天地玄黃,宇宙洪荒。 日月盈昃,辰宿列張。 寒來暑往,秋收冬藏。 閏余成歲,律呂調陽。 云騰致雨,露結為霜。 金生麗水,玉出昆岡。 劍號巨闕,珠稱夜光。 果珍李柰,菜重芥姜。 海咸河淡,鱗潛羽翔。 龍師火帝,鳥官人皇。。

——「人之初 性本善 」

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2020-08-13 20:00:00 站長之家
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  一、全新的體驗豬年元宵節剛剛過去一天(2月20日),江門的大方旅行社立馬推出豪華郵輪四夜五天的海上游,每人三千元多一點,價格低到接近了地板。當表姐把這個消息告訴我們,問我們有沒有興趣去,她還說,她和表姐夫已經決定參加了。漫長的海上旅途,有多幾個親戚朋友相伴總是好事。我和妻子經過不到半小時討論,也決定報名參加了。2月23日早上7點半,我們坐上大方旅行社送我們去深圳太子灣碼頭登船的旅行車,車上總共有12名江門游客,組成臨時的團隊,負責人是旅行社的偉仔,他只負責送到碼頭,不跟團出游。開車前,偉仔再三吩咐我們要檢查好證件:身份證、護照及復印件,還有現金或者銀聯卡,當我們確認都帶上的時候,車開了。在龍灣收費站上高速,不用二十分鐘,就到了中山市的小欖鎮,一個小時后,車就駛過虎門大橋——這座當年的標志性建筑,曾經引來多少世人驚嘆的目光,今天,這些目光雖然投向了更加神奇的港珠澳大橋上,但是它的雄偉和輝煌,仍然讓我驚嘆不已:改革開放僅僅四十年,在中華大地上竟然發生如此巨大的變化,這些變化是看得見摸得著的,而人的內心深處的變化更是無以言表,否則,我們這些平民百姓哪有機會乘坐豪華郵輪周游世界?就這么想著,九點二十五分,我們乘坐的旅游車就開進了深圳太子灣郵輪中心,??吭谏钏a頭上的歌詩達大西洋號郵輪,以她寧靜的面容虛心的姿態,迎接從四面八方趕來的游人。由于驗票登船的時間是十一點半,偉仔只好帶我們到候船大樓等候。這是一座設計新穎如同船只的六層樓房,外表是上淺籃下咖啡的蜜蜂蜂巢狀的裝飾,與遠處的大海非常相襯。二樓的候船大廳更是氣派,船只式的流線型結構,光華的大理石地面,加上“恭賀新禧”的字樣,讓人感覺既舒適又溫馨。我們在“從深圳游出發看世界”的廣告牌前留影,以此來契合這次的目的。十一點半準時驗票登船,近距離地看到大西洋號,我還是被眼前龐然大物驚呆了:這哪里是船?簡直就是一幢飄浮的高樓大廈!從登上輪船的那一刻起,我的眼睛總是被船上一切所吸引:外面甲板上鋪的是卡卡拉大理石,船艙外表裝飾著Murano玻璃,船內鋪上色彩斑斕的馬賽克,空閑的地方還裝點著意大利的雕塑,大廳、樓道、走廊的墻壁上,還能欣賞到意大利的繪畫。由于我是第一次登上郵輪,只能是走馬觀花瀏覽一下,感覺在這樣的環境中,除了新鮮就是好奇。突然想起了當下流行的話:貧窮限制了想象,視界影響著世界。不身臨其境,真的想象不出郵輪上的生活。中午一點鐘,在九樓的免費餐廳用餐,自助的,中餐西餐都有,十幾二十個菜一字排開,豐富多彩。我們選擇了幾道菜,一碗炒飯,一碗豬骨湯,和表姐表姐夫一起,在靠窗的位置坐下,一邊享受美食,一邊欣賞微微泛著波浪的大海,想起十九世紀末二十世紀初,那些歐美的王公貴胄,坐著郵輪周游世界的情景,沒想到如今,我們這些平民百姓,也享受到這樣的生活。用完午餐,去尋找我們的房間,我們是住在7117,表姐他們住在7116,都在七樓,本以為是相鄰,后來才知道,單雙號分屬船的兩邊。要找他們,必須在有電梯的地方,穿越船中的過道,雖然并不遙遠,沒有三五分鐘,也不能到達。房間的門開著,床上整整齊齊地擺放我們的歌詩達房卡(船上游客的通行證,要和支付寶或者銀聯卡捆綁起來,游客在船上的一切消費都通過刷歌詩達房卡)和當天船上的活動安排,我們稍作休整。兩點半鐘,房間的電視和過道上的廣播同時播放救生演練的通知,我們都穿上救生衣,從七樓的樓梯步行到三樓的甲板,游客們都站在甲板上,滿滿當當的,廣播里播出的是意大利語,嘰里呱啦的,我們都聽不懂,只見隊列前面的船員做示范,把救生衣穿上、扣好、解開、脫下,又穿上、扣好、解開、脫下,經過三番五次的演示,我們終于明白了海上逃生時救生衣的偉大作用。在我附近有一個游客,帶著一個不到五歲男孩兒,沒有見過這個陣勢,一直大聲哭喊著,鬧著要回家,不知道他是想回他郵輪的家,還是想回自己真正的家,他的父母也不知道如何安慰他,任由他哭鬧到演練結束。有些小孩對陌生環境是抗拒的,對人的成長而言,偏偏要去不斷地適應新的環境。三點正,船開了,沒有汽笛聲,沒有感人肺腑送別場面,船體搖動它龐大的身軀,劃開第一道波痕,徐徐向前,四夜五天的全新的海上生活開始了,有點遺憾的是,天淅淅瀝瀝下起了小雨,能見度不好。太 原出榆次城北六公里,到烏金山鎮聶店村地面,沃野丘陵連遠山,是過去晉商大家族之一王氏家族故地。向西北便進入太原盆地。王家被徐珂列入《清稗類鈔》,排在光緒年間十五家富商之中。先前聽有關人士講,王家在太原設的一昌旱煙店、“謙德恒”煙店、長虹礪金店、一誠銀號、吉祥慶銀號、吉祥成錢莊、聚興永花布店、聚興恒面鋪、泉生義醬坊等,興旺一個多世紀。其商號“協同慶”先后在平遙、太谷、祁縣、太原、榆次、北京、張家口、西安、漢中、蘭州、寧夏、上海、迪化等地設三十二處分號。在歸綏(呼和浩特)設協和泰、協和成雜貨店,包頭設“謙和誠”商號,大同設油面店,太谷設“聚古齋”古董估衣店,直到建國后公司合營。明清時期太原集合了三晉大部分的商號錢莊,流通銷量都十分可觀。但大幫茶隊不進城停留,繞城而過。城內所需貨物由晉中各縣城的老號專門提供。大幫茶隊翻越土丘山嶺到太原與忻州交界的石嶺關,然后進入平坦的忻定盆地。有小隊或捎貨的,經太原大北門(拱極門)至黃寨(今屬陽曲縣。)《走西口》走近太原,不由想起大半個中國知曉的二人臺《走西口》,“家住在太原,爹爹孫鵬安,生下我一枝花,名字就叫孫玉蓮。玉蓮我一十六歲整,剛和太春配了婚......”但是本該甜美度蜜月的小夫妻,由于生活逼迫,丈夫不得不走西口到塞外謀生。接下來便是玉蓮撕心裂肺的哭訴,掏心挖肝的悲傷和千叮嚀萬囑咐的勸告。走西口產生了二人臺,其代表性的傳統劇目就是《走西口》。文學藝術反映社會生活,一場波瀾壯闊、可歌可泣的走西口大潮,自然就要催生小曲坐腔、打玩藝兒等百姓聊以自娛的藝術形式。隨著走西口的幾次遷陡,晉陜冀寧甘等地的人民來到西口外,同時也把上述藝術形式帶到塞外。在流傳過程中,其民主性的形式與內容,自然因每個地方和不同人們的演唱而發生變化。隨漢蒙為主的多民族融合,農牧生活生產的碰撞,大漠草原的哺育而使原始的民間小型文娛活動逐漸發展演繹為集民歌演唱、舞蹈表演、曲藝說唱、牌子曲演奏、戲曲演唱五位一體的獨具風格的綜合性藝術?!蹲呶骺凇分械挠裆?、太春是千千萬萬晉陜冀甘寧勞苦大眾離鄉背井,別妻棄子,流離失所,為求生而艱苦跋涉“出口外”的寫照。相關二人臺劇目還有《五哥放羊》、《種洋煙》、《小寡婦上墳》、《水刮西包頭》、《上包頭》等,從不同角度反映紛繁復雜的走西口歷史。我想《走西口》之所以選擇太原為背景,一是它為省會可代表山西,二是其地處晉中為重要節點等因素。