位女考古學家,正是這一楸一楸的發掘,一把毛刷輕輕地清掃,導致了兩名相隔三千余年的中華女性在此邂逅相遇。踏入婦好墓博物館,婦好墓葬是一座長方形豎穴土坑墓,長5.6米、寬4米、深7.5米,投影面積22.4平方米。墓中共殉葬有16人,其中有小孩尸骨,狗尸骨6付。由于婦好生前深得武丁王寵愛的緣故,伴隨她的香軀埋入地下的僅青銅器就重達1.6噸,其中司母辛鼎重128公斤,青銅容器200余件,玉器755件,寶石制品47件,還有大量的青銅兵器,其中包括二件象征手握兵權的青銅大鉞(yuè)。參觀了婦好墓葬館,感到商殷時代將活人作為陪葬的習俗是極其殘酷的,但那時是一種貫例,只有相當高地位的人才有這種“殊榮”。婦好是一位中華歷史上絕無僅有的女統帥,手握重兵,橫掃疆場,征討過羌方、土方、巴方和夷方等一系列部落的戰爭。三千多年后婦好墓的發現,為中華民族的歷史揭開了更光輝燦爛的一頁,這是中國婦女的驕傲。中華歷史上有過不少女英雄的記述,象南北朝代父從軍的花木蘭,南宋擊鼓退金兵的梁紅玉,明末征伐賊寇、進京勤王的四川奇女子秦良玉……婦好辭世三千多年后,殷墟遺址所在地安陽市小屯村自發組織藝術團,演出了歌舞劇《婦好出征》, 對婦好加以藝術解讀和潤色,讓這個歷史人物的藝術形象更加豐滿高大起來。殷墟的車馬墓葬的發掘也很奇特,考古工作者在原地不動,去其上面泥土,再在上面建屋蓋,以防風沙、冰、雪、雨浸蝕,讓人們隨時可自如地參觀、研究。那些陪葬之馬骨架躺在馬車軒轅桿下,也有陪葬的駕車人骨架,陪葬的衛士骨架在展館外面,它們在土坑里是坐著姿勢,手執戈、鉞,上面蓋著有機玻璃,以供人們參觀,他們從開始至今將永遠地保護著他的主人墓地。參觀殷墟遺址后,心里久久不能平靜,這是一段商殷歷史的印記,三千多年的歷史很漫長和遙遠,我們今天追懷它,欣賞它,思考它,三千年后的人們會怎樣地看待我們今天這個文明社會呢?三千年后肯定與今天超然不同,人類社會一定會更加文明昌盛。作者:周文廣字數:45002010年6月16日端午節三、豐富的生活郵輪旅游是以大型豪華游船為載體,以海上巡游為主要形式,以船上活動和岸上休閑旅游為主要內容的高端旅游活動。單單在郵輪上,就已經享受到完善的設施與貼心的服務。有人說,郵輪就像一座移動的星級大酒店。還有人說,郵輪就像一個飄浮的城鎮,游客就是這個城鎮的居民。在我看來,郵輪更像一個設施齊全的社區,人們在這個社區里,可以按照自己的愛好生活。郵輪上的設施非常完善,如果你是一個體育迷,你可以選擇在五、六十米的環形跑道上跑步,可以在微型的足球場踢足球,可以選擇冷水溫水兩種游泳池游泳,可以在健身房里健身,也可以打打乒乓球或者跟專門的健美教練學學形體操。如果你是一個文藝愛好者,可以去劇院看看歌舞,可以去卡拉OK廳唱唱歌,也可以去茶座、咖啡廳或者酒吧坐坐,欣賞輕音樂。如果你是一個美食家,在嘗試船上所有的免費餐廳提供的所有美食之后,還不滿足的話,不妨到付費餐廳去,試試近年來我國飲食業以服務質量取勝的“海底撈”或者意大利的特色美食。如果你想要“過把癮就止”,也可以去賭場試試手氣,但是我嚴正忠告你可以做一個在賭場試試運氣、適可而止的賭客,但絕對不能成為整天泡在賭場、嗜賭如命的賭徒。如果你實在什么都不想玩,那就斜躺在甲板的懶人椅子上,浴著陽光,吹著海風,看著海浪,也是一種美的享受。郵輪上也有wifi,上網一天需要二十美元,如果你是土豪,不要在意這點小錢。不過我覺得,既然出來游玩,先放一放手機,全身心地投入船上豐富多彩的生活。這趟郵輪的路線是:深圳——日本的宮古島——深圳,時間是四夜五天,第三天早上九點至下午七點,在宮古島活動,然后登船返回深圳。經過兩天兩夜的航行,我們已經適應了郵輪的顛簸,不用吃暈船藥,也能在船上如履平地。船上的設施設備非常齊全,加上每天都有新的節目安排,我們不可能每一樣都去體驗。第三天早上,郵輪抵達日本的宮古島。由于宮古島沒有深水港,船只能??吭陔x碼頭很遠的海上。要登島觀光,只能用快艇來接駁。出發前,已經和表姐他們說好的,四個人一起在宮古島打的,游玩并品嘗日本美食,表姐夫美元都兌換了,連登島時所用電話卡也買好了。但是這一切準備,因為表姐的暈船而作罷。一大早也打電話問過表姐,她已經不嘔吐了,但身體還很虛弱,不能上島去玩了。她不去,我們也不想去了。她說,來一趟不容易,讓我們自己去,她留在船上,有表姐夫陪伴就可以了。我們只好聽她的。正在準備去坐駁船的時候,在餐廳里,碰到五個女子,見她們興高采烈的樣子,我還是用這樣的話來開場:“船搖晃得那么厲害,你們不暈船嗎?”其中一個說:“你見我們像暈船的樣子嗎?我還嫌船搖得不夠呢,像蕩秋千多舒服啊?!彼齻兌挤浅酚^,真讓人羨慕。我看她們長得有點像,就說:“你們不會是五姐妹吧?”“還真讓你猜對了?!庇谑?,幫她們拍照,還給她們排列順序,竟然都讓我排對了,還知道她們姓羅。老三(也就是剛才說話的那位,還帶丈夫一起來)說:“我們還有一個小妹,可惜還沒有退休,要不六姐妹一起來,那就更爽了?!庇辛_家“五朵金花”做伴,我們在日本宮古島的游玩一定不會寂寞。果然,從上岸的時刻起,我們一直結伴而行。宮古島市由平良市、城邊町、上野村、下地町組成,距離東京兩千公里,總面積十五平方公里,人口近五萬。我們不想跟團,也不想打的到各島嶼,只想在平良市區內溜達,“五朵金花”與我們的想法一致,于是,走出碼頭,便左拐,到步行街去。陽光明媚,氣溫適宜。街道不是很寬敞,卻顯得整潔干凈,日本人很注意綠化,每家每戶,或門口或院子,凡是有一點空隙,不是種花草,就是種樹木。我們經過一個院子,看到一棵櫻桃樹開花,那滿樹的櫻花,在藍天白云之下,那么燦爛,那么新鮮,那么誘人!日本人很講究禮節,我們途中遇見幾個婦女,由于人行道不是很寬,她們主動讓道,仄著身,一邊微笑,一邊點頭,彬彬有禮,讓我夫人和“五朵金花”——這些中國大媽們感動不已。我們在路上還碰到了一個穿和服的日本姑娘,也許是剛剛參加典禮回來,引得中國來的游客紛紛與她合影,當然包括我們和“五朵金花”,她也很樂意與游客們拍照,而且臉上笑容可掬。我們在平良的街道、商店、市場閑逛,還看到了學校、醫院或者其他招牌。二十年前,為了應付職稱考試,我自學過幾個月的日語,基本上能夠看懂簡單的日文報紙,因為日語中運用大量的平假名,是從漢字借用過去的,雖然我不懂說日語,但是意義卻可以從平假名中推斷出來。比如說“驛站”就是漢語的車站,;“齒科”就是牙科;“石敢當”就相當于中國的鎮屋的泰山石,因為日本建房也是講究風水的,每當房子對著路口的時候,為了防止沖煞,往往在門口或者屋房豎立一塊石頭,上書“石敢當”。當我把這些知識告訴同行的“五朵金花”之后,她們都認為我說得在理,并且打趣說,她們免費請了一個導游。但是,有不少日文讓我感到困惑,例如:我們經過一個地方叫“醫院”,另一個地方叫“病院”,他們為什么把兩者分開呢?難道醫院就是我們通常說的診所,病院才是相當于我國的醫院?還有“沖繩縣綜合實業高等學?!?,也相當于我國的高等學校嗎?沒有實地考察,也沒有合適的人詢問,我只好把疑問留在心里。就這樣,我們邊走邊看,打發了兩個多小時。折回碼頭,從右邊按照地圖去尋找派納咖瑪海灘。這是一片美麗的海灘!藍天與白云相伴,海水和細沙相融,正午陽光有些刺眼,海風卻無比柔和,沒有風浪,海面是深藍與淺藍的細線條交織在一起;銀白色細軟的沙灘上,平整而干凈,游人不是很多,海灣顯得寧靜而溫馨。沙灘上的小路,偶爾有白皮膚的美女騎自行車經過,有時停下車子,面朝大海,駐足遠眺,構成一道非常靚麗的風景。我們在海灘上游玩了兩個多小時,盡情享受異國海灣獨特的風光。下午五點,我們坐上駁船,回到大西洋號郵輪。一天的宮古島之行,我們每人僅僅付出九美元的登島觀光費,收獲的是無比的快樂。痛哭流涕地度過了生日之夜。 兩天前,還歡天喜地地展示了生日蛋糕照片:黑巧克力和褐色奶油做成的刻著年輪的小樹樁,上面立著彩色的小屋,屋前是溫馨的一家人:憨憨的熊爸爸,甜甜的熊媽媽,乖乖的熊寶寶。很可愛的蛋糕,插了小牌子:幸福時光。 柔情蜜意歷歷在目,隔天場景轉換為劍拔弩張的爭吵。 起因太小,已不可考。爭論到最后,他對我的固執怒不可遏,我對他的蠻橫耿耿于懷。兩個堅持自我原則的人,互不相讓,熟睡的寶寶被吵醒,從未看過父母爭吵的孩子驚恐大哭。我解釋給寶寶聽:爭吵也是一種交流,只是比較激烈的一種而已。寶寶似懂非懂。 之后就煙消云散了,總會找到化解的方法。 但是為什么他的思維總是與我有出入,都說是愛,卻總不合拍。 三十歲的這一天,他趕在百忙之中抽空出來陪我,正遇上周末,走遍幾條街的餐館都客滿,兩個人又累又餓,彼此埋怨。一路上聽著數落,我就毫無顧忌地迎著來來往往的人群流淚。 三十八歲的這一天,避開憤怒的他和哭泣的孩子,我一個人在黑暗的廚房鎖門哀嚎。 事后想想,都不是什么了不得的大事,但是也明確表態:永不原諒。 不原諒,不忘記,并不意味著從此不能擁有和風細雨,不再心心相印。一些傷,讓它慢慢愈合,留下的疤痕,順其自然,歲月會讓它或濃或淡。有了這些芝麻綠豆的種種,才彌漫著人間煙火。 即使沒有如此激烈的沖突,在日常細節中也偶爾互生間隙。他買的包,我強硬拒收,自己去換了中意的鞋;他送的女表,我萬般叨念,心愛的外套計劃無限期推遲;他興高采烈選來新款墨鏡,我哭笑不得,近視眼的我只能戴那副老舊的翻片墨鏡,是故意的,還是啥意思? 其實沒啥意思。不愛的人看到的是不合心意,愛的人看到的是一往情深。 重讀二十年前的日記,看到字里行間百轉千回的思量和欲說還羞的愛戀。明白:甜蜜、口角、解釋、和好,就是我們愛的規律。 誰也不當真。其實即便當真,也沒有什么關系。日子該做什么,還是做什么吧。 二十歲時,他第一次給我過生日。訂了蛋糕,特地囑咐老板要寫上“輕狂年少”。結果取件時,老板神情自若地遞過來,還是千篇一律的“生日快樂”。那么就快樂吧。 想起藍裙飄飄的我和白衣翩翩的他。很想對二十歲的我們說:“謝謝!”謝謝有那樣的青蔥歲月,才有時光融化的相濡以沫。