歷史淵源太原,古為并州,稱“晉陽”、“龍城”,有4700多年歷史?!翱貛胶?,踞天下之肩背”,“襟四塞之要沖,控五原之都邑?!弊怨艦楸狈杰娛挛幕劓?,世界晉商都會。傳說名叫臺駘者治理汾河,開拓盆地,被尊為太原始祖,“汾水之神”。春秋時始入晉國版圖。后被韓、趙、魏瓜分,稱“三家分晉”,為歷史大事件,也因此有“三晉”稱謂。秦統一后設“太原郡”。隋代,發展成為全國性大城市。隋末,李淵、李世民駐守太原,反隋成功定都長安后以晉陽舊稱“唐”為國號。是“唐文化”發源地。唐代幾位帝王不斷擴建晉陽城,與京都長安,東都洛陽并稱“三都”,李白贊揚“天王三京,北都居一”,將太原列舉首位。因此,五代十國時又稱“龍城”。清代治“太原府”,府治設在陽曲。慈禧太后西逃路經太原,大肆搜刮晉商捐稅。辛亥革命后,山西都督閻錫山經營38年,韜光養晦,保境安民,使山西成為全國富省之一。這座歷史上的九朝古都原先是由宮城、王府、內城、外城組成,有城墻、城門、甕城、角樓、敵樓、護城河等都城應有的設施?,F在僅存北小門一段。老城以棋盤式道路為主,而外圍是網狀格局。1947年,分出陽曲,單設太原市,為省會。前幾年曾來太原旅游,去了舊城、晉祠等,后來到長治壺關等地。此次走訪西口路,探索 晉商文化,過呂梁至太行,方知山西“兩山夾一川”的“表里山河”在行政區劃上歷來無大變化,是中國一個獨特的存在。這種山水纏護之形勝地域孕育出了豐富厚重的文化藝術和一方文明,復雜多樣的方言習俗。名列華夏榜首的名勝古跡,全國重點文物保護單位山西排第一,達四百多處。五臺山佛教建筑群、云崗石窟、平遙古城列為“世界文化遺產”。全國元代之前的木結構建筑150多處,山西就有100多處,全國現有4座唐代木結構建筑都在山西,全國4座五代時木結構建筑山西占了3座。山西還有豐富的鹽鐵煤等資源和繁榮的手工業。這樣產生晉商就不足為奇了。從春秋時代陶朱公范蠡老師計然“穩物價、貴流通、戒停滯、重預測”與猗頓在晉南發展畜牧業、鹽業,就形成比較獨特的商業理念,到明清晉商成熟極盛。五代末北宋初太原的巨商張永德的遠程邊境貿易,初具晉商芻形,被太史公司馬遷稱為“多財善賈”,韓非子與“天子諸侯之尊”并列。清朝平亂后,加大了對農牧業的開發力度,政府派專人前往蒙古地區“教養”,選擇“田地甚佳、百谷可種”之地區開荒耕田,“教之引河(黃河)水灌田”,促進了蒙區農牧業的融合發展?!蓖瑫r減賦稅裁吏員懲貪腐。交通方面,加強了以北京為 中心的驛站網絡建設,在山西就設定了125個,比明代增加了一倍多。晉商便在此基礎上開辟了通向蒙古的三條主要貿易商道,分布大漠西、北、南方向。大樹形象走在路上我就想,發端扎根于晉中到太原盆地的晉商,猶如一棵枝繁葉茂的大樹,一根主干向南過太行河東,到冀豫分枝向東、南發展,同時經由河東到豫陜向西北延伸。另一根主干過太原忻州向北、東北和西北生長繁衍。干支與徽、廣、湖、川、京等商派溶匯交織,為陸地與海上“絲綢之路”注入營養血脈。我謅稱為“晉商大樹形象”。其根深深下扎,直穿過春秋時代、晉、隋、唐、宋、明、清、民國時代。我的家族就是這棵老樹上的葉子,生長在晉西北的枝條上。我的目光關注點貫穿于三晉的一切行止之中。喧器聲將我拉回當下,太原城用她高大宏闊厚重與現代的交響歡迎我們,她的氣勢讓人真感到俗語“小山西大太原”的生動。登門訪談多虧韓文聯系周旋,讓我們在見不到鄭少如理事長推薦的人的情況下,可以訪問另一位晉商專家董培良。他是平遙縣文聯名譽主席、政協分管志史文化副主席,多年從事晉商研究工作?,F在暫居在太原的女兒家。我們按約定到城北與他會面。在流水般的車潮中慢行,領略改革開放以來太原城面貌。大都市舊貌換新顏,街不算太寬而井然有序,樓不算太高而偉岸挺拔。由于路不熟多過了一個街口,掉頭卻十分不易。多虧祁師傅巧妙穿插才以最少的時間最短的線路趕到目的地。年逾古稀的董老站立街口已等候多時,我們邀他一齊在小區門口飯館吃早點,然后隨他上了高層居室。董夫人又是沏茶又是洗水果,忙個不停,我們坐在沙發上真有點局促不安,只是要認真聽取記錄董老的談話,也就顧不得那么許多了。董老講,太原以南的祁、太、平等地最早是到張家口做買賣。明成祖時封疆,但擋不住蒙古人南下掠奪財物,到萬歷年間知道物資貿易,開禁互市,晉商就往北運輸貨物,換取北地牲畜皮毛,由東口發展到走西口。董家祖上是從平遙出發,走汾陽、離石、到磧口渡黃河至寧夏甘肅再向西去阿拉善。這是晉商向北的三條主線之一,也是平民百姓出口外的主要路線,當然過了太原后,又有很多分支向北或西北,東北。清兵入關多爾袞保護商貿,籌集軍隊糧草,介休、祁縣、榆次晉商就與其來往貿易。范毓彬兄弟被人推薦成了“皇商?!倍蚁容吘驮谶@個 時期到西北經營當鋪、風生水起,越搞越大。據說六世祖爺娶了蒙古女人為妻。在阿左旗很吃得開?!皬V發第”、“隆泰?!本褪嵌疑烫?。那時晉人有一種觀念,就是“要發財,寧夏阿盟跑一回”,在店鋪打一年工比縣衙執事人員薪水高出幾倍。因此,念書通文墨、能認字記賬會打算盤懂禮儀就行了,不必深研什么“四書五經”。重商輕官員,有“一等人經商,二三等人學習考取功名”之說。所以西北一帶晉商商店鋪里打工的大部分是山西人。當時買賣交易用“銀貼”,相當于支票債券,可流通,30年不變?!跋樘┞ 保ǘ痔枺┿y貼有信譽,災年其它字號糧草漲價,而“祥泰隆”原價不變,得到蒙古人回民等土著人信任,越做越紅火。當然,字號內部管理也很重要,如責權分開,廣聚人才,實行“學徒保舉”、“人力股、生意股、社會股”和“倍股制”,人人有紅利,個個力爭上游。平遙縣志辦主任馬雅林和韓娟寫的一篇文章提到,縣志里也有記載。為了研究晉商,董老走了全國20多個省市自治區,尋源頭,查資料,找證據。他將一部電子版著作下載給韓文,作為對我們的贈禮。晉商風貌晉商全盛時期,形成太原幫、祁縣、平遙、太谷幫、汾州、平陽、澤潞幫等以同族同鄉為紐帶的組織。在思想觀念上雖崇尚功利,但以義制利、義利并重,積極進取,其次儒商結合,好儒統商,再則是積德行善、急公好義。不畏艱險,勤勞刻苦,穩重謹慎,穩中求進,誠信重義,以和為貴,審勢權變,機智謀略等等。光緒《五臺縣志》稱:“......太原汾州數大縣,以商賈致富?!奔o曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫道“山西人多商于外,十余歲輒從人學貿易、俟蓄積有資,還歸納婦?!鼻迦诵扃嫠肚灏揞愨n》中也說山西多富商。晉商經營特點,是活動區域大,經營范圍廣,長途販運多,集團合作強,與官方交往深。僅包頭與歸化,就有祁、太、忻代等幫經營錢莊行業。晉商資本的主要投向,以北方貿易為核心,圍繞對俄貿易而展開,起始和得利于明代鹽政。過去太原開化市一家元宵店,名聲很大人所共知,人稱老鼠窟元宵店。生產的元宵皮薄餡滿,味道可口,一直暢銷不衰。老鼠窟元宵店正式名稱是“恒義誠”,由于地處太原鐘樓街老鼠窟巷口而為人稱道。它的創始人小名叫三貨,大名申友,是太原松莊村人,從小家貧不能進學堂讀書,十六歲便給人打短工,掙錢糊口。申三貨雖沒文化,但心靈手巧,十分勤快。常在食品店做粗活打雜工,稍有空就關注師傅們的手藝,偷偷記在心中。師傅們見他老實忠厚,虛心好學,就主動傳授一些技藝,尤其是一位做元宵的師傅,把自己的手藝毫不保守地教給他。18歲那年,申友開始在鐘樓街等地設攤滾元宵。他制作認真,一絲不茍,不斷根據人們的意見改善工藝。當聽說西安元宵好,有特色,便親自赴西安學習取經,回來后把精力集中用在研制鮮美元宵餡上,終于熟練掌握了制作香甜可口,風味出眾的元宵技能,吸引了大量客人,創出了自己的品牌。申三貨并沒有因在太原出名而驕傲自滿,為保持產品的質量和進一步可持續發展,每天都親自選料、浸米、配餡、滾元宵。生意越做越大,一個人實在忙不過來,就動員全家人一齊干,每道工序由他親自檢驗把關,絕不允許有半點虛假,發現問題馬上返工重來。民國20年,離他不遠的恒義誠肉鋪倒閉,拍賣鋪面,申友乘機買下三間,掛出“恒義誠”元宵店招牌。生意大了,盈利也多了,便將自己積攢的一部分資金拿出來,給晉祠花塔村村民做本錢,種植稻米(軟江米)。并與之訂立長期供貨合同。這樣,申三貨元宵不但餡好,皮子也軟和精道了,食客成倍增加。他常教導家人伙計,“要想富,開久鋪,保質保量才穩固?!惫沛偱c“太原道”晉源古鎮歷史悠久,現在仍可見到其老宅門,廊柱出檐式琉璃瓦頂、有三至五級石臺階,進門可見福壽喜祿等影壁,貼墻浮雕,或單壘為照壁。太原城十八公里處,在通往晉北內蒙古的交通要道東側,有一小村落,地產青蒿,叫“青蒿嘴?!彪S著明清晉商的崛起,揭開新的一頁。居住此地的王氏人家,生意日益紅火,字號不斷增多,至清道光年間,小村已成為店鋪林立,客棧遍布,商賈云集,堡寨相連,道路相通,扼阻南北的重鎮,及庭院深幽,棟宇連綿,亭臺相望,樓閣高聳的民居大鎮。萬里茶道由此經過,形成著名的“太原道”。4000年來匈奴、鮮卑、契丹、李世民父子、成吉思汗等走過的古道,由晉商走成了連結200多個城鎮的重要貿易節點。晉商茶葉留香、走西口的腳步有印。與晉源鎮一齊將身影映入汾河水中。文化融合汾河、婉如一條黃亮的紐帶牢系著太原城市,他見證了“三晉”的歷史演變,溶進了勞動人民的汗水血淚。走西口的窮人、客商出于自然與人類本性的驅使,包涵了多少悲慘辛勞的故事。人們蓽路藍縷,櫛風沐雨,艱苦卓絕,很多人被無聲無息地壓碎,消失在漫漫路途的角落,無人知曉,無人憑吊,而前仆后繼,在經濟開發、鞏固邊疆、文化交流等方面創造了輝煌的業績。如今其后裔,包括我們和采訪過的許多學者、老人已在各地生息工作,其中不乏對地區國家做出重大貢獻的人物。人是物質與文化的載體,走西口的過程,也是文化傳播的過程。晉中、南及周邊先進地區、高素質的走西口商客帶給北方、西北地區的不僅是勞動力、物資、資本,還有物質文明與精神文明。移民眾多,五方雜錯之地,各種文化能在競爭和融合中發展為兼收并蓄,集眾家之長的新文化。正因為如此,西口文化深入到黃土高原,大漠草原、西部荒漠及冀寧蒙地區,以至有關社會細胞。所謂“晉商文化”和“西口文化”,我以為就是指一切與走西口和晉商精神有關的文化現象,包括物質與精神的。從明清開始,三晉、陜、冀、甘、寧等省區與內在文化就一直處于交融互動之中。所以走西口之人越多,素質越高,影響越大,分布越廣,持續時間越長,離現在越近,相應的文化也越是豐富多彩,越為人們所關注理解。這段歷史已經有一部分載入文獻,但很多還只是口耳相傳,而且越來越不多,散落民間、城鄉、村落,留存在歲月。所以,僅僅依靠文字史料還不足以深究走西口的歷史。必須深入考察,廣泛征集,才能較多的復原歷史的真相?!白呶骺凇币l我們所做的,一方面是遷徙移動,另一方面則是定居和歸屬,兩者無處不在又充滿張力,并演變為鄉夢鄉愁。山西大地,我祖上的故鄉。每一次所到之處,我都帶著遺憾與新的憧憬離開,每一次,都覺得尚未看清她謎一樣的內涵和神秘蒙紗一般的靈性。探訪西口之路,在我潛意識奔流的時光世界里,又留下了真實落寞的感覺,好在還沒有不堪回首的悲傷。出行總能帶來意外收獲與古怪雜亂的靈感,永遠無目的地,而處處都是新的視角!七歲無母,后長兄辭世,次兄求藝為生,父難持家,攜眷村居。姊妹早嫁,父病纏身,吾幼未成,孜孜疲勞,僅有殘息,家境貧虛,無學無功,棲息為農,病軀養家,實難支持,誰憐吾痛。 -------家父魯厚仲 清明將至,我益發想念離世近三年的父親,案前翻閱父親生前的筆記,勾起我無盡的往事。 我的祖父魯殿臣為商人,眉目清俊,識文斷字,打得好箅盤,又有一身武藝。我小時曾見祖父在菜園演武,塵土四起,健步凌云,常與青年人較力,瓣手腕、拉勾,每不輸于年輕人。祖父年輕時在街巷之間經營布匹鞋襪等小商品,后常出入沙俄,買賣漸大,以至在牡丹江開紡紗場,現在牡丹江最大紡紗場原為吾家私產。在國共第三次國內革命戰爭期間,據說共產黨賞其才俊,有意為己所用,許之做團長,祖父見共產黨破衣爛衫難成氣候,不與為伍。建國后"三反""五反",紡紗場低價充公。這其間祖母淋巴患病,不久駕鶴西去,年不足五十。大伯父魯厚清患肺結核,當時青霉素至貴,花去家里幾箱金條,但仍不能救得大伯父的命,二十余歲離世。留下四個兒女,這期間伯父魯厚坤離家在外學技術,也是風塵苦旅,難得很。家里無人照管,祖父便把父親和老姑送給遠房親屬家,遠房親屬家無子嗣,想認父親做兒子,父親勢死不從,說:"我娘已死,世上再無母親。"遠房親屬采用打罵、凍餓等方法逼迫父親,均無效。適逢牡丹江漲水,遠房親房自知無趣,便把父親和老姑送回,家人又得以團聚。家業日漸凋零,祖父見大勢已去,政局日緊,帶領兒女傍居方正縣德善程家屯,當時農村搞大躍進,大興合作社,祖父識文斷字,做了會計兼保管員,酒肉不缺。祖父不顧家,不體恤兒女,將其托付給李姓人家照管,這可苦了我的兩個姑和父親,環堵蕭然,衣不蔽體,食難果腹,其苦其難非三言兩語可以說得清。據母親說,父親冬天只趿一雙破鞋,不蔽風寒,腳底帶冰,冷至極處,甚至把腳插入新拉牛糞中取暖,此實羞于訴諸筆端,但父親無人堪憐之痛著實讓我等晚輩揪心,故實錄之。 父親只讀過兩年書,然而通達天受,能讀四書五經,可讀《三國》《水滸》,寫得一手好字,文字表達能力極強,在當時愚昧落后的農村,可謂大才。父親與當時許多人一樣,想走出農村,做一番事業。父親十六歲出外闖蕩,先后在公安局宣傳隊、道班、磚廠等都做過事,年輕人有才學,又勤奮,為人正直,頗得民眾擁護,做得小頭目。公安局宣傳隊是縣公安局向農村招募有才能的人,工作出色可轉正脫離農村,父親理所應當被選中。父親生前經常講過他協助偵破人員工作的事(當時主要抓反革命成員),還破了一個死案。當時前些年一家媳婦不明不白死去,身無可疑之處,據說其夫與妻妹早有不軌,說有謀殺之嫌,但無實據,此案不了了知,父親明察秋毫,在已成骷髏之棺木中找到證據,婦女腦后被釘一鐵釘而死,真相大白,犯人繩之以法。父親志存高正,胸有韜略,三年經營,正可出人頭地??蓵r運不濟,在由農村轉正過程中遇到了生命中強勁的小人,比如李友,技不如人,就背后捅刀子,惡意中傷污陷。比如周德善,在那么多部門都鑒字并蓋上紅印章同意正式調入公安局之際,德善公社主任周德善竟冠冕堂皇地說,像魯厚仲這樣有才干的人,農村更需要他,這樣的人在農村才更有用武之地……蓋上這個公社的紅印章,父親的人生就會有一個質的飛躍,可天不遂人愿,父親氣極,把那張生命悠關的轉正申請撕得粉碎,正如片片飛雪,飄冷了父親火熱的心。