  搜索復制 經常一起的朋友告訴我,覺得愛人越來越自私無理,脾氣也一天比一天不可理喻。因此,他們經常吵架,吵到最后,朋友有了新歡,結果很簡單,休妻再娶。他的前妻也很快就嫁了。因為沒有孩子,他們各自進入新的婚姻都比較順利和適應。 ?這朋友在婚后,先前的第三者變成了后妻,溫情也開始消失殆盡。他的家里,又開始跟以前一樣了,動不動就吵聲不斷,后妻連家務也不做,還得朋友里里外外收拾。朋友覺得自己命不夠好,找的愛人一個不如一個,為此天天唉聲嘆氣。直到有一天,偶然機會,在一個飯局上碰到前妻的現任丈夫。兩個男人原本無話,客套寒暄后,幾杯酒下肚,他終于忍不住,詢問人家的婚姻狀況。那男人相貌普通,說話卻擲地有聲:她是個很好的女人,特別溫柔體貼,家務全包,還那么疼我,對我的親戚朋友也是該豪爽就豪爽,該關心就關心,這樣的女人,真是不多了。 朋友傷心地說,當時就覺得腦袋“嗡”地一下,心說,她有那么好?自己怎么就沒發覺呢?這些話,是他要面子糊弄我吧? ?不久之后,巧的很,朋友在超市買東西,,遠遠看見前妻與她的現任丈夫。朋友躲在一邊觀察良久,終于確認,他們很幸福。那種幸福,刻在前妻的如花笑顏里,藏在她身邊那個男人的溫情擁抱里??磥韾廴耸窍膳€是巫婆,全靠男人來塑造。女人嫁給好男人,嫁的那刻,是下了決心跟男人好好過日子的。她的選擇會讓她有得到也有失落,她可能因此而永遠錯過了更好更愛她的人,而如果她做出這樣的奉獻后男人還不珍惜她,把她當老媽子使喚,那女人就真變成老媽子了。 所以,要想讓愛人永遠是仙女,就要先把她當仙女來對待,即使她的長相和脾氣不像仙女,但你真把她當了仙女,她就會給自己仙女的性情,慢慢變成仙女。 一個對女人不尊重的男人,一個不懂的女人的男人,他看不見仙女,只能碰上壞女人。雖然在愛情中,忍耐是一種美德,但如果有愛,就不存在忍耐,而只有寬容。當你看著自己的女人橫豎不順眼時,她便也不在乎做巫婆了。所以,如果想要一個仙女女人,就先把她當仙女供在心里吧。因為,這世界上每一個被叫做“愛人”的女人,都有成為仙女的潛質。你會發現,原來,你態度的轉變,可以造就出一個真正的仙女。這是創造,也是維護,比忍耐更容易做到。 其實真愛是什么? 開始是路人, 以前的朋友, 一生的伴侶,生活的搭檔, 感情的知音。一輩子的總結。女人是一架鋼琴,遇到一位名家來彈,奏出來的是一支名曲;如果一個普通人來彈,也許會奏一條流行曲;要是碰上了不會彈的人,恐怕就不成歌了。我認為婚姻的比喻大致如此。 做一個好女人真的好難,所謂好女人不單單是做個好母親!還應該是個好妻子!好兒媳!正所謂一人難稱百人心,真是做到面面俱到。冥冥中一切自有安排,一切隨他去吧,珍惜擁有的,把握好今天,就夠了!一個人的力量其實很有限,生活中有很多東西我們都不能改變,那就嘗著改變一下自己吧!而生活就像一面鏡子,你笑了她也就笑了。 有些人因前磨歷了很多災難,共渡了艱苦時光,所以在今生的茫茫人海隨便一指就能認出她的唯一;而有些人因前世的互責排斥恩怨糾纏,所以今生必須接受尋覓的苦難,承受風雨的洗禮才能再度攜手。 兩個有情人在一起非常不容易。有些必須面對流言蜚語和荒唐的污蔑,有些必須面對世俗壓力,有些必須面對生死抉擇……但不管怎么樣兩個人的世界就是天堂,兩個人的生活就是愿望。美好生活其實是兩個人走到一起的理由。難道面對生活的瑣事和不愉快的口角就能割舍曾經的愛戀和拋棄信誓旦旦的諾言。 兩個人真想相約夜下,看人生美景。請記?。簮凼且环N責任,感情是真摯的!刪掉荒唐的言論,一生快樂。如果一個朋友是殘酷的孤毒狼,請遠離他。九月末,一場秋雨一場寒,秋意漸漸變濃,滿城綠意開始衰敗,街兩側植物有的已落葉繽紛,漸顯蕭條。在這色彩乏淡、花香消散的季節,欒樹趕在桂花之前粉墨登了場,在夏末秋初的濃綠上,涂抹了一層流光溢彩的秋意,撐起了一片別致的景天。最早認識欒樹要追溯到童年時代。家鄉滿山蒼翠的灌木叢,不時點綴著單棵,或兩三棵高大的欒樹,不集聚、不成群,鶴立雞群的矗立在高空。我們稱呼它為“高鼻子樹”,至于它學名叫欒樹到真是不知。大家喜歡摘下它的果,黏貼在鼻梁上,頓時每個人的鼻子好像都長高了一截,很是有趣,或許這是叫它“高鼻子樹”的原因吧。那時,對它的了解也僅此而已。長大后,住進了鋼筋水泥的城市小區,路的中央隔離欄里栽了一排欒樹,棵棵無聲地矗立著,點綴著道路的風景。每天進出都會經過欒樹,但我從未認真留意它。偶爾抬頭瞄上幾眼,對它也只停留在“哦,這好像是高鼻子樹”的印象,無關乎美,一切顯得漠然。這一切,在一次獨行之后發生了變化,讓我重新認識了它。夏秋轉換之際,我獨自騎行在凱旋路上??|縷花香吹來,米粒大小的花“撲撲簌簌”像雨一樣往下掉?;蝻h落在肩頭,或飄落發梢,有些吹打在臉上。一地的金黃色落花,鋪成了長達數公里的彩色大道,彌漫著花香。每朵花,花瓣嫩黃細小,花根部圍著一圈紅色的花萼。若不是淡淡的香氣露出了破綻,還真讓人將它誤認為是桂花。抬頭仰望上空,發現是一路的欒樹開始進入了開花結果的季節。凱旋路與機場路通過立交橋連通著。機場路在北邊的一頭,全部栽種著樟樹,四季蓊郁常青。凱旋路在南邊的一頭,栽種的全是欒樹,四季風景各異。欒樹每年在夏秋轉換時,進入最美的開花結果“變色季”,樹景一天會更比一天美。欒樹樹冠上枝條四伸,枝枝握舉起一把金黃色米粒狀的花序,迎風搖曳,“嘩啦啦”的跳舞。有些性急的欒樹,早已結出了淺淺黃綠的三棱形的果子,果子的色會隨著天氣溫度變涼變成紅色、褐色。微風拂過,滿樹似“燈籠”的果“嘩嘩”作響,閃耀著彩色的斑斕。好奇的欒樹,將掛滿燈籠果的枝條,偷偷伸進了臨街的窗戶,不知在窺探主人什么秘密。幾根枝杈交接光禿之處,也擠出了一根根不甘寂寞的枝條,枝上開出全是錐狀的花,沒有一片葉。從空中俯看,綠色的樹葉,黃色的花,樹冠上簇簇色彩斑斕的果,將路織就的色彩繽紛。一輛輛來往飛速的車,像是穿行在朵朵飄忽搖擺的彩云之間,煞是好看。秋天里,漫步行走在欒樹下,踩著松軟的欒樹黃花墊,聞著沿路彌漫的馨香,滿眼的金黃和緋紅,令人十分陶醉。涼風不時地拂過臉頰,帶走了忙碌的煩惱,吹散了生活的瑣碎,讓人心里油然而生一種感慨。人生應像秋天的欒樹,開花結果,不為爭寵奪艷,而是在他人最需要的時候,亮出自己的光彩,為多愁的秋天帶來難得的一份春色。欒樹秋色繽紛,不為邀寵,反而更顯得它驚艷。正如蘇軾詩中所言:“一年好景君須記,最是橙黃桔綠時?!比松y免有起伏,生活也多有不易。當情緒波動之際,內心糾結之時,停下匆匆的腳步,親近自然,走進秋色,將那“不堪”與“愁”從容地丟棄在風中,融化在秋色里,人必將釋懷,生出一份好心情!秋游廈門有感 紀 旭 光 金秋十月,天高云淡,和風惠暢,氣候宜人,是外出旅游的最佳季節。周五下午適逢孫子期中考試完畢,兒子媳婦下班,一家老小六人駕上小車,前往廈門的國際馬戲城旅游度假,當晚下榻在廈門靈玲大酒店。 該酒店是由廈門靈玲演藝有限公司投資精心打造,系福建省首家五星級以馬戲為主題的會展酒店,擁有東南亞元素、非洲風格及現代特色的各式豪華客房。毗鄰靈玲國際馬戲城,推開酒店園景窗戶,即可零距離和世界各地的動物朋友說早安,走進國際馬戲大劇院,來自五大洲的馬戲巨星與動物明星同臺演出,高空特技扣人心弦;奇幻魔術等超乎想象,令觀眾目不暇接,給游客留下難以忘懷的回憶。廈門和汕頭兩市距離僅有二百四十公里,同屬閩南語系,同根同源,同信媽祖,風俗習慣基本一致,而且都是濱海城市,風景迷人,冬無嚴寒,夏無酷暑;也是改革開放時期同批列入四大經濟特區,經過40年的奮斗和發展,兩個城市變化卻相差甚遠。如今的廈門市已被國務院批準為計劃單列市,享有省級經濟管理權限的城市之一,而且形成了全方位、多層次的對外開放格局,較好發揮了投資對經濟增長的拉動作用。同時,積極推進創新體系建設,建成了國家級LED檢測中心、汽車電子孵化器、臺灣科技企業育成中心等重大科技公共服務平臺;新認定高新技術企業三百多家,新增2個國家級22個省部級科研機構,不斷提高科技支撐發展的能力。而我們汕頭雖然有華僑試驗區、高新區和保稅區,相比之下差距還是很大。這次廈門游給我第一印象,就是城市面貌變化巨大。40年中,我曾來過這座城市兩次,第一次是在上世紀七十年代初,廈門還是一座十萬人口的小城市,比汕頭落后很多;第二次是在2000年中,變化就非常大,有經濟特區的氣派。這一次是第三次,頗覺巨大變遷。不論市政建設、交通設施、旅游配套、人文素質、環境綠化均比汕頭強勢。機場、動車、地鐵、快速公交……應有盡有,使之廈門的知名度超越了其省會福州市,在全省排名列第一,還進入“全國文明城市”行列,實在名不虛傳。鼓浪嶼被國家批準為5A級旅游區,譽為“海上花園”美稱,還被列入世界遺產名錄,成為中國第52項世界遺產。而我們汕頭礐石風景區,雖有星羅棋布的景點隱遁于山間,古樸建筑,翠綠起伏的重巒疊嶂,卻沒有鼓浪嶼的名氣,只有被評為4A級的旅游景區,知名度極限于汕頭地區,還沒遠及海內外。同樣是舊城騎樓改造,廈門中山路一帶開發成步行街,就顯得繁榮,游客如鯽,熱鬧非凡;我們汕頭小公園開埠區雖然也是步行街,但活化保育、投資規模卻相差甚遠。再舉例旅游景點,廈門也做足功夫,像“老院子”就開辟成“民俗文化風情園”,吸引成千上萬國內外游客,到此一游,觀賞《閩南傳奇》的實景演藝和瞻仰媽祖塑像音樂噴泉的震撼場面,使游客進一步了解到閩南的民風、民情,加深認識,這樣做法,值得我們汕頭的借鑒?!俺林蹅扰锨Х^,病樹前頭萬木春”。汕頭在四個經濟特區排名最后 ,且還是三線城市,被笑談為“經濟特困”的地區。改革開放40年給汕頭帶來翻天覆地的變化, 然而 ,比起深圳、珠海、廈門尚存距離。因此,殷切期望汕頭市委、市政府的領導們,要深入落實習近平總書記提出“不忘初心,牢記使命”的理念,在“比、學、趕、超”上下足功夫,積極帶領全市人民奮起直追,凝心聚力,使汕頭在新的一年中,做出新的業績,向著建設和美幸福汕頭的目標闊步前進! 2019年11月4日寫于汕頭浪琴灣作者系國際潮人文化基金會名譽董事、國際潮人文化藝術協會秘書長、潮汕文學院散文創作委員會名譽主任、《中國散文網》會員、汕頭市作家協會會員”窗外,漫天飛舞,飄飄悠悠。像羽毛,似梨花,密密篩下。窗外的雪,厚實凝重。遠山穿上了潔白的棉襖,隱去了憔悴,掩沒了蒼老。銀蛇般舞動的身姿,格外光耀。迷蒙的霧,輕紗似的籠罩,神秘莫測,隱隱約約,陰云與積雪交相輝映,看不清哪里是天,哪里是山。近樓蓋上了一床床厚厚的棉被,上上下下,高高低低,樓頂全蓋得嚴嚴實實。往日的新與舊,好與壞全從視野中消失了,剩下的只有潔白、晶瑩、光亮。樓旁的行道樹,粗細不一,姿態各異,枝椏上,一綹兒、一順兒、一抹兒全是積雪。融化的雪水,浸滿了枝條,結成形狀各異的冰棍,伸展在空中,形成了一片片靚麗的風景,煞是好看!公路上,有各類車輛在慢行,車頂上,也堆滿了厚厚的雪,車輪被積雪墊了起來,壓出一條條雪溝,刻下了輪胎的印跡。路旁人行道上,有稀疏的人流。撐著的傘白了,穿著的羽絨服也白了,踩著的雪腳印,像筒靴似的留著,深深的、疊疊的…… 窗外的雪,多姿多貌。一片片、一道道、一堆堆、一條條……有的像冰山,有的像玉雕,有的像銀蛇,有的像蠟條……雪山、雪峰、雪樹、雪草、雪人、雪馬、雪河、雪道……雪白的世界、雪光朗照。萬事萬物都在寂靜中逍遙。 窗外的雪,惹人嬉笑。堆雪人的,打雪仗的,觀雪景的,拍雪照的,絡繹不絕。你看,那位白發蒼蒼的老翁,豎著三腳架,正瞄準攝像頭,調焦距嘞,他是在抓拍一組雪地風景照。那聚精會神的樣兒,融入了多少喜悅和自豪。他不怕寒冷,不懼辛勞。在寒風中屹立,在雪花中聚焦。那是一對戀人,手挽手地來到雪地里,臉上露出了燦爛的笑容,他們嘻嘻哈哈的,突然打起了雪仗。一路追來。女的躲進了一棵樹后,男的剛到樹下,只見那女的將樹桿搖了幾下,嘩啦啦,一大片積雪扎到了男的頭上。那銀鈴般的笑聲,像一曲清脆美妙的音樂在寂寥的天空回蕩。瞧,那不是一家子嗎?孩子和父親正滾著雪球,母親呢,在堆雪人,一個圣誕老人的形象,在母親的的精雕細刻下,神形畢現。他們還站在雪人旁邊,留了一張全家福呢!看著這家三口高興的樣兒,比吃了蜜還甜嘞! 窗外,用雪裝扮了一個晶瑩透明的世界。一切的骯臟和污穢、凋零與衰老、憂愁跟煩惱,都蕩然無存。剩下的只有潔白和晶瑩、清新與朗照、喜悅跟歡笑。西行漫記(之四)文/太極風 晨鐘暮鼓鐘鼓樓 恢弘大氣的西安鐘樓,方正端莊、器宇軒昂。鐘樓的四面八方,是一條一條筆直的大街,縱橫交錯,把城市居民區劃分成一個一個的小方格子?!鞍偾Ъ宜茋寰?,十二街如種菜畦”,此喻極為形象。 西安鐘樓始建于唐,重建于明。鐘樓一角置放著一口大鐘,高八尺,重六噸,傳說為唐代景云年間所鑄的“景云鐘”。據說景云鐘敲響之時,鳴聲有如鳳凰一般清越,響徹整個西安。 鐘樓共分兩層,上層有多重屋檐,綠色的琉璃瓦覆蓋于上。四周立柱對聯,回廊環繞,樓內貼金繪彩,畫棟雕梁,抬頭是鎏金寶頂。據說鎏金寶頂本由風磨銅制作而成,大風對它經年吹磨,使之光鑒照人,價值連城。民國年間鎏金寶頂為軍閥所盜,不知所蹤。解放后,政府以波金取代風磨銅,重新打造新的寶頂。 沿著古香古色的回廊漫游,我們仔細觀賞鐘樓的一磚一瓦,歷史就近在眼前,觸手可及,一切都顯得古樸典雅,莊重而樸實。 據說,古老的鐘樓就是這座城市的制高點,它的結構簡陋直達,有點令人意外,我們輕而易舉地抵達二樓,卻沒有感到鐘樓的高大。在鐘樓上遙望四周的街道,仿古建筑比比皆是,肅穆而莊重。與今天的東部沿海相比,西安凸顯的是一副老態龍鐘的面貌,秦漢和隋唐都留下了太多的基因,裝扮著西安這座名副其實的古城。 不過,當你置身于川流不息的人流之中,看到滿大街的時髦女郎,又會感受到一種強烈現代氣息,她們給城市帶來了無限的活力和勃勃生機。 傳說在秦嶺終南山里臥藏著一條巨龍,每當巨龍翻身的時候,此地便有新的天子出現?!伴L安自古帝王都,十三皇朝金長安”,城市的南北中軸線便是西安的龍脈所在。 明洪武十七年,太祖朱元璋為了壓制這里的王氣,下令在長安城中軸線上重建鐘樓,鑄造銅鐘,開天地之音,以此鎮住關中的蛟龍。 崇禎十六年,混世魔王李自成橫空出世,璇即攻破西安,登基稱帝,國號“大順”。為保帝位長久,李自成下令拆毀鐘樓,放出王氣以助其逐鹿天下,卻因匆匆出征北京,未及動手。李自成北京敗退,逃歸西安后,再次下令火燒鐘樓,哪知清軍來勢兇猛,大順軍未及放火便倉促而逃。天下之大,無奇不有,這座歷史久遠的鐘樓誕生于和平,卻保全于戰亂。王氣未出,李自成兵敗身亡,稱王稱帝終成黃梁一夢。這一切的一切,終是天意難為啊。 一為遷客去長沙,西望長安不見家。李白在此留下了膾炙人口的名句。 鼓樓與鐘樓遙相呼應,合稱鐘鼓樓,給人一種特別雄渾博大的感覺,晨鐘暮鼓是西安的標志。 歲月滄桑,樓上的二十四面巨鼓沉默無語,似乎在訴說著它的輝煌與滄桑。我們只能用心去跟它交流,在瞭望歷史的瞬間,不由感慨萬千。多少年來,清越悠揚的鐘聲和雄渾厚重的鼓聲,始終交相輝映,不離不棄地陪伴著這座城市,走過風風雨雨,見證著西安人循規蹈矩,敦實寬厚的秉性,一代一代傳承下來。悠悠歲月回民街 鼓樓的下面是回民街,這是西安最繁華的地方,也是全球吃貨的蟻聚之地?;孛窠志嘟褚延猩锨隁v史,其濃郁獨特的穆斯林文化,為西安古城構筑了一道特別的風景?;孛窠终麠l街道都是青石板鋪就,平整而踏實。飯館店鋪林立,各種各樣的清真食肆與小吃攤點密密麻麻,匯集了數百種的特色風味小吃,肉夾饃、灌湯包子、泡饃、柿子餅、酸梅湯、糕餅、干果、蜜餞等等數不勝數,一眼看不到頭。最搞笑的是,居然在這里還看到了長沙的臭豆腐,真是“臭名”遠揚啊。 漢唐時期,世界各地的商人、使節涌入長安,千百年來繁衍生息,漢、蒙、回紇、吐蕃、黨項、維吾爾、阿拉伯、波斯等等民族在此交匯融合,形成了當今的回民聚居區域。作為伊斯蘭文化的傳承之地,這一區域今天仍然有眾多保存完好的清真寺和道教、佛教、喇嘛教等文化遺跡。街區店面矮小,各種電線、通訊網絡密如蛛網?;刈迨俏饔虻鹊馗髅褡迥率懒值慕y稱,其衣著打扮單一,女子喜歡蒙上頭巾,男子習慣戴一頂瓜皮帽。不過他們的漢語發音十分標準,比一般的中國南方人還要順溜。 我們擠攢在熙熙攘攘的游人縫隙里,走著、看著、吃著。舌尖下的美味數不勝數。真是滾滾紅塵帝王都、悠悠歲月百姓城! 我本想去嘗試西安最有特色的羊肉泡饃,哪知大喬奮力勸阻:“連恰不得,快莫恰,有一股膻味!”原來我們還在賓館里睡覺的時候,他已經先跑出去偷吃過啦。西北的口味,確實和南方人有很多不能切合的地方。羊肉泡饃是把饃餅撕成豌豆粒兒大,再放進羊肉湯里燉,那個味兒,北方人嚼得津津有味,南方人卻有點怕怕。我當場放棄了對這道美味的追求,反正街上的好東西多得是,找個有辣椒味的吧。 街道很小,但是很長,四通八達,三幾下子轉不到頭。兩邊的攤販相當密集,行人走在中間,擠擠挨挨。最后來到一家小店,院長為了犒勞我們的胃口,把糊辣湯,涼皮、紅柳羊肉串,還有豆漿、油條、土豆絲、胡蘿卜、肉丁、豆腐塊什么的,一樣一樣弄了一桌子。 我可以肯定,南方人喝第一口胡辣湯的時候,大都會蹦出一口國罵來。但我沒能哼出聲來,因為當時我被那股味道頂住了喉嚨,感到要暈倒,不是“暈”,是“暈倒”!那湯咸咸的,辣辣的,簡直就是亂點鴛鴦譜,都什么配料在里面?!不過看著邊上的人喝的那么香,我又有點憤憤然,悠著舌子又試了幾口,陳毅拼死吃河豚,我也拼了這一回吧!說來也怪,一旦帶上挑戰的心情,那種怪怪的味道,居然也是耐人尋味,我一鼓勁,喝掉半碗。喝完之后,反而覺得蠻有回味的。 在這條街上,最符合南方人胃口的,是涼皮。西安的涼皮其實就是南方的米粉,但又不完全一樣。南方的米粉,多數是工業化的產物,批量生產出來的,如果臊子不好,米粉就不好吃。西安涼皮基本都是手工操作,絕對原汁原味。他們的調料不多,只有醋、醬油、辣椒和黃瓜。在回民街,實實在在的一碗涼皮,人民幣10元。導游聽了說:“你們真有錢!”他說西安的生活成本低,回民街的小吃是西安最貴的,他們捉四爺!不過,這個價格,放在邵東,其實不算貴,何況口味還真的不錯。 繼續往下走的時候,發現一家很小的腳浴店,浴盆里全是小小魚。我們正好走得腳都跛了,紛紛閃入店里,心甘情愿的送給了回族同胞一個捉四爺的機會,呵呵。作者簡介曾恒:筆名:太極風。湖南邵東農商銀行干部,湖南邵東作家協會會員。


  