道班工作三年余,又遇小人王久福使壞,未能轉正。在磚廠工作兩年,因農村戶口問題不能進城??梢赃@樣說,一個熱血青年試圖以自己的德行、才干改變自己,但命運多舛,人心叵測,父親心沉谷底,只得回村務農。 在2014年8月20日,父親五期之時,與母親弟弟等感懷父親凄冷的一生,我寫了一首憶父詩作: 少有詩才少有志, 期從荒村出頭日。 李友非友空懷遠, 德善不善悲世事。 長恨遺懷空抑郁, 帶月荷鋤竟田肆。 銜觴痛飲非己愿, 只為小人常得志。 父親十七歲與母親結婚,相依為命,得三子。在農村,父親在政策尚不很明朗的時日,曾用公家的手扶式柴油機拉角賺錢,也曾腦洞大開利用廢棄的池塘養魚,也曾想買草繩機掙些利潤……父親是一個有想法的人,但諸多原因都沒大成就,甚至會招來鄉鄰親友的譏諷。若把一個能人放在不對的空間里,有時會遭遇比常人更大的災難,我的父親就是一個活生生的例子。我現在想來,一個有些文化有些思想的人,他是怎樣茍延殘喘地在農村的土塊間踽踽獨行,以至嗜酒如狂、崇信鬼狐,以至整個后半生眼神都是憂郁的。父親從小營養不良,一生勞碌奔波,加之嗜酒等不愛惜自己的身體,父親一生多疾纏身,身心俱廢,苦不堪憐。父親在他的筆記中有這樣讓人涕淚橫流的話: 我掙扎在這半生半死的生活處境里,度過了非人非鬼的前半生,歷盡了世間多少坎坷,飽嘗著苦難和辛酸,困難使我多病,磨難催我先衰,在人生的生活之中沒有一點愉快的安慰,我徹底被人世的苦海浪濤卷入無底之深淵。 父親像一個走進迷宮的孩子,起初還帶著興奮、驚喜在轉角之間奔跑,跑著跑著就累了,絕望了,他哪里會知道這座迷宮根本沒有出口。父親又像不合時宜的種子,在早春中破土而出,北國的寒風冷雪立即把它的柔枝嫩葉僵硬成一尊悲情的雕像。父親更像在樹林間舞蹈的飛蟲,無意中一滴松脂恰好裹住了它,它被突如其來的災難嚇呆了,驚恐萬狀的樣子被定格在琥珀里,清晰的觸角紋理、金黃的光輝似乎在用美麗演繹一段過往的悲劇。歷史的本質是不公平,公平只是涂抹在傷痕輪齒上的潤滑劑,歷史的車轍里堆滿了奮斗者的軀體。時間連接著時間,空間貫穿著空間,犧牲者化作了炮灰,青煙般消逝在天空里,無聲無息。平凡托起了偉大,偉大從來邈視平凡,沒有人會為平凡多嘴,人心大都在為功利吶喊。我清貧的父親哀傷、憂憤成疾,他絕望了,消沉了,生命中蓬勃消失得杳無蹤影,他漸漸地變成了另外的一個陌生的自己,我推測那時父親應該在三十五歲左右。 讀父親的筆記,其詩其文呈現出生活生命的無奈和憤世嫉俗的矯情,在有酒助力的情況下,他的文章充滿無力的沮喪和無助的多疑,甚至是夸張的偏執。下面的詩文可見父親在黑暗的淵藪中掙扎的心路歷程 詠貧衣不遮顏,帽不雅觀。妻子怨深,孑兒堪憐。行街人惡,求討親煩。兄弟疏遠,姊妹謗訕。世情如此,各自相憐。 無題 非是親不親, 怨爾無黃金。 且非無緣友, 本是無用人。 無題 天高惟月明, 映我幽窗化作風。 已度半世人生。 一切清冷眼目中。 哀怨 浮淺人事沒賢才, 奸滑謗笑狐顏開。 忠直為民遭凌虐, 沉心向誰道清白。 秋夜 一勾殘月知我心,人生艱難已沉淪。 悠悠世間誰最愁, 茫茫俗塵吾何存。 抒懷 壯懷不減少年志。 不知騰飛在何時。 世人共言笑我癡, 可憐豪情無人識。 浩蕩人間暗處里, 凄凄涼涼無知已。 登天覽月自高明, 愿得清白任生死. 自陳篇 幾度春秋淚, 暗暗無聲啼。 欲訴平生恨, 闊世誰相知。 光陰奪我顏, 世人笑我愚。 空懷騰飛志。 眼見極無時。 欲學陶公退, 料無圣人事。 生不達所意, 死當將有期。 荒田帶病耕, 妻兒如鬼棲。 天地懷公道, 不解平生意。 當我輩略微懂世事時,父親已從平靜從容睿智走向狂放暴躁沉淪。聽母親說,父親年輕時不怎么喝酒,喝酒不拉桌醉生夢死是三十五歲以后的事,父親嗜酒,眼睛里都是阮籍的白,冷眼看世界,他生命的土地上都是銀霜冰雪。 關于供狐仙堂的事,在東北并不少見,我們族系從曾祖母開始就有保家仙,其中還有不少聊齋式的故事,今天不做贅述,父親最終與靈異結盟,有堂子并出馬看病。小時候我見過這場景,二仙是東屯宋井子的王連生,請神唱神調,我當時真覺得陰風四起。狐仙附體時父親能把脈看病,能出藥方,喝酒不醉,不斷地吹氣。我也被吹過,很涼,后來學了化學,知道吹出來的是二氧化碳,當然涼。晚年父親還卜卦,因為有點學問,研究過《周易》,求者甚多,有幾年生意極盛,我甚至能從父親的臉上看出他自得的笑。 我常伏案玄想,人的身體是不是隱藏著這樣一個組織,當身體虛弱或生命遭遇不可 逆轉的打擊時,這個組織就會引導你打開另一個不可知的世界之門,在那里,靈魂或許可以自由,尊嚴或許可以得以重建,心靈或許可以得到慰藉。父親從儒者的立世走向縹緲的虛無,正是時代的痼疾留下的后遺癥,在不想死或死不起的年代里,人終要選擇一種形式作為心靈的信仰,盡量讓自己體面一點風光一點。我是一個唯物主義者,對鬼狐神怪不敢妄談,我只能說,父親的虛無是消沉至極時人生的轉角,我們感到陌生,那是因為無法知道時代的槍口有多大的威懾力和殺傷力,父親回到農村,等于進了精神監獄,沉淪抑郁以至走向虛無。過去我曾暗笑父親的迂,當我過了四十歲,我終于理解了父親,更加同情他的遭遇,我恨自己沒有在父親活著的時候讀懂父親那雙憂郁的眼神。 寫到這里,我想起陶淵明的《挽歌》:向來相送人,各自還其家。 親戚或余悲,他人亦已歌。 死去何所道,托體同山阿。 父親離世近三年,我在咀嚼父親的人生時,對他老人家的抱怨愈來愈少,我只覺得對不起他,沒能真正走進他的心靈。父親是最惦記我的,在去世的前幾天,母親打電話說:"你爸說想你想得不行,能不能回來住幾天,他這幾天常說,是不是快死了。"我匆匆趕回,小住三天,父親話很少,我們下棋,每頓飯喝一杯底白酒,父親總用憂郁的眼神望著我,有時讓我不知所措。我回來三天,2014年7月12日,我正在學校補課,小弟打來電話,說父親病重,讓我與妻速回。我們下午到方正,直接去了醫院,推門就看見了父親,正與父親的眼神相遇,父親半躺在病榻之上,似乎就這樣一直等著我。父親輕聲說:"我以為看不到你們啦。"之后父親要去衛生間,我們都說身體虛就在床上不要走動,父親堅決不同意。父親再回病榻,病突發,呼吸困難,身體抽搐,臨死前最讓人揪心的是大喊兩聲"救命",父親不時離世。父親晚年結腸癌,但致死的是心臟和呼吸。父親離世時不是很痛苦,干干凈凈,一臉平靜。三天后父親出殯,當天早晨母親養的洋繡球花開兩朵,晚上又開一朵,碩大,潔白,聽人說是祥瑞之兆,父親生前沒讓家人過上好日子,但愿去逝后能保佑母親和我們哥仨平安幸福。 我的父親,蕓蕓眾生的一員,在天地滄海之間,他只是蜉蝣一粟。但對于我,他是我生命的締造者,是我四大名著的講解員,是我詩歌創作的啟蒙人,是借高利貸供我讀書的偉大者,是我生活的一面 鏡子,讓我立自強,永不言敗。值此清明之際,我在燈下漫讀你的筆記,我感受并理解了你憂郁的眼神,我情不能自已,流下了眼淚。

  一支小小的粉筆,三尺神圣的講臺,她用教鞭涂抹著青春的色彩,用無悔點染著人生的夢想。她就是值得我驕傲的扎根農村的小雷,一株大山深處樸實、潔白的野百合花,散發著沁人心脾的芬芳?! ∷?,出生在昭君故里一個偏遠的小山村,師范畢業后,以優異的成績被錄用并分配到火石嶺小學任教。從那時起,她就暗下決心,一定要為家鄉的教育事業貢獻一份力量,要為渴求知識的農村孩子架設通往夢想的橋梁?! W校在大山之中,海拔高,屬于高寒山區,生活條件艱苦,剛去時有些苦悶和消沉,許多同學從武漢、宜昌打來電話,勸她下海。她的內心有過猶豫和矛盾,憑她的教學水平和敬業精神,去山外應聘任何一家私立學校,可獲得豐厚的待遇,而一雙雙天真無邪.渴求知識的山里孩子的眼睛,使她毅然割舍下那份來自山外的誘惑,繼續耕耘在家鄉?! ∷f:“我是山里人,是家鄉父老培養我上了師范學校,報答家鄉是一個教師的天職和良知?!彼f到了,也做到了。這就是深山百合的個性?! 赡旰?,因工作業績突出,調往更為偏遠的需要她的榛子嶺小學,無怨無悔,潛心育人,取得了成果豐碩?! ≡趯W校,她把無私的愛全部給了學生,有一千個學生,就有一千種愛,面對性格迥異的學生,即使愛如潮水,也要化作涓涓細流而精心澆灌?! 〖易∏帻埓宓膶W生胡某長期患有低血糖病,每次發病,臉色蒼白,昏迷不醒,特別嚇人,發病時間也不固定,有時在上課時間,有時在深更半夜。一次,剛下晚間活動,胡又發病了,一頭栽倒在地,不醒人事。當時,窗外一片漆黑,電閃雷鳴,暴雨如注,一看病情危急,她抱起來就往醫院跑,等到她和另一位照亮的老師一路小跑,跌跌撞撞來到鄉衛生院時,早被暴雨和汗水淋得全身濕透。經過全力搶救,學生終于脫離危險。跑上跑下交藥費,拿針藥,當忙完這一切后,山村的雄雞已經啼鳴?! ∮幸换爻晕顼?,她發現劉某一個人躲在操場的角落——坐在坎邊上默默啜泣,她問他為什么不去吃飯,劉說:“我沒有錢了,爸爸出遠門打工沒寄錢回來?!蓖@個可憐的孩子,她禁不住哽咽起來,流著淚說:“你怎么不早說,有老師在就不會讓你餓肚子?!闭f完便拉著怏兮兮的劉來到食堂,含淚給他買了三十元錢的飯票。從此,她更加關注劉的成長,沒有文具,她給他買,沒有資料,她給他搜集。高山的冬天寒風刺骨,天寒地凍,看他衣服穿得特別單薄,甚至腳上連襪子也沒有穿,就給他買衣服、鞋子、襪子,就這樣,從2003年二年級開始,她一直資助到劉小學畢業……  2006年的冬天,在校住讀生劉某和同學發生了矛盾,一氣之下跑出了校園。晚上查寢時發現劉不在,校園里沒找到人,家里由于大山里信號差,電話也聯系不上,拿起手電往劉家趕。那晚,大雪紛飛,氣溫達到零下20多度。她一邊走一邊呼喊,待她翻山越嶺,在迷茫的風雪之中兩個多鐘頭走了十多里山路趕到劉云的家中時,她早已成了一個雪人。發現劉并沒有回家,來不及喘一口氣,連忙和劉的父母沿著上學的路去找,在森林邊找到劉時,他已被凍得說不出話來,而此時已是凌晨一點。她心疼地說:“天寒地凍,這樣冷。我喊你時,你怎么不答應?你知道老師和你爸媽多著急??!”劉結結巴巴地說:“老師,我怕你責怪我,我不敢答應,都是我的錯?!眲⒌母改高B忙道歉。她平靜地說:“孩子沒有錯,都是我們的工作沒有做好?,F在什么也不要說了,趕快回家燒火煮姜湯讓他喝,別讓他感冒了?!边@一夜,她耐心地做劉的思想工作,使他認識了自己的錯誤,消除了誤解。第二天高高興興跟她回到了學校?! W生是她的真愛,教室是她的樂園。為了上好每一節課,為了那一雙雙渴求知識的眼睛,她不恥下問,經常在辦公室向老教師討教,經常和青年教師切磋教法。她鐘愛情感教學法,規定自己沒有被課文感動的,絕不傳授給學生,她的很多教案是在感動的淚水中寫出來的,為此上課時,她的聲情并茂,真情流露的演講,令許多聽過她課的同行深深欽佩與折服。由于她孜孜不倦地努力,她所帶的畢業班語文在全縣調研考試中各項指標均居同類學校榜首,在全縣優質課競賽中獲得一等獎,在跨市交流的示范課展示中得到專家一致好評。她利用休息時間撰寫的《不應忽視的單元導讀》等文章在《湖北教育》《三峽商報》等報刊發表。辛勤努力,取得了很多的榮譽,2009年被教育部授予“優秀教師”榮譽稱號?! ∵@個扎根在昭君故里大山之中的鄉村教師,像一株山中吐露幽香的野百合花,散發出獨特的芬芳?! ∫宦纷邅?,她用心血和汗水,以無私的博愛與情懷,不辭辛苦,殫精竭慮,為山區的教育事業鋪紅迭翠,著色添彩,譜寫了一曲曲催人奮進的贊歌?! ≡谖医踢^的眾多學生中,從事陽光下最崇高的教育事業的不是很多,所以我時?;貞浶±椎墓适?。每每想起,總是那樣自豪,總是那么溫馨?! ?017年12月17日昭君鎮初八的一場春雪,讓京城的人們開心不已,那欣喜絕不亞于過年。昨天聽天氣預報說,今天將有一場降雪,從早晨起來就盼望著,但期望慢慢的變成了失望——天際有閃閃的紅霞,似乎預示著,今天的預報恐怕又是一場春夢.......沒想到大約10點多鐘,老婆突然喊了起來,“哎呀,快看,雪”?!鞍パ?,真是下雪了”,那飄飄灑灑的雪呦,從開初的稀稀落落,很快的就變得洋洋灑灑,開始可是說是柳絮飛揚,但很快的就變成了,鵝毛滿天飛,“快快,把窗子打開,我要拍照”,不顧寒冷,不顧樓高,冒著寒風,我又是視頻又是拍照,“太美了”,我呼吸著窗外新鮮的空氣,看著那蒼穹飄絮的美景,不由的詩興大發:“鵝毛大雪舞蒼穹,飄飄灑灑滿地絨,最是此時風景好,天地頓成水晶宮”。屋里看著還不過癮,我索性穿上棉衣走出樓外,“哈哈”,外面又是一番風景,性急的已經打開了雪仗,文雅的堆起了雪人,我拿起樹枝,也在厚厚的積雪上,開心的寫上了三個字,“下雪啦”,并且拍照廣為傳播。說起北京人的盼雪,可不是一天兩天了,過年前的幾片雪花,雖然是在延慶平谷那邊飄,但預報臺播音員,依然欣喜的宣布,“北京下了頭場雪”,說實話,我是絕望的聽完的預報,因為我們這里——連一點雪渣兒都沒有。及至元旦后從上海返回北京過春節,依然是片雪無痕,好生讓人絕望——北京沒雪,這年都覺得沒意思,直到今天終于盼來了這場大雪??纯次⑿派习?,大人們拍照作詩贊美著這場春雪,孩子們歡騰鼓舞在雪地上跑著撒歡兒,作為北京人來說,我敢說:“這欣喜絕不亞于過年......”!民族復興中國夢,馬列導航九州興。意識形態清風泵,萬眾即刻腳步應。餐桌不見食物剩,衣服款式隨人訂。棚戶改造添新境,路暢車通夜更寧。創作員:陜西省 杜華年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。一年一度的中考剛結束,網上招生又將拉開大幕。為幫助新一屆考生家長大概了解整個流程。我特意回放一下11年前的那段經歷。但愿對各位有點啟發。我女兒2007年參加中考。6月19日晚上問她多少分?她一門一門地預測后說:“595”,當時我想今年的物理化學不是太難,對她比較有利,因為這兩門相對薄弱。由于去年暨陽高中錄取分數是581分,因此我估計女兒能錄取暨陽高中,在市區讀書離家近,也方便。6月26日中考分數公布:女兒594分。6月29日下午,張家港市普通高中招生網上錄取進行了預演,從頭到尾我十分專注,沙洲中學仇校長和陳利明老師還特意來我校察看現場。實行網上招生,不僅招生的政策規定全透明,而且招生計劃、錄取分數、剩余計劃、擇校費用、招生流程等也都是公開的,偌大的電子屏幕上顯示著招生學校、計劃性質、當前分數線、計劃數、錄取數、剩余數等實時信息,一目了然。充分體現了公開公正公平原則。