植物大戰僵尸
  

天龍sf最近從《張家港日報》上看到“我與保意15年”征文,心底的那份快意禁不住又冒了出來。2008年9月我家從保意購買了一臺小天鵝洗衣機。過了兩天,晚上有名保意員工開著電瓶三輪車送貨上門??紤]到家里的那臺舊洗衣機還能用,放在家里太占地盤。我們討論后決定把它賣給送貨人,總比賣給收垃圾的強。于是我們請那名師傅看貨,作價。他說80,我媽說90,然后他掏出了一張百元大鈔,我媽又說那就100吧,那名師傅真好說話,雖然也猶豫不決了一會兒,但最終還是答應100元成交。因此那名師傅給我們留下了好印象,保意也給我家留下了好感覺。2010年夏季特別炎熱,我媽決定給我的臥室安裝一臺空調。她特意趕到保意察看行情,最后選中了格力品牌。兩天后的下午,一輛電瓶三輪車把空調送上了門。半小時后兩位身穿保意鐵軍工作服的男子漢來到我家。我媽吩咐我趕緊切西瓜,讓他們解解暑,消消涼。誰知他們一進門熟練地從自己的口袋里掏出塑料鞋套,媽說“不用換鞋。你們忙完了我來拖地?!彼麄儏s說習慣了,并強調這是公司的規定。緊接著他倆默契配合,一個系上了安全帶,手拿操作工具,另一個在邊上協助幫忙,根本不用我們操心動手。我們在邊上看著他們熟練地干活。一會兒功夫就搞定了。那名老師傅還特意給我們講解空調的使用方法、日常保養和注意事項等。完了之后又把遙控器遞給我試用幾下。在確信我們都已經掌握了操作技術后,那位滿頭大汗的老師傅終于露出了燦爛的微笑。由于我家的空調外機是直接安置在窗臺外面的陽臺上的,所以就多出了一付空調外機擱架,很厚實穩重,那名老師傅沒有占為己有,臨走時對我媽說:“以后安裝空調也許還會用到?!备又档靡惶崾撬麄z還為我家的其它電器進行了仔細的檢查和保養?!氨R饩褪潜D銤M意?!北R獾氖酆蠓諏嵲诤竦?,這讓我們全家深深地感動信服。從此以后,買電器保意自然成了我家的首選。2011年我家老房子裝修,一下子又從保意買了6件電器。2012年我小叔想換一臺冰箱,吃飯時我們一家四口爭先恐后地推薦他到保意選購。他還真聽話,果然不出所料。過了兩周,叔嬸來我家玩,見到我們對保意的售后服務贊不絕口。所以在信息時代,消費者在做出購買決策時,更多的依賴自己已有的經驗和熟人的推薦,良好的售后服務往往能帶來良好的口碑和更多的消費者。在如今日趨激烈的市場競爭中,誰擁有更多的消費者,誰才是真正的贏家。正所謂“金杯銀杯不如老百姓的口碑,金獎銀獎不如老百姓夸獎”。從這點來說,在我看來,保意為眾多商家做出了表率。 字數量1013 2013-11-28本文獲得“我與保意15年”征文二等獎


  

轉眼間,自己參加高考的日子已過去了二十年。然而,時至今日,每當想起那段經歷,依然是思緒萬千,難以釋懷。高考,對我的影響實在是太大了。我是九一年參加高考。那時對于寒窗學子而言,高考是真正的“龍門”,因為大學生的就業還是國家包分配。這意味著你只要跨過高考這道坎,就成了吃“皇糧”的,就有了鐵飯碗。因此,對于農村孩子來說,高考是他們一生命運的轉折點。而對于我這個出身農村的殘疾學生來說,高考的重要性更是不言而喻。記得高考的前一天下午,我們兩個班由各自的班主任帶隊步行趕赴考點附近一個進修學校的學員宿舍住宿。到了目的地,先分配宿舍,我們幾個恰好和班主任分在一個宿舍。晚飯后大家談笑風生,自己也沒感到有多么緊張和激動。然而當華燈初上,附近一家溜冰場內傳出如泣如訴的歌聲時,我心中的激情被一下子點燃了,一種慷慨激昂的感覺頓時涌上心頭。啊,十年寒窗的生活終于行將結束了,三天后,一起走過三年風風雨雨的同學、老師就要分手了,同學們就要各奔東西、各奔前程了。這一分手,其中的一些人可能一輩子再也無緣相見。一想到這些,心中真是別有一番滋味。到晚休時間了,班主任招呼大家早點去休息,同時提醒說,他這里備有安定片,如果有誰實在睡不著,可以拿去吃上一片。當時大家哈哈一笑,各自散去。燈熄了,屋里的掛鐘發出“啪噠”、“啪噠”的聲音,有人已經進入了夢鄉,但我卻毫無睡意,三年來的高中生活一幕幕象電影一樣在腦海里閃現:每天,自己拄著雙拐,步履蹣跚地往返于宿舍和教室之間那條小路上,路旁的小草綠了又枯,枯了又綠。老師、同學給了我無微不至的關懷和幫助:班主任曾兩次為我墊付學費;在三九嚴寒的冰封小路上亓觀衛同學緊隨我身后,一支手牢牢抓住我的棉衣不讓我滑倒……思緒紛飛中時鐘已指向凌晨一點。就在這時,門敲響了,有人小聲地叫“老師”。我們幾個嚇了一跳,班主任開門一看,原來是李秋福同學,他一臉愁容地說:“老師,我實在是太激動了,怎么也睡不著,給我兩片安定片吧”。向來以達觀著稱的李秋福竟然來要安定片,大家都唏吁不已。第一天的考試還算順利,但到了第二天考化學時,我遇到了平生第一次嚴重怯場。接連有兩道小題沒做出來,我一下子懵了:這可是命運攸關的高考啊,一分之差就可能導致命運的天壤之別啊,自己的前途很可能就葬送在這兩道做不出來的小題上。我越想越后怕,心里一陣作嘔。我想:壞了,要失場,怎么辦,千萬要忍住啊。于是我趕緊把筆放下,調整呼吸,兩眼向窗外望去。幾分鐘后,我才平靜下來,繼續答題。但直到交卷那兩道題始終也沒做出來。到了第三天,聽同學說在另一個考場發生了一件令人意想不到的事。不知哪個學校的一個女生,由于緊張過度壓力太大,進場后不到半小時扔掉試卷哭著跑出了考場,可想而知她那一科的成績將被判零分,真是令人為之扼腕痛惜。經過漫長的等待,成績終于公布了。三年來成績一直在班里名列前茅的我發揮失常,只上了??凭€。然而由于錄取政策的限制,我最終被大學拒之門外。這一戲劇性的結果將我拋入了痛苦的深淵:上不了大學,自己怎么對得起含辛茹苦供我上學的父母?怎么對得起悉心關懷、幫助過我的老師、同學?自己那干事創業的夢想怎么才能實現?從小學到高中,我一直是父母心中的驕傲,老師抱以厚望的尖子生,同學及其家長稱贊的榜樣。然而在大家的滿懷期待中我卻落榜了,還有什么臉面去面對他們??!在極度沮喪中,我甚至想到了一死了之,然而最終還是理智占了上風。從那時起,我開始走上了自學的道路。如今,我已經成家立業,并擁有了自己的公司。然而高考失利的陰影卻一直潛藏在內心的某一個角落,揮之不去。有多少次,夢見自己還是坐在高考的考場上,忐忑不安地做題。做著做著,有一道題怎么也做不出來,然后在極度驚嚇中醒來。有好幾次,心中突然感到莫名的煩躁,一看日歷,竟然又到了高考的日子。 高考,成了我心中一道永遠難愈的傷痕。我的家鄉,有一座神話傳奇的山,位于隴東黃土塬的宮河塬,盤踞的這座山從塬邊由東向西平視,是一道彎曲延伸而至的梁,從高到低約一里多長,遠看好像隱隱約約的一匹馬,馬背馱的東西看上去特別顯眼像馬鞍,從古到今,人叫馬鞍山。黃土形成的山,冬有雪的身軀,春有花的姿態,夏有綠的美貌,秋有金的容顏。 祖祖輩輩在這里生活的人,會將馬鞍山鮮為人知的傳奇故事講給子孫聽。傳說中這山形是天神化的,孫行者大鬧天宮時,玉皇大帝想收買他,給他封了一個弼馬溫。孫悟空不知道弼馬溫為何等職銜,官銜幾品,一問才知道是個管馬的,是天宮最小最不起眼的官職。孫悟空怒氣難忍,一下甩掉烏沙,回自己的花果山做“齊天大圣”去了。這一下,無人管的天馬出入自由,滿天飛奔,有一匹灰馬沖出南天門,看到東南方向有一汪清凌凌的池水,一高興便縱身洗將起來,濺出的小泥點落下來,不一會就變成馬鞍形的山。后人就把這座山叫馬鞍山。 在我眼里,馬鞍山是一座熟悉不過的山,當年父親下放農村,在馬鞍山勞動過,我還沒有上學,那時家里吃貨太少,知道這山里有好多好吃的東西,幾個小伙伴一商量,走了二三里路,就步行到馬鞍山,見到了父親,我們幾個笑容滿面,幾個叔叔忙里忙外,上樹摘下杏子李子和梨,一塊來的孩子們水果吃了個美。高高興興走回家,太陽落山了,感覺身體有點不舒服,母親問了咋回事,我一五一十告訴了她,才明白是李子吃多了,當時越吃越覺得香甜,回家后感覺到肚子脹痛,母親讓我不要睡覺,多在院子走幾圈。我在滿天星斗的夜晚,走走停停在家院好幾回,總算輕松了,午夜時分才上了床,成了我第一次去馬鞍山的深刻記憶。上了小學,我從三年級開始,陸續來馬鞍山,割過柴,栽過樹,摘過果子,在談笑風生的集體生活里,同學們體驗了義務勞動,感受到了勞動中的快樂,值得一提是自己品嘗過了,這個花果山成熟的桃子核桃,享受了這些水果的美味。在馬鞍山組織的平田造地植樹造林這樣的生產勞動,總會動員整個公社社員和學校學生,我見證了勞動中的那場面,特別熱鬧,紅旗插滿了馬鞍山梁峁溝壑,高音喇叭傳出嘹亮的歌聲,人山人海,勞動氣氛高漲,馬鞍山上空軍綠色的直升飛機來回轉了幾圈,飛機上攝像照像的人距離我們也近,聽人說是全省最大的一次農業學大寨觀摩活動。過了幾年,改革開放的春風吹到了大江南北,馬鞍山這個集體林場,隨后也讓村民承包了,不少知名人士也來過馬鞍山,成為人們休閑娛樂的好景點。 