最先結束招生的是梁豐高中,公費統招629,擇校608,接下來張家港高級中學宏志班626、常青藤實驗學校公費統招622、外國語學校公費統招602,暨陽高中、沙洲中學、塘橋高中三輛馬車并駕齊驅,分別在601、601、600分收滿公費統招生,不久又分別以596、596、596幾乎同時收滿了擇校生,當時我心里好急,看來我出2萬元女兒也進不了這三所學校,只能到后塍高中了。分數降到582后塍高中公費統招生錄滿。576分樂余高中公費統招錄滿,當分數降到572分時樂余高中擇校生也收滿。此時還有不少家長和孩子拿著分數單,失望地盯著大屏幕發呆:“去年550也能讀普高,今年570分也進不了高中門?!”“看來今年試卷簡單,大家都考得好?!蔽乙策@樣推測。晚上我把網上模擬錄取情況告訴妻子,她聽后顯得十分煩燥,不斷地埋怨女兒為什么不多考10分呢?女兒的情緒更加低落?,F在的分數的確很被動。我想讓女兒讀后塍高中公費班,但妻子表示即使出錢也要讓孩子讀暨陽高中。她立馬給表兄打電話,讓他準備好3萬元。6月30日上午我又陪女兒到市體育場參加全市高中招生咨詢會,很快發現有家長議論昨天的網上招生有問題,實際錄取分數不可能這么高。后來我又請教梁豐高中錢校長,他講:“有的學校為了給自己貼金,的確存在高分重復投檔情況,造成虛高現象,搞得部分家長人心惶惶?!边€有人做過統計,說昨天600分以上的投檔人數比實際多出了600名。聽到這樣的好消息,我的眼前突然一亮,女兒的心情好過了許多。下班一到家,我又向妻子通報最新行情,雖然沒有完全解除警報,但她的表情明顯好轉。7月1日,我特意到學校拿了一份全市中考各分數段人數分布表。全市共有考生10557,600分以上2001人,590-599分為618人,我估測女兒在全市排名2300左右,再看招生通訊各校招生計劃,市區普高統招合計2577名,560分以上全市4780人,普高錄取計劃是4480人。晚上回家后再次開會分析形勢,研究對策,統一思想,明確目標。最好進暨陽高中、再次沙洲中學、當然能進塘橋高中公費統招也行。7月2日早晨,我們冒著滂沱大雨,急匆匆趕到市一中,我跟著丁老師先進了網上錄取工作室,暨陽高中公費統招597分已滿,沙洲中學統招還剩137名,塘橋高中公費統招還有更多名額,等到妻子帶女兒到工作室投檔594分時,沙洲中學統招只剩35名,刷卡后的一剎那間,屏幕上沙洲中學統招數只剩15個,妻子趕緊跑過來,著急地對我說:“女兒沒有錄取?!蔽亿s緊順著她手指的屏幕看,594/316,原來語數外三門總分要316,女兒是314分。妻子誤以為593分的學生只要語數外比女兒高就能錄取沙洲中學統招,而女兒就不能錄取。她急得叫我趕緊與沙洲中學聯系,誰知我正要打校長電話,女兒的檔案卡又刷成功了。屏幕上顯示沙洲中學統招只有14,接著593/319沙洲中學統招滿。結局還算滿意,明年8月,沙洲中學就要搬遷到市區原沙洲工學院位置,女兒只要在沙洲中學艱苦奮斗一年,沙洲工學院離我家很近。下午我又特意趕到自己學校,繼續觀看網上招生實況,馬思悅同學568分錄取樂余高中公費統招,接著陶琪567進樂余高中公費統招,566朱健成了最后5名樂余高中公費統招生,“幸運之星”朱健媽媽和阿姨更是歡呼雀躍,當場決定請幾名老師晚上喝個小酒。銀行卡的2萬元省下了。我看那快樂勁比徐琦652(我校最高分)錄取梁豐高中還高興十倍,我想起了一位哲人的名言:“真正的快樂并非擁有的多,而在于計較得少?!?64分的李功勛和他爸爸坐在前排,耐心地等著,眼睜睜地看著他人的幸運過程,最后他是出了25000元成了后塍高中的擇校生,這時我從李功勛的眼神中讀出了后悔莫及的心情,我曾多次批評他懶散:“不勤奮的聰明等于白聰明”,他置若罔聞,落到今天的難堪境地。我相信他經受了這次挫折,高中學習一定會有一個質的飛躍。經歷了這場曲折的網上招生,我更加深刻地理解了為什么素質教育喊得驚天動地,應試教育仍然搞得扎扎實實的緣由了。分數面前,人人平等,誰也含糊不得。盡管平時我們大喊素質教育,但在現實而冷酷的分數面前,我們強烈地感到:“如果我們不主動地與分數拚命,那么分數馬上會倒過來找我們拚命的?!蹦阏f是不是?!字數(2015)2007-7-3初稿, 原載2007-7-18笑言天涯文學網 2018-6-25再修改江蘇省張家港市暨陽湖實驗學校 沈漢彬 電話13952448534扶貧的節奏是忙碌的。今日一清早,沙塘村幫扶責任人基本上全部出動,再次來到村政府。會上村工作人員再次強調入戶核實貧困戶人口數及經濟收入有無失真情況,以保證貧困戶享受國家政策性相關福利不受到影響。還未從村里出發,得知本組成員華醫生幫扶對象陳平的父親因腿患疾,她買上飲料、牛奶、零食,我便陪同她一起去看望。臨近小院,畫面有些詩意,也許是我愛寫詩的緣故才有此感吧。白山羊在院邊沿看著遠方,竟有點優雅的神態。雞走扭脖,鴨擺搖晃,狗叫辨生,跟它沒絲毫關系似的。牛兒好像自感無趣從它身邊走開。農家的幸福,我想應是這樣子的吧?木屋里的暖和好親切!我們將冰冷的雙腳搭在火爐箱上,片刻間就暖和起來。這次,遠在西安打工的陳平與妻子孩子都在,他們陪著父母圍在爐邊聊著家常,在我們進屋前我就從窗外看到了這難得的一幕溫馨。聊的過程中,他們談到了鄉村小學的盛衰,村工作人員服務態度,貧困戶扶持金額不等同等,我們客觀的逐一解說。氣氛最先有點生硬,到最后是喜笑顏開了。如果你是拿出十二分的真心,你便會融入他們的內心,聽到他們的心聲。華醫生產假期間,一直是我與本組其他成員來替她入戶做扶貧工作的。最初前幾次我對陳平父母的印像不好,他們總是對我說家里很窮,兒子在外打工沒找到多少錢。而我看到的卻是比較富足的狀況:雞鴨鵝院里、田里都是,莊稼長勢好,周圍環境整潔。當時我就對老人說:老人家,現在國家政策多好,比起我父母曾經的困難,你們真的好幸福!路通、合醫、小額貸、人居環境改善等,都是我父母那年代不能相比的。我很慚愧!對兩位老人說了這樣的話。他們之所以都爭著說自己窮,有一些情緒在里面,不是沒有原因的。我們是否好好坐下來與他們掏心溝通?用語是否妥當?政策宣傳是否準確入心?愉快合理的勞作是世上最好的良藥,良心農作物是對上天對自己的尊重。兩位老人做到了。陳平的母親72歲,父親69歲。在之前,很難想像農家婦女會有好的膚色,更何況農村老人了。而陳平的母親膚色出奇的光滑細膩。老人說,我們種的糧食都舍不得賣,自家吃,從不用昧良心的農藥,牲畜喂熟飼料,一直都是這樣做的。難怪入眼的都是愉快的畫面,還有些詩意。曾經我親眼看見一農婦將能使雞兩三月快速長大入市場的藥喂食,并關閉喂養,我說她這是害人的,不能這樣做時,她說她不這樣做就找不到錢。人性的鮮明對比!不能不佩服的是,兩位老人除了莊稼有好的收成、雞鴨成群、牛羊各一外,還養了六頭大豬,四頭小豬(自家豬產的)。這些豬居然給人也是愉快的狀態,可見兩位老人用心喂養才能有這樣的厚報??粗@些可愛的肥豬豬,怕臟怕臭的我忍不住把它們拍了下來?;丶視r,他們一家硬要送我們鴨蛋,我們不忍心收,就趕緊走了,沒想到兩位老人及他們的兒子卻跑著追上來硬是要送給我們,為不負他們的心意,我們收下了這份樸實的信任!勤勞善良總是福報相隨!