遠離家鄉幾十了,遠近聞名的馬鞍山,依然在我的腦海里,陽春三月,馬鞍山的秀麗景色,會讓你精神振奮,是游此山的最佳時候,走出王錄村旱塬的盡頭,黃土的山,染得色彩斑斕,梨白、桃紅、杏粉、柳綠,神山光彩奪目。春的色彩,春的風光,白的無瑕,纖塵不染;紅的冒火,灼灼生焰;粉色紅白相間。一幅幅活動的畫面,綠的油亮,惹人陶醉?;ú輼淠咀藨B各異,一山一嶺的花海,一行一行的松柏,一層一層的柳林,有了春的優雅神韻。微微春風吹綠山間,感覺自己踩上馬背,跨在馬鞍上抖鬃揚蹄,穿越山梁,感受著富有靈氣的馬鞍山美景的快樂。步行下山,身臨其境來體驗,山道峰回路轉,踩著腳下的黃土,聞到泥土味,同當年聞的味來相比,還是家鄉水土的這個味好聞,回望碧翠的山腰,花葉掩映的林間,藍藍的天,綠綠的樹,靜靜的心,一草一木,時光流失,情感難以割舍,回味無窮。走到溝底,也就是山梁盡頭,也是想象中的馬頭,眼前一片碧綠透亮的池水,好像天馬下山在此飲水的源泉。 山腳下的一池水,徐徐清風吹面,池中錦鱗飛躍,碧波蕩漾。水面清澈見底,如鏡反光,天上的云彩,山形,花草樹木倒映水中??吹饺绱说漠嬅?,天光水色,游魚點起波紋,小鳥低頭戲水,此時此刻,感覺身臨江南水鄉,抬頭挺胸,展望一個個黃土山峰直插云霄,久久還回不過眼神,回過神來,一個人站在家鄉的馬鞍山。汽車在沙漠中逶迤蛇行,窗外看到的盡是由蒼涼空寂構成的單調景色。時間正好是午餐之后,車上的游客們大部分在汽車的搖晃顛簸中慢慢睡過去了。不知過了多久,出現在我們視線前的是這次旅游中唯一見到的一個隧洞。但是,這個隧洞不是國內那種平穿的,而是向上仰著延伸的。 當汽車一鉆出隧洞,導游就把手向右邊一指,故意賣關子似的説:“噢,請看——”大家立刻就醒來了,不約而同地發出驚訝的叫聲:“??!” 展現在我們眼前的景象是:一座橫亙如象的山上,布滿了像梯田一樣層層疊疊的外表都為白色的建筑,其中那座清真寺的圓形金頂,在陽光的照耀下發出燦爛的光芒。有人就抒情地説:“??!神圣的耶路撒冷,我終于來了……” 藍得讓人敬畏的天空中掛著火辣辣的太陽,沒有一片云彩敢來遮擋太陽的笑臉?;鸺t的光芒把建筑物清一色的外墻染成了耀眼的金色。當我們的雙腳第一次踏在這圣城的土地上時,天空用這樣一張火熱的笑臉來迎接我們。 耶路撒冷是一座歷史悠久的城市。它位于猶大山地,介于地中海和死海之間,是以色列和巴勒斯坦共有的首都和政治、經濟、文化中心。耶路撒冷是許多教派的共同家園,但每個教派都認為這座城市只屬于自己。沒有比宗教競爭更能提高一個地方的神圣性了,因此,耶路撒冷被看作是神的一座殿堂,被譽為猶太教、基督教和伊斯蘭教這世界三大宗教的圣城。耶路撒冷的歷史可以視為一部世界史,我們來這里感受耶路撒冷也就是在考量我們這個世界的歷史。不僅如此,它還是一個唯一擁有天國和塵世兩種存在維度的城市,耶路撒冷的歷史還是天國和塵世的歷史。這意味著耶路撒冷可以遍布全世界,每個人心中都有自己的耶路撒冷。在這里流傳著許多美好的神話故事,遺留了許多圣跡。猶太羊皮卷《塔木德》里寫道:“上帝給予了世界十分美麗,有九分給了耶路撒冷?!倍斘覀兞瞄_耶路撒冷神秘的面紗,看到它飽經雨雪風霜和人間磨難的真實面目時,又不得不感嘆:“世界若有十分哀愁,有九分也在耶路撒冷?!睆墓胖两?,耶路撒冷交織著世間最美麗的事物和最悲慘的遭遇。不同的文化、宗教、民族和社會階層在這里碰撞出強烈的色彩。 耶路撒冷的古城有八座城門,完整的城墻將耶路撒冷老城嚴嚴實實地保護著,使它與外界隔開。八座城門七開一閉,各具特色,各有故事。 我們是從老城東北面的獅子門走進耶路撒冷老城的。我們來到耶路撒冷的行程,首先是沿著耶穌受刑的“苦路”去探尋耶穌的蹤跡,感受宗教的神圣,見證《圣經》中的故事。在獅子門前,我們看到有四、五個荷槍實彈的以色列士兵在城門口站崗,其中還有兩個女兵。后來,我們又觀察到在以色列的大街小巷,到處都可以看到這樣的女兵。真是“猶太兒女多奇志,不愛紅妝愛武裝”。這些士兵主要是對欲進入城內的車輛進行盤查,而對于人行則基本上不聞不問。由于在國內一看到有持槍的軍人在巡邏,人們就會預感到有嚴重的事態發生過或將要發生。這時,我們每個人的心里情不自禁地緊張起來。大家自覺跟緊隊伍,默聲不語。當我們穿過城門時,看到那些士兵并不顯示什么威嚴,只是例行公事,有的還在翻看手機。我們的緊張的心情也就漸漸放松了。 “苦路”是基督徒到耶路撒冷朝圣必須要走的路?!翱嗦贰庇惺恼?,全長約一公里。獅子門是“苦路”的第一站,耶穌就是在這里背上“十字架”,被押往圣墓教堂接受死刑的。在這里,我們看到了一隊來自非洲的女基督教徒租來一個沉重的“十字架”輪流抬著向“苦路”的前一站緩緩走去。她們都是黑人,穿著長袍,其虔誠之態,令我內心產生強烈的震撼。整個隊伍莊嚴肅穆,如同我國的皇家祭祀大典、寺廟開光法度。其中那些沒有輪到抬“十字架”的人走在兩邊或跟在后面,形成一個整齊的方隊。她們腳步沉重、臉色莊嚴、目不斜視,一邊行走一邊唱著圣歌。 我的心依傍主十架 在彼有生命之泉 基督寶血已流出 洗我萬眾罪孽 …… 歌聲婉轉帶著哀怨,在長長的巷子里回蕩,使得整條巷子里充滿了凄美的氣氛。仿佛有一股由神的氣息和信徒的歌聲凝結在一起的洪流排空而來。不知是對朝圣者的贊揚還是對宗教的敬畏,我的內心里受到了前所未有的撞擊,情不自禁地駐足在街道邊看著她們走來,又目送她們遠去。結果,我就和我的團隊失聯了。耶路撒冷老城內巷子串著巷子,每條巷子又大同小異,一旦脫離了團隊,一個人站在巷子里就像置身在一個迷宮里,你不知該往哪里走。這時,我正面對著一個三叉路口,我不知道是繼續向前找團隊,還是在原地待援?一向沉著的我這時還真是心里慌張了。就在我一籌莫展的時候,我們的國內領隊突然出現在我的面前,他把手向上一指,說:“快往上面的巷子走去?!蔽业膿暮途o張一下子就沒有了,我就在想,難道耶路撒冷真是個靈驗的地方?這個領隊就像是受神的指派專來拯救我的人。后來,我才知道,為了不讓團隊里有人走失的現象出現,導游和領隊分了工,導游在前,領隊在后。每到一個岔路口時,領隊就要站在一邊數自己的團員,一直要到確認全部從他面前通過了他才能離開。我一下子明白了,原來指派他來拯救我的神就是領隊身上表現出來的認真負責的寶貴精神。 基督徒們崇敬耶路撒冷,主要是因為它在耶穌一生中的意義。耶路撒冷是耶穌誕生、傳教、殉道、復活的地方,當然是無可替代的圣地。凡是與《舊約》、《新約》中提到的人名、事件有關的地方,都可以在耶路撒冷找到相應的教堂和殿宇。其中最重要的一座就是圣墓教堂。它是“苦路”的最后一站。傳說是耶穌遇難、安葬和復活的地方。 圣墓教堂的外墻顯得非常滄桑。它有一個很高的圓形穹頂,從小巷看圣墓教堂,圓形穹頂上的“十字架”在陽光下發著光亮。對于那些虔誠的信徒而言,對神的信仰,就像這“十字架”上的光芒,給他們帶來希望的圣光。圣墓教堂內部很精致。教堂共有上下兩層,第二層上展示著兩幅鑲嵌畫。一幅是先知亞柏拉罕祭獻兒子,另一幅是耶穌被釘在“十字架”上。頂部的馬賽克畫得非常漂亮,有著古老的氣息和濃厚的宗教色彩。一層的拱門前方是耶穌受難的祭壇,祭壇下放著一只銀盤,在銀盤的中央有一小孔,標記著耶穌的“十字架”豎立的確切位置。每個基督教徒來到這里的時候,都要情不自禁地在祭壇前跪下,輕輕用手觸摸這個銀盤,以此來感受耶穌當年所經歷的苦難。教堂里幽邃深沉,只有一些油燈和蠟燭作為照明,像圣光普照眾生一樣溫柔。這里的一切都顯得隱隱約約,莊嚴凝重。透過油燈和燭光可以看到一個釘在巨大黑色“十字架”上的耶穌像,重現了當年耶穌被釘“十字架”的場景。圣墓教堂圓形大廳的中央是耶穌的墓地。圣墓其實就是一個空間很小的石洞。在圣墓前有很多的小油燈,這些燈代表著基督教的各個教派。盡管有不同的教派之分,但教徒們都愛著共同的天父—耶穌。教堂里還可以看到一塊石板,傳說這是耶穌從“十字架”上卸下來后曾躺在這塊石板上。石板呈暗紅色,那是耶穌的血跡。我看到有很多虔誠的教徒把信物放到石板上反復擦拭,然后帶回家供奉起來。也有一些教徒淚流滿面,長時間地跪在石板前,把臉貼在血跡上,想感受到主的真切的氣息??吹竭@樣的情景,我想,你可以是一個無神論者,你可以沒有宗教信仰,但你不能否認信仰是一個人的強大精神力量。只有具備強大的精神信仰的人,才能在面對自己所信仰的神明時潸然淚下。耶路撒冷以東的橄欖山是這座圣城中最高的山。站在橄欖山頂放眼遠眺,耶路撒冷的城市風貌盡收眼底。整座城市像座落在梯田上一般,錯落有致的白色建筑、蒼老遒勁的綠色橄欖樹、湛藍明凈的天空,滿眼的自然色彩中透著和諧和古樸,仿佛在訴說著它的悠久和神秘。因此,這里是游客拍照的最佳地點。橄欖山也是宗教圣地,山上遍布著基督教的圣跡。根據《圣經》記載,橄欖山是耶穌布道的地方,他曾經在這里度過了很長一段時間。山腳下萬國教堂邊的客西瑪尼園中種滿了橄欖樹,其中有八棵已經是蒼枝垂地,飽經了歷史風霜,它們和耶穌是同一個時代的,耶穌經常在這里禱告和沉思。耶穌曾站在橄欖山上為耶路撒冷悲嘆,預言世界末日審判時在這里終結。耶穌被猶大出賣、被祭司捉拿以及最后受刑、復活、升天都在這橄欖山上。 站在橄欖山頂向下俯瞰,可以看到山腰上有一片密密麻麻的猶太人和朝圣者的墓地。