  天龍八部私服_完美國際私服黎明,是那么的寂靜。 朦朧中,想起昨天的事情,覺得很是愜意。 醞釀了幾天的計劃開始正式實施。我從外邊回到家里,已是辰時。妻子正在沙發上看著她的手機,很入神的樣子,可也知道我有和她說話的意思。妻子就是不說話,不說就不說吧,還輕輕地飄過來一個跳躍的眼神。這個眼神是在說什么?我當然知道。 剛認識妻子的時候,那是上個世紀的八十年代初,妻子非常的美麗。美到什么樣子,不能說。我有一種感覺,老人看了一眼我的妻子,我覺得這是在夸獎妻子的美麗,是在夸獎我娶了一個貌若天仙的妻子,我是多么的幸福。小孩子看了我的妻子,面部的天真讓我遐想很多。年輕的姑娘,尤其是漂亮的姑娘用那欣賞的眼光看我的妻子,我驕傲得我不知道我在哪里了。要是帥氣的小伙帶著憧憬瞄了一眼我的妻子,我立刻就像斗士一樣狠狠的直視著帥氣的小伙,一眼就行了,不許多看,再看,我可就要采取無產階級的革命行動了。妻子那個趾高氣揚的神氣,那個不可一世的傲氣,讓我無法接受,可我還得低三下四的陪著一腔笑臉。妻子告訴我:“你這個人有一個致命的熱點,就是太過敏了。我要是沒人瞅,人家看見我時要是視而不見,你還能娶我嗎?”我啞口無言,我只能努力把我的笑,變成電影明星笑的樣子,給她賠個不是,用溫柔得能把雷聲變成細雨的語調來安慰她。 到了目的地,我找到一位同事的侄女,這位同事的侄女和我的年齡差不多,卻管我叫叔,這讓我妻子的心里很陽光。女人就是女人,都一樣。同事的侄女也很美麗,長得和妻子有點像,一個五號頭發很時尚,后邊的脖頸上露出女人都知道的美麗,兩只眼睛忽閃忽閃的,眼光中有一種涵養,會讓人想起美人一笑眼神飛的意思。妻子和同事的侄女說明來意,好像是沒有拜托的意思,好像是一點謝謝的意思也沒有,有的就是滿臉的互相欣賞。她們沒有嫉妒,沒有懷疑,有的卻是恨不能在公元前認識才好的意思。 臨近中午,我的五臟六腑向我提出警告:“親愛的主人,您應該關照一下我們,我們為您服務是必須的,可您也得把我們的妄想實現。我看看我的妻子,我是不是要請您品嘗一下這里的名吃。妻子依依不舍的和同事的侄女告別,與我租車奔向就餐的地點。 一位官位相當于古代縣丞的作家朋友見到我們的到來,眉飛色舞,緊緊地握著我的手說:“大哥,真的好想你,時間如白駒過隙,多少年了,身體好吧!尊夫人可好?”當我的這位作家朋友看見我的妻子后和我說:“大哥,你的福氣多到地球裝不下了!” 在我和妻子告別作家朋友時,妻子手里捧著作家贈送的留有簽名的書,嘴里甜甜和他說:“我愛你,我更愛你的大哥,我要愛他一生一世,愛他到永久永久,愛他到地老天荒?!? 回到家,整個市內已是輝煌,輝煌到我的文字也無法表達。

  6月29日22時16分,我收到女兒微信:“梔子花被搬走了”。當時,心里咯噔一下,擔心女兒難以接受。她指的是放在小區一樓的那盆花。我回復:“被人拿了吧!說你不信”。發完微信,我后悔了,花沒了,女兒本來就不高興,還在埋怨。沒想到,第二天這盆花又像變魔術一樣回到了原位。 那晚十點半左右,我擔心女兒睡不好,又發微信給她:“沒了算了,免得每天還記著澆水”。我既是在安慰她,又是在心疼她。因為,她每天上班早出晚歸挺累的,還要抽時間養花。并不死心的女兒說:“我要貼個告示,看他還不還回來”?!八懔?,自覺人就不會拿”“門前有監控視頻就好了”。我連發了兩條微信,女兒沒再說話,也該入睡了。 次日中午,我下班回家,快走到一樓門前,下意識地想“也許花真的被送回來了”。當走到原來放花的地方一看,哇,還真的在??!當時,心里甭提有多高興了。再仔細瞧,花盆上面還放了一個紙條。上面寫著:“您好!特別不好意思。近幾日看見花枯萎無人澆水,以為是無人要的,故搬回家澆水了,原不想是有主人的,無意冒犯,還望見諒!2017.6.30”??赐陜热?,我又將紙條放回原處,用手機拍照。然后,沒有動花,拿上紙條,噔噔噔走進家門。說實話,當時看到這些和諧的語言,還有一些感動和感謝。這位鄰居,不僅將花送回原位,而且言語是那么客氣、友好,還帶有愧疚感,不難想象,還是一個有修養、有素質的人。從字跡看,出自女人之手,女人更愛花。留言是用印有“三峽大學”的半張信箋紙寫的。等等這些,都不重要,重要的是女兒的梔子花找到了。為讓女兒高興,我第一時間將照片用微信發給她,并附上“失而復得的花”和一個笑臉。十分鐘不到,女兒回復“回來了就好”。我又說:“別人還是有覺悟的,估計就是跟前住的人”?!笆前 ?!女兒答道。當時,我就納悶,別人怎么還回來了?直到晚上,女兒回家后才得知,果真是她當晚貼在一樓鐵門外的告示起了作用。 這盆花,女兒才養了三個多月,家人都很喜歡,它的花香味非常好聞?;ㄊ桥畠簭牡財偵腺I的,當時沒有花盆,泥土用一個黑色膠袋子套上,而花長得枝葉茂盛,富有生機。大概半個月后,女兒網購的花盆才到。為了給女兒一個驚喜,我將花盆從物業取回后迅速把花裝進去。裝時,由于圓柱形的泥土略大于盆口,我將泥土外層削去一部分,然后往里裝。因為花盆是上粗下細的橢圓形,我將花裝進去后,用力往下一按,只聽“咔”的一聲,花盆脹破了一小塊。我便用細繩子把破掉的瓷塊捆起來,勉強能用。后來,等女兒回家后,我怕她埋怨,就先發制人地說:“你買的花盆太薄,質量太差,還沒用就壞了”。乖巧懂事的女兒啥也沒說,我倒自責起來。當時心想,抽空再去買個換上。大約過了一周,在小區門口,我看見外地來的小貨車正在推銷花盆。正好,我精心挑選了一套印有書法字樣的白色花盆,看上去,既大氣,又有文化品位。為使家人都滿意,我還特意拍照發給妻子和女兒征求意見。當晚,我便小心翼翼將受委屈的梔子花搬到新“家”。當栽培好后,擺在客廳中央,一家三口欣賞著貌似藝術品的花。從此,這盆主要由女兒精心養殖的梔子花,就與我們朝夕相處了。期間,曾開過幾次花,香飄滿屋,女兒時不時用手機拍照在微信上曬,好不高興??珊镁安婚L,梔子花開始萎靡不振,不僅失去了往日的歡笑,而且開始長蟲了,直急得女兒不能安心上班,每天惦記最多的就是梔子花。為了養好花,女兒在網上查閱大量養殖資料,并購藥為它治病。每當看到女兒跟她心愛的花培土、施肥、捉蟲、殺毒、剪枝、澆水時,儼然像個種植專家。我多次在心中為她的認真勁兒和辛勤付出點贊。 由于我們一家人不在一個城市上班,只有女兒早出晚歸,我和她媽每周才能回家,養花的任務自然落在女兒肩上。女兒眼看嬌氣難養的梔子花逐漸變黃和枯萎了,著急的跟我說:“爸爸,干脆把花放在外面淋雨去吧,不然會死的”。我說:“就是怕別人拿走了”。之后,我和她媽都上班去了,等再回家時發現,她真的把花搬到一樓的草地上去了。誰知,經過三個多星期的陽光雨露滋潤后,花逐漸精神煥發,有了往日的容貌。發黃的葉子綠了,樹枝也長壯實了。每次看到它,仿佛在對著我們笑。