猶太人畢生的愿望是重歸故里,即便生前無法實現這個愿望,身后也要魂歸故里,他們紛紛回到耶路撒冷購買墓地。長期以來,朝圣者為了死后能葬在橄欖山上,等待世界末日來臨時復活升天,也爭相來耶路撒冷購置墓地。因此,建筑物被墓地包圍,墓地在建筑物之中,而且很多就建在墓地之上,成了這個城市一道獨特的風景。猶太人祭奠親人的風俗是先在墓碑前禱告,然后往墓棺上擺上一顆象征著永恒的石子來表達內心的哀思,每來祭奠一次就擺上一顆。我看到有些人的墓棺上擺滿了小石頭,也有一些人的墓棺上只有零星幾顆,有的甚至一顆也沒有。我在心里想,難道這些人還沒有等到復活就后繼無人了?倒是他們寄托哀思的方式卻是很值得推崇的,至少是符合環保理念的。 站在橄欖山上向對面望去,可以清楚地看到耶路撒冷的老城區。老城主要的圣跡有圣殿山、金頂清真寺和阿克薩清真寺。圣殿山被猶太人奉為圣地,是因為猶太先祖亞伯拉罕在此領受上帝的旨意,祭獻兒子。他的孫子又在此與天使摔跤并得到此地的賜名“以色列(與神角力)”。由大衛王的兒子所羅門建成的“所羅門圣殿”稱為“第一圣殿”,里面存放著“約柜”、“若亞方舟”等圣物?!凹s柜”就是存放上帝與以色列人所訂契約的柜子。但是,大約在三千年前,約柜從“所羅門圣殿”里神秘地消失了。公元前386年,“第一圣殿”在新巴比倫王尼布甲尼撒攻取耶路撒冷時被毀滅了,猶太人被趕出耶路撒冷成了“巴比倫囚徒”。后來,新巴比倫人又被波斯帝國消滅了。這就應了現代網絡語:“出來走,遲早是要還的?!辈ㄋ箛踉试S猶太人返回耶路撒冷,重修了圣殿,稱為“第二圣殿”。直到公元70年,猶太人反抗羅馬帝國的暴政,結果是羅馬帝國的提多將軍率部鎮壓了反抗者,焚燒了“第二圣殿”,使之僅余下西墻一部分,即人們常稱的“哭墻”?!拔鲏Α爆F在成了伊斯蘭教的金頂清真寺和阿克薩清真寺的圍墻?,F在的金頂清真寺和阿克薩清真寺就是在“第一圣殿”、“第二圣殿”的地基上建造起來的。2001年7月29日,猶太人極端宗教團體在耶路撒冷老城馬格里布門外一個停車場舉行紀念猶太人“第一圣殿”、“第二圣殿”被毀的簡短儀式,并宣告重建第“三圣殿”。由此引發了巴以沖突。直到現在還禁止猶太人登上圣殿山頂。因此,可以說圣殿的歷史就是猶太人的歷史,也就是耶路撒冷的歷史。古城的一磚一墻,都刻記著歷史的滄桑痕跡。金頂清真寺周圍都是三千年來古耶路撒冷的遺址。金頂清真寺在阿克薩清真寺以北三百米處,外形呈八角形。它又被稱為圣巖清真寺,猶太人和基督徒稱為“圣殿山,”歐洲人稱為奧瑪爾清真寺。它是伊斯蘭教的圣地。寺內有一塊淡藍色的巨石稱為是鎮寺之寶。這塊巖石上有一個大凹坑,相傳是先知穆罕默德乘飛馬從麥加飛到耶路撒冷,和天使加佰列一起在此處“夜行登霄”留下的馬蹄印。聞名世界的圣巖清真寺原來就是鎏金圓頂,它總是頻繁的投入到拍攝耶路撒冷的鏡頭中。它雄偉而炫目的鎏金頂無論是清晨還是黃昏,都會在藍天下產生一種讓人無可抗拒的美感。一九九四年約旦國王侯賽因出資六百五十萬美元,為這個圓頂又覆蓋了二十四公斤純金箔,更使它名揚天下,成為了耶路撒冷的一張名片。 這些神話和圣跡是否真的存在?在耶路撒冷不要問真相。真相遠不如神話重要,因為神話故事就是占有耶路撒冷的依據。我敬佩這些先知們的想象力,竟能創造出這么多如此美麗的神話故事,來讓他們的信徒們深信不疑。在耶路撒冷,如果將虛構的故事拿走,它就一無所有了。當你知道這高貴的殿堂的地基卻是猶太人的圣殿,圣墓教堂的精美的柱頭又是來自猶太人的“第二圣殿”,而耶穌復活的地方,猶太人又去修建了墓地等待復活等等犬牙交錯的歷史后,你就會覺得耶路撒冷一直處在不安定之中并不是一件奇怪的事情了。 圣殿山下有一個寬大的廣場,雖然人來人往,但顯得十分安靜。有鴿子從天上自由飛下又飛起。這里的每一點空氣中都彌漫著宗教的神圣氣息。被稱為“哭墻”的西墻就位于這片廣場上。它是“第二圣殿”僅存的一段護墻,猶太教的第一圣地。巴比倫國王毀滅了圣殿,同時也就造就了它的神圣。在這場災難中,猶太人非但沒有被消滅,反而生機勃勃,內心里更加對自己堅信的上帝堅貞不渝。最為重要的是,他們將自己的歷史在《圣經》中記載下來了?!妒ソ洝烦闪霜q太人隨身攜帶的祖國,隨身攜帶的耶路撒冷。歷經幾千年的風雨剝蝕和朝圣者的撫摸,“哭墻”的石頭已經斑駁泛光,凹凸不平。千百年來,流落在世界各個角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時,都會到這面石墻前低聲禱告,哭訴流亡之苦。居住在耶路撒冷的猶太人在“安息日”也常來禱告。心懷信仰的人在“哭墻”面前可以獲得心靈上的救贖。他們有的一邊朗讀希伯來語《圣經》,一邊身體有節奏地一俯一仰在鞠躬,還有的則在掩面哭泣。猶太人哭泣思國如我國《詩經》里所抒的黍離之感相似。游客中也有人將自己的心愿寫在紙條上塞進石塊的縫隙里,他們也相信上帝會讓他們的愿望成為現實。對于猶太人來說,“哭墻”是距離上帝最近的地方,即使歲月老去,生命即將走到盡頭,他們的虔誠之心永不枯萎。他們始終堅信,禱告之聲一定會讓上帝知道。當我親眼看到虔誠的猶太教徒在炎熱的太陽底下穿著黑色的西裝或黑色長袍禱告哭泣的場面時,我心里有一種無法用言辭表達的感動和震撼。 太陽漸漸西沉,夕陽的余暉灑落下來,天邊的晚霞化作一片血紅色的濃云,老城的山頂上呈現一片金色的“圣光?!边@熱烈的云彩,仿佛給華燈初上的耶路撒冷戴上了一頂艷麗的頭冠。白天在陽光下顯得滄桑沉重的耶路撒冷老城,此刻露出了流光溢彩的一面,好像在訴說幾千年前這里的盛世繁華。這時候,站在橄欖山上,可以于靜穆之中享受一份日落盛宴。 不必諱言,我是一個堅定的無神論者,我不相信任何宗教。但是,此時此刻,我站在這世界三大宗教的共同圣地上,感受它的神秘、神奇和神圣。我已經被親歷的所見所聞產生的強烈震撼沖擊得心靈快要崩潰了。眼前總是浮現出那個抬著“十字架”唱著圣歌的方隊;那些長跪在耶穌墓前把臉貼在血跡上感受主的氣息的虔誠面孔;那些撫摸著墻面或默誦經文或低聲訴說的猶太人的飽含苦楚的雙眼;那本主導著耶路撒冷的命運,也輻射世界歷史的圣書;那個留有穆罕默德“夜行登霄”的腳印的巖石;那片密密麻麻安葬著等待復活升天的猶太人的墓地……這一切使我強烈地感覺到了宗教在創造神話、固化思想、凝聚人心、洗滌大腦等方面的巨大魔力。腳下這僅一平方公里的耶路撒冷老城,卻處處輻射著“圣光”,吸引著世界各地不計其數的教徒前往朝圣膜拜,絡繹不絕的各國游客前去探奇探秘。你可以不信仰宗教,但你絕不能藐視宗教,你也不得不敬畏宗教。同時,也使我感到了信仰的巨大力量。信仰是人類的精神家園,一個人必須要有自己的信仰。有了信仰的人才能有克服一切困難的力量,才能在生活中找到自己的幸福和快樂。你不信仰宗教,不信仰主義,但你可以信仰其它。在我看來,人有了自己的信仰,還要有追求真理的品格。信仰并不等于追求,追求比信仰更高層次的體現了人生的價值。信仰是帶有主觀和情感體驗色彩的,特別體現在宗教信仰上,極端的相信就會喪失理智。信仰是把教義、主張、主義、言論、楷模視為天條,看成頂峰,一切遵照奉行,不敢越雷池一步。真正的信仰就是要走得進去又走得出來。若走不出來的信仰就是愚昧和迷信。而真理是沒有頂峰的,追求真理就是要不斷修正錯誤,不斷完善和超越。 耶路撒冷是世界唯一被三大宗教認定為信仰源流和精神指針的圣地。將各個派系的宗教朔流回探,最后都定格在耶路撒冷。翻開塵封的歷史,可以看到這三大宗教的本質信仰是一致的,均起源于古老的猶太教,信奉的是同一個神。但是,每一種宗教都如此偏執地排斥著它者,僅僅尊崇自己的教派,相信自己的教主。正是這種相互排斥的宗教幾千年來不斷分裂著這里的人心,引發戰爭,種下仇恨。然而,具有諷刺意味的是,每一種宗教的教義都宣揚自己是在傳播神給予人類的愛,他們是在用仁愛喚醒人們的良知,救苦救難,惠愛于眾。如果宗教一旦被政治陰謀家所利用,它就會成為奴化人們、爭奪利益的工具。慢慢翻開耶路撒冷的歷史,你會發現世界上很難再找到像耶路撒冷這樣經歷這么多戰亂和毀滅的城市。正是宗教所具有的這種工具性,引來了他國的鐵蹄踐踏,遭到野蠻屠城。耶路撒冷的歷史印證了宗教虛偽和腐朽的一面。人的道德行為何必要靠神來監督呢?一個高尚的人,其品德修養是靠自己不斷學習,提高認識,依靠自律來完成的。人只要善良,他就會去奉獻愛心;只要真誠,他就會得到別人的愛;只要有對美好事物的追求,他就會自律,就會找到快樂。因此,人不一定要信仰宗教,但一定要追求真善美。我國儒家文化所推崇的就是真善美。宗教是一種西方文化,所塑造的是一種“圣徒人格”。而我國的儒家文化塑造的是“君子人格”。君子懷德,君子厚德載物,君子有仁義道德,仁者愛人……有人說儒家文化也是一種宗教。即使如你所說它是一種宗教,然而,我敢肯定儒家文化這種宗教肯定比西方宗教要好。因為四個文明古國有三個早就消亡了,唯獨我華夏文明傳承下來了。其原因就是君子未死,人格未潰。 耶路撒冷是一座圣城,也是一座哀城。正是它具有的宗教神圣鑄就了它的悲哀。在漫長的歲月里,耶路撒冷遭遇了三十七次占領,進行了十八次重建。經歷了新巴比倫人、波斯帝國、羅馬帝國、奧斯曼帝國的鐵蹄踐踏和殘酷鎮壓。猶太民族不斷遭受驅逐、流放、屠殺,失去土地三千多年。直到1948年他們才重新回到耶路撒冷,建立起以色列國。但是,猶太人回到耶路撒冷時,安居于此的阿拉伯民族早已在這片土地上落腳生根。雙方在資源和信仰方面沖突不斷,圍繞著“圣城”的所有權的戰爭一直延續到二十一世紀。 猶太人最大的災難是在第二次世界大戰中遭到德國納粹集團的血腥屠殺,有近六百萬猶太人死在納粹分子的屠刀下。1993年建成的“以色列猶太人大屠殺紀念館”新館的外觀造型是一個三角形。因為以色列國旗上的圖案是兩個重疊的三角形,一個三角形就意味著在那段苦難的歲月里,他們失去了將近一半的同胞。紀念館里面有十間展廳,每一個展廳展覽著大屠殺的一部分歷史。其中有屠殺幸存者的證詞,一部分屠殺受害者的名字,和大屠殺的照片及文件。還有收留逃離大屠殺的猶太人的國際義人。在二戰期間,有大批猶太人集中流入我國的上海和天津等城市。他們在這些城市里建立了相對獨立的社區,保持了完備的經濟、教育、宗教、文化生活形態和完整的民族生活方式。在展廳里有一個窗口對這一事實做了介紹。 從紀念館里走出來,我的心情十分沉重,久久不想說話。我對德國希特勒法西斯集團的暴行產生無比的憤怒,我對猶太人的悲慘命運產生極大的悲憫。同時我也在思考:希特勒納粹集團為什么要這樣殘酷屠殺猶太人呢?不可否認,猶太人是一個聰明的人種。他們經歷了無窮無盡的苦難,卻在苦難中越來越生機勃勃。他們重視教育、熱愛學習、善于經營、勇于創新,不僅擁有巨大的財富,同時,在經濟、科學、文藝方面涌現了一大批杰出的人才,為世界做出了較大的貢獻。在今天,有很多人崇拜猶太人,甚至稱猶太人是世界上最優秀的民族。然而,我們不禁要問:難道一個優秀的民族就一定要與苦難悲慘的命運相伴相隨嗎?為什么在二戰中,世界上有那么多國家和地區都驅逐或拒絕接受猶太人呢?為什么在二戰之前的歷史中,猶太人就一直是遭到流放和殺害的呢?而在二戰結束以后直至二十一世紀猶太人還是與戰爭分不開呢?這就迫使我們反過來問:一個幾千年來被驅逐被屠殺的民族還能稱得上是一個優秀民族嗎?猶太民族除了大家公認的優點外,是不是還有自己的人格缺陷呢? 從資料上看,希特勒納粹集團為什么要屠殺猶太人這個問題,至今還沒有一致的答案。大多數學者認為有四個原因。第一是宗教、文化的沖突。歐洲人普遍信仰基督教,而猶太人中的猶大出賣了耶穌。作為宗教的少數派,猶太人卻要堅持維護自己的宗教和文化傳統。第二是歷史的原因。公元十三世紀到十五世紀,歐洲開始進入資本主義社會。新興資產階級與經商致富的猶太資本家們產生了利益沖突。第三是現實的需要。世界經濟危機的爆發,嚴重打擊了德國的工業,使其倒退到了上世紀末的水平,國力衰竭。然而,要建立一個德意志民族的日耳曼帝國,需要大量的資金。希特勒集團只好把手伸向了富裕的猶太人。第四是希特勒狂暴的病態心理。希特勒是奧地利海關一個小官吏的私生子,青少年時期的流浪生活使他養成了自私狂妄的性格。這四種原因巧妙的結合到了希特勒身上,使他成為了屠殺猶太人的魁首。但是,這都是從納粹分子一方去找原因而得到的結論。因為這個民族出了一個叛徒,就要把這個民族全部滅亡嗎?如果是宗教文化的沖突,最多是把他們打敗趕走,沒有必要把整個民族消滅。世界上的宗教派系這么多,為什么只殺猶太民族呢?存在利益的沖突,你身在他人國土上,你讓一點利益出來,用財消災不就可以了嗎?哪怕希特勒性格再暴戾,如果你不去觸及他暴戾的神經,他會隨意發作嗎?這些原因是其中之一,但不是全部的原因。這時,我想到了一句網絡語:“任何一個可憐之人必有可恨之處”。既然從希特勒納粹集團一方找不到令人信服的結論,我們是不是需要轉換一下視角,從以色列人身上去找找原因呢? 我們旅游團的以色列導游是一個“現代猶太人”。他曾經在四川大學語言系留學過,會說中國話。他剛上車和我們見面做了自我介紹后,就問我們:“你們對我們猶太人的評價是什么呢?”我們中間有人故意恭維他,說:“聰明”。只見他把雙手一攤,肩膀一聳,不以為然的說:“我就知道你們又會這樣說?!蹦潜砬楹孟窬褪窃谡f:難道就只有這一點了嗎?我很反感他的表情,在心里想:近幾十年你發展得快,不就是靠上了美國這個后爸嗎?有什么好顯擺的。第一天,我們在海法市參觀“空中花園“時,他只給我們安排了十分鐘的時間參觀。來這里參觀的人很多,我好不容易排到隊在觀景臺拍了幾張照片,還來不及俯瞰海法市的全景,就被催著上車離開了。由于我早已向往這個地方,現在好不容易來了,卻還沒好好看上一眼就走了,意猶未盡,到了車上我就忍不住向中國領隊發了幾句牢騷。中國領隊正在向我解釋并表示道歉時,這個以色列導游突然奪過話筒,對車里的人說:“有人提意見,說時間安排短了。沒關系,如果大家還想看的話,我們可以把車開回去?,F在我們舉手表決,想要回去的舉手?!彼幌伦邮株庪U地把我和他的矛盾轉嫁到了我和其它游客的矛盾,讓我成了眾矢之的。外面是赤日炎炎,既然已經離開了,誰還同意再回去呢?搞得我十分尷尬。后來,在戈蘭高地上,有人問他:“你們的前總理拉賓曾被稱為‘和平義士’,但他提出的‘以土地換和平’的方針,在你們國內卻有很多人不支持他。你是什么態度呢?”他說:“我是愛好和平的,我支持拉賓?!边@個游客又繼續問:“那么,這戈蘭高地本來就是敘利亞的領土,你們可以還給敘利亞嗎?”他立即大聲地說:“不可能!永遠都不可能!”說是愛好和平的人,卻又不愿意把侵占別人的國土退還,這不是虛偽和貪婪嗎?從此,我就不愿意正視他。我覺得他那張馬臉、那個鷹嘴鼻、那雙深陷下去如兩個枯井一樣陰暗的眼睛是那樣的猙獰。我想,猶太人遭來屠殺的原因還要包括他們骨子里的自以為是、陰險狡猾、惟利是圖和巧取豪奪。 耶路撒冷讓我最感興趣的是他們的城市建設思想和老城的小巷。耶路撒冷是敬畏自然、與自然和諧的。整座城市都是依山而建的,完全保持著地貌原狀。任何一座建筑物都是因地制宜,不追求所謂的“整齊劃一”。耶路撒冷的舊房是用白色花崗巖石頭砌成的,新建的房子是用磚砌墻后,再貼上白色的花崗巖石塊,顯得層疊錯落,環保而又極有風味。耶路撒冷的老城是經過很多次重建的,街道上都是鋪著花崗巖條石,已經被踩得凹凸不平,圓滑放光了。新的時代總是重疊在舊的歷史之上。這里的每一塊條石都見證了這座城市的滄桑和苦難、屈辱和興衰。我們在這里行走,每一步都踏在沉甸甸的歷史上。這樣一個宗教圣地,這樣一個古老文明的地區,這樣一個美麗而飽受苦難的城市,它的歷史的確是凝重的,厚實的。我們踏著每一塊條石,撫摸每一堵屋墻,仰望每一座教堂,都能讓你沉思半天。老城內街道連著小巷,小巷穿過弄堂又連著新的小巷,縱橫交錯,曲曲折折,深邃幽靜。在城內串走,很少有曬到太陽的地方,隨便站在那條巷子里都有涼習習的穿堂風迎面吹來。住在巷子里的人們,都在門口植上一蓬花,或栽上一棵綠樹。樓上人家的每一個窗口都用吊籃栽種了各種花草,鮮艷的花朵在風中搖拽,散發著淡淡幽香。我走在這樣的巷子里,心里產生了無限遐想。當我老了,去到一座類似這樣的老城里買下一間小屋住下,和心愛的人一起慢慢變老。我們一起或坐在門口享受寧靜和溫馨;或佇立在巷子口,遠望夕陽西下??床槐M的景物,思不透的歷史,不肯降下熱情的太陽,使我感到了旅行的疲憊。而耶路撒冷也就成了我們這次旅行的終點。再見,耶路撒冷!請你收下我這首小詩,作為我們分別的紀念。 耶路撒冷,我走來了 帶著多年的神往 我親撫了你的胸膛 其實感動我的 不是你過去的苦難 也不是你今天的輝煌 什么宗教我都不膜拜 天國的名字就叫做善良 靈魂的洗禮 也不需要來這么遠的地方 真正讓我留念的 還是古城這一條條小巷 它凝固著歷史散發的芳香 明天,我要和你告別了 我要對你說的話 就留到今后那個春天吧 如果我再也來不了了 就讓秋風帶到這每一座教堂 Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false EN-US ZH-CN X-NONE在我家鄉湖北省宜昌市長陽土家族自治縣榔坪鎮樂園村級公路旁,屹立著一棵枝葉茂盛的百年老古樹,成為當地一道獨樹一幟的靚麗風景。 這棵樹,本身是油杉樹,而后來改名叫“壇子樹”。據說,從前有人將樹尖截斷,在上面倒扣了一個大瓦壇,于是,“壇子樹”隨之而得名。至于壇子是誰放的,為什么要放,又是怎么放上去的,等等,至今是個謎,從而,也使這棵樹更具神奇色彩。直到現在,樹頂上的壇子歷經風雨和歲月的洗禮,仍然清晰可見。此樹,大約有3米多粗、40米高,氣勢雄偉。為了弄清樹的粗細,2015年正月初三,我借與家人一行到姑姑家拜年之機,特意約上十幾個親戚朋友,浩浩蕩蕩地去觀看和測量了它。由于該樹長在稻田邊,動用了三個人,才用卷尺量成它的“腰圍”,足有3.5米粗。父親開玩笑說:“幾天不見,它又長胖了”。 其實,這棵樹,與姑姑家遙相對應,不到1000米的距離。她們家的人,每天都能看見這棵樹,是朝夕相處的好鄰居。姑姑說,該樹每年二、三月開花,四、五月結果。早在1984年3月,該樹已被湖北省政府掛牌確定為古生稀有珍貴樹種自然保護區。這棵樹生長在海拔1500多米的土地上,成為當地群眾頂禮膜拜的神樹和外地游客慕名觀賞的一大景觀。 有一次,我好奇地問姑姑,此樹是自然生長的,還是人工栽種的?她答是前者。我又問,該樹大約有多少年了?她只是說,爺爺在時就有這棵大樹,而她已是六十多歲的人了,如此推算,至少已達200多年。后來,我又問父親,他聽說此樹至少有六、七代人的時間,每代按70歲計算,也有400多年了。帶著疑問,我又接連拜訪了幾位土生土長的老人,他們的說法與父親說的差不多。后來我想,這樣問來問去,也太為難大家了,即便科學家實地勘察考證,也難推算出準確年限。然而,這個問題并不重要,重要的是這棵樹目前活得好好的。 一直以來,當地人把此樹當作菩薩神靈來敬仰祭拜。每到逢年過節,附近一些村民總會自發地去祭拜,有時場面甚是熱鬧。尤其是家中小孩生病和子女考學等大事,家長都會給老古樹燒香、掛紅和燃放鞭炮,深情祭拜,紛紛祈求它的保佑,老百姓信它、敬它。 由于早在上世紀70年代當地就通了公路,方圓幾十甚至上百公里的男女老少沒有不知道和見過這棵樹的,有的是慕名去,有的則是路過時觀賞,不論哪種方式,都對這棵樹投去敬仰和驚訝的目光。這棵樹,由于歷史久遠,早已名聲在外。近幾年,外地游客也逐漸增多,他們除了拍下心儀的照片外,更想弄清楚此樹的歷史背景。為此,特希望家鄉政府加大宣傳力度,即使制作固定的戶外宣傳牌簡單介紹也行,這也是弘揚本土生態文化、建設美麗鄉村的需要,說不定還會發展成小型的旅游景點。 我老家離這棵樹只有2公里之遙,只要我回家,都會去看望它,零距離接觸它,撫摸它的肌體,感受它的寧靜,欣賞它的挺拔,分享它的氣息,別提有多愜意。它雖然歷盡艱辛、飽經風霜,但仍然精神矍鑠、充滿生機。有時候,我仰望神奇的古樹,一陣陣清風吹過,枝葉隨風搖曳,芳香四溢,絢麗無比,好似在歡迎我的到來。 可敬、可愛的“壇子樹”,猶如一座豐碑巍巍矗立,它是家鄉人的驕傲,我喜歡它,敬畏它,更感謝它。感謝它幾百年如一日默默無聞、不離不棄的對歷代家鄉人的日夜陪伴。它是當地人最忠實的伙伴,也是大家心目中的觀音菩薩,同時,它又像一位長生不老的頑童,見證著歷史,昭示著未來。


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下午太陽出來了,驅散了灰蒙蒙的陰霾,陽光照在波光粼粼的旌湖河面上,照在橋上一群正在給鳥兒投食的人們身上,暖陽陽的。 水里密密密麻麻的黑色的黑花色的野鴨子,歡快地搖擺著身子,在水里悠閑地享受著從空中掉下來的食物。一群白色的海鷗展開翅膀在河面上飛翔,時而騰飛在空中,時而俯沖到水面,時而從橋上的人群頭頂上掠過,以各種矯健的姿式將人們投給他們的食物吞進嘴里。時不時有一只吃飽了的海鷗不再飛翔,停在水里一大群黑色的野鴨子中間,柔柔地注視著身旁的陌生的異類,獨特而又融洽。 此時,冬陽燦爛,微風輕拂,河面微瀾,海鷗盤旋,野鴨戲水,橋上歡聲笑語,一片天地自然人鳥和諧共生景象。心想,如果歲月都如此輕松愜意該有多好啊。 本人對有關飛禽走獸的知識少得可憐。初聽他們說河面上的白色的鳥是海鷗而且是從遙遠的西伯利亞飛過來的還感到詫異。心想海鷗生長在海邊,飛翔在海上,怎么飛到了四川境內的德陽旌湖河呢?趕緊在手機上百度了一下,原來是候鳥,到德陽過冬來了。 以前喜歡唱一首節奏歡快很好聽的兒歌"海鸝,海鷗,我們的朋友,你是我們的好朋友……,你迎著驚濤駭浪飛翔, 在風浪里和我們一起遨游……”,腦子里浮現出海鷗在一望無際波瀾壯闊的海面上穿越暴風驟雨翱翔的畫面,認為海鷗是鳥中的勇士。 現在看到海鷗成天在河上為吞食人們投給它們的面包餅干高興得飛來飛去嘎嘎直叫,雖然成了一道風景,雖然帶來了樂趣,但也有些擔心,它們會不會因眼前的安逸生活流連忘返呢?會不會因為吃得太多太好,養成了被人豢養的依賴性,而逐漸喪失了飛越萬里搏擊蒼海的本領呢? 查了一下有關知識,我的擔心是多余的。 海鷗是天生的吃貨,野生的,人工的,只要吞得下去,統統吞進肚里。在海鷗云集的海濱城市,海鷗時常偷襲游客,搶吃他們拿在手上的食物。 而且,它們在冬天飛越千萬里來到南方,成了人們的寵物,過著飽食終日的日子,但是,冬季一過,它們又會展示出驕傲的本性飛回海洋,在無垠的藍天下茫茫的碧海上自由飛翔,英姿勃勃,迅如疾風。它們為了生存來到南方,過著安逸的生活,但它們決不留戀眼前的舒服,丟掉與生俱來的血性和自身的繁衍和延續的使命,只要冬季一過,又會毅然決然義無反顧飛向前途未卜的征程。海鷗的身上,似乎也具備了人類應具有的“不墜青云之志”的品質。 2020年1月21日散文 銀杏禮贊 文/ 華熙八年前,一大批銀杏樹在重慶落戶了。一行行,一排排,一片片,阿娜多姿,婉約可人。說來有點嬌貴,有的銀杏樹是吊著輸液袋,靠打點滴戰勝了水土不服,兩三年以后才蘇醒過來,長出了翠綠的葉片,算是與這片土地結合了。幾年以后,銀杏樹長開了,成氣候了。銀杏樹的名也叫開了,幾乎是人見人愛。于是,長江和嘉陵江的兩江四岸的濱江大道上,銀杏樹就像城市客廳的迎賓女郎,款款施禮,笑迎八方;南坪的入城大道上,銀杏樹又像英姿勃發的儀仗兵,拱衛著城市的南大門;嘉陵公園的中庭廣場上,銀杏樹聚眾成林,蔚為大觀;機場路上,銀杏樹含情脈脈,為遠行的客人,留下對家鄉的思念 ……挺拔靚麗的銀杏樹,呼啦啦一行行,一排排,一片片,扮靚了古老的城邦。冬去春來,寒暑更迭。我不得不承認,這是一種耐看的樹,就像耐看的美女。越看越覺得那倔強的生命里,分明是在提點人們:有一種美麗,是不能用語言來描述的。幾場春雨過后,桃花、梨花、海棠競相綻放,拉開了春天的大幕。銀杏樹也被春天喚醒了。她舒展開身姿,吮吸著春天的雨露,翡翠綠一般的嫩葉,很快爬上了枝頭。一束束、一叢叢,青蔥扎眼,春意盎然。如果單看一株銀杏樹,仿佛也沒什么特別的。它沒有小葉榕那般綿密與厚實,也沒有楊柳樹那樣隨風飄舞的輕柔與浪漫,可以說各型各異,獨立特行??梢坏┳屗鼈冋境膳?,立成行,形成片,那儼然是另一道絕佳的風景線。它那屈曲向上的虬枝,綻放出疏密有致的嫩葉,在陽光下搖逸閃爍,恰似仙女下凡把春天的氣息帶到人間。透過那綠葉疏離的間歇張望藍天,深吸一口溫暖的空氣,整個心扉都打開了。重慶人在看慣了黃葛樹以后,豁然間,“對面的銀杏看過來”,發現世間這靈物竟有如此的美!這種美,足以和黃葛樹的粗狂豪放比肩。如果把黃葛樹看成是雄起的大樹,因為他茁壯挺拔,樹大根深,枝葉繁茂,四季常青,可以遮風擋雨,有大老爺們的氣概,得壯美之贊譽。如今,我把銀杏樹看著是嫵媚多姿的奇女子,因為她身姿妙曼,亭亭玉立,枝葉含情,美艷超卓,盡顯女性的柔美,可以寄托無盡的遐思,有華美之口碑。秋天到了,銀杏換上金黃色的葉片,在蕭瑟的秋風中,金葉抖動,泛出閃閃的光亮。艷陽高照的時候,在一片片綠色的樹叢中,躍動起金黃色的樹冠,黃綠相間,層林盡染?!皾M城盡帶黃金甲”!那是一幅點贊秋天的絕美的圖畫,令人賞心悅目,志逸神清。如果說春天的銀杏是以青蔥少女的身段示人:清雅、俏麗、多姿多彩,楚楚動人。那么秋天,銀杏則是以成熟少婦的風韻面世:艷麗、嫵媚、英挺不群,宛若仙子。她讓我一下子想到重慶的美女,哪怕是秋冬來臨,風度依然不減,照舊穿著各色美艷的裙裝,繽紛飄然,奪人眼球。說來怪也不怪。這里的人們看慣了四季常綠,冬夏長青,不喜歡秋風落葉,零落成泥,卻以另類欣賞的眼光,接納銀杏樹飄灑的落葉。因為那是又一道絕佳的風景線??!人行道上灑滿了色彩斑斕的金黃色葉片,就連道路的保潔工,都不忍心用掃帚拂逆那些靈氣活現的葉片,讓它們在人們的鏡頭前多多留下倩影,在人們的生活里駐入更多溫馨。不輕易間,銀杏樹結果了。沒有花開富貴的顯赫,沒有撩人心脾的馨香,銀杏樹悄悄地結出了鮮嫩的“白果”。那果實可與燕窩同羹,可與老鴨入席,實為尋常百姓養身佐餐的上好佳品,香糯清純的白果為人類作出默默地奉獻。冬天,銀杏飄落了黃葉,露出了清麗脫俗的身姿,展現出頗具骨感的美。一直挺立到新年的鐘聲敲響,才褪下全部的黃葉,悄然地,梳理精致的枝椏,凌霜傲雪,蓄芳來年?!叭舭盐骱任髯?,淡抹濃妝總相宜”。銀杏俯仰春秋,櫛風沐雨,盡顯君子之風,傲然于天地之間。銀杏樹在春天里的青春俏麗,秋天里的絕色美艷,和在寒冬里的颯爽英姿,表現出獨具一格的秉性和氣質,征服了眼光挑剔的重慶人。如果說黃葛樹象征著重慶男人的直率、寬厚、質樸。那么銀杏樹至少凸顯了重慶美女的俏麗、妙曼、美艷。十年前,率性的重慶人把樹王的桂冠奉送給了眾望所歸的黃葛樹。而今,追求時尚的重慶人一定會把樹后的桂冠戴在銀杏樹的頭上。因為,在他們的心目中,銀杏樹是當之無愧的王后?!惆橹貞c這個國際大都市的崛起,銀杏樹那一抹金貴的亮色燦然耀眼,恒久不衰。2016-1-18初稿2018-12-18再修改<零距離_句子?  窗前的雨滴敲打著我沉睡的心扉  驚醒那彩蝶翩飛的酣夢  捧起一朵雨花  融入我無言的淚滴  還記得在雨中不期而遇么?  穿過一路的坎坷泥濘  奏響走向美景的序曲  曾幾何時  一次次將那一朵朵雨花放進夢匣里  我的思念像一條流不盡的江河  我的思念像一片溫柔的流云  我的思念像一朵幽香陣陣的鮮花  我的思念像一曲余音裊裊的簫音……  于億萬人中  遇見你是我今世的緣  于億萬年后  徜若依然邂逅在那有花香的早晨  回眸一笑  原來  愛從未離開  總能在未來中尋覓尚留的舊夢  我愿意化成你窗前的明月  于不經意間的仰望中  你是否擁抱這滿地的銀光>


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