正當家人暗自高興時,梔子花卻被我的話應驗了,都怪我烏鴉嘴。 自從梔子花丟后,我就沒想到還能找到,而事實卻出人意料。這就是現實生活——什么事都可能發生。此事雖小,但感慨頗多。一是覺得女兒的處理方式很得當,欣慰她的逐漸成熟。她在告示中將養花的前因后果說得很清楚,語言委婉和氣,讓人容易接受。假如,語氣生硬,說些難聽話,可能花永遠也找不回來了;二是人與人之間需要尊重,將心比心,只有這樣,才能達到理想效果;三是鄰里之間應和諧相處,這位鄰居能“知錯就改”,值得稱贊;四是凡是美的東西大家都喜歡,這是人的天性;五是人世間還是懂道理、懂禮節的人多,好人居多,這是人類進步使然。小小梔子花,純潔惹人愛。小生命與我們一起生活數月有了感情。為防止梔子花再次丟失,30日晚,讓它經歷一場久違的暴風雨洗禮后,我們將其接回家精心呵護。剛進門,女兒看到失而復得的梔子花,像見到寶貝似的,跑上前,又是看又是摸又是笑,還一個勁地說:“花又長高了”。我開玩笑說:“再貼個告示感謝別人”。女兒直笑。 幾天不見,梔子花根部又發了嫩芽,小腦袋真可愛。小家伙,你知道嗎?關心你的人很多,你一定要快快成長,好好的活著??!因為大家都很喜歡你、舍不得你。 (作者:錢緒彬)一、出行不經意之間,聽吳丹老師說,她已為我們幾個人爭取了去浙江湖州培訓的名額,時間是一個星期,當時很是興奮。今年七月份剛剛去了上??词澜绮┯[會之后,匆匆看了杭州的西湖,那是傍晚看的西湖,只有朦朧,沒有清秀;只有睡意,沒有清醒;只有惜別,沒有挽留;只有遺憾,沒有興奮。那是怎樣的情感呀,仿佛久別的戀人剛剛見上一面,卻被催命的汽笛逼上了輪船。我的天,倒不如不見這樣的情人。西湖是我的“情人”,那是因為從小到大看了有關西湖的書太多了,什么“欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”、什么“此地有西湖,勾留不肯去”、什么“都將二十四橋月,換得西湖十頃秋”、什么“西湖的碧波漓江的水”、什么白娘子的故事、什么雷峰塔的倒掉,多少動人的傳說都來自西湖,于是西湖常常進入我的夢中,我早就想來會一會這夢中的情人。等到我知天命、兩鬢白發的時候,我才在2010年7月23日這一天終于等來了機會,可惜老天總不會滿足我愿望,仍然讓我在黑夜之中約會了我的夢中情人……我以為,以后不會再有來西湖的機會了。誰想到,機會卻偏偏留給了不敢奢望的人。湖州就在太湖邊上,距離杭州一百來公里,既然到了湖州,杭州是非去不可的,這一次,應該讓我好好看一看我的“情人”了吧?這幾天,我們都在研究去湖州的行程,我提議先到江蘇的省會南京,接著再到浙江的湖州,最后到杭州。我的這個江南游記提議立即得到雪芳老師他們的支持。于是大家分頭行動,買機票的買機票,定酒店的定酒店,查資料的查資料,總之,我們都陶醉在未來的行程里,我們人還沒有到,心的已經把這些地方游覽了一遍。主動和被動不一樣,有興趣和沒興趣也不一樣。2010年11月12日,第十六屆亞運會昨天晚上在廣州舉行盛大的開幕式,我是一個體育迷,然而,我已經不大關注亞運會了,因為相對而言,我更在意我的江南之行。就在亞運會開幕的第二天,我便和我的同事吳健祥老師、吳丹老師、吳雪芳老師一道踏上了我們的江南之旅。學校的潘老師開車送我們到廣州白云機場附近的香榭麗賓館入住,因為第二天早上8點55分就要乘坐到南京的飛機。廣州白云機場是個國際機場,每隔5分鐘就有一架飛機起降。住在機場附近,飛機的轟鳴聲此起彼伏,我并不覺得嘈雜,相反,伴隨著每次飛機的轟鳴聲,我的心早已翱翔在藍天上。6點起床,6點30分搭乘香榭麗賓館的專車前往白云機場,15分鐘后到達,在大廳三樓辦理登機手續,我把行李箱托運了,這一切都辦妥之后,已是7點40分了。我們乘坐8點55分深航的班機,提前半小時登機,登機口是A122,白云機場真大,即使有指示牌,如果你獨自一人,嘩啦啦的山溪水 一一閑情系列散文之四 闕騰楨第4號臺風“妮妲”掠過深圳,橫掃廣東,朝廣西、貴州方向走了,先是狂風夾著暴雨,再是大雨轉為陣雨,后轉為小雨,折騰了幾天之后,消聲匿跡了。深圳又恢復了往日的生機與活力。大街小巷又喧囂起來了,超市商場又熱鬧起來了。下午,看見屋外沒有下雨,太太叫我培她去徒步鍛煉。因臺風和下雨兩天沒出門運動了,我也正想出去走走,活動活動筋骨,呼吸呼吸室外的清新空氣。行走在通往羊臺山的道路上,只見被雨水沖刷過的行道樹越發精神了,枝條疏展,碧綠的葉片油汪汪,亮晶晶。二十多分鐘后,我們來到了羊臺山腳下的登山廣場。廣場上,一群穿紅帶綠的大媽,在音樂的伴奏下,眉飛色舞甩手扭腰跳著廣場舞。寬闊的廣場上,有練太極拳的,有打羽毛球的,有散步的,有跑步的。也有不少休閑賞景的,他們一邊談笑,一邊拍照。羊臺山上,樹木蔥郁,層林疊翠,放眼望去,蒼翠欲流,碧綠耀眼。突然,一陣嘩嘩啦啦的流水聲傳入耳膜,我們尋聲而去。在廣場右側與山腳連結處,有一扇不算很高的大石壁,中間是并不很明顯的天然石渠,似乎分成幾個層級。平日只有很小的一股山溪水在上面靜靜地流淌,今天卻形成了一道三疊小瀑布,清澈的溪水變成了雪白的浪花,猶如淘氣的小精靈,在石壁上跳躍、飛奔、嬉戲……“這水不知從哪里來的?”太太疑惑地問道?!斑@還用問?肯定是從山上下來的唄!”我不假思索地回答道。太太立刻接著說“那我們上山去看看吧?!痹捯粑绰?,便自個兒朝登山道的臺階登去了。我暗暗叫苦,因為我今天壓根就沒計劃要登山的。心中后悔剛才告訴了她水是從山上下來的。我遲遲疑疑踏上登山臺階。太太可能看出了我的心思,在上面朝我大聲喊道,“快點呀,我們就登一小段,不登太高!”經過十來分鐘的登攀,我們來到了羊臺山最低一級的登山橫道上,踏著平整的石板路,呼吸著清新清鮮清爽的富含氧離子的空氣,道路兩邊的翠綠滋潤著雙眼,山澗潺潺的流水聲,時而嘩啦啦,時而咕嚕嚕,像音樂,像歌唱,像吟誦,別有一番情趣和韻味。走著走著,看見一股小溪流在歡快地奔騰,不一會,又看見一泓清泉,太太手忙腳亂用手機不停地拍照……拍完,我們一邊欣賞著小溪歌唱,一邊輕輕松松地下山?!皣W啦啦的山溪水為什么如此快樂?”我問小樹,小樹在微風中擺擺樹梢,像是回答,又像沒有回答。我問小溪,小溪在山澗嘩啦啦,像似回答,又像沒有回答。這時,我想起前幾年十分流行的一句話“陽光總在風雨后”,我似乎明白了,小溪的快樂也應該在風雨后,它在為狂風的遠離而歡呼,為豪雨的停息而歌唱。是啊,不經風雨,哪來溪流歡歌?人生不也是如此嗎?行走到山腳下,渾身大汗淋漓,感覺神清氣爽,輕松舒暢。披著夕陽的金色余暉,我們告別羊臺山登山廣場。走在回家的路上,嗶啦啦的山溪水,像音樂,像歌唱,像吟誦,依然在我耳畔,久久地回蕩、回蕩…… 2016年8月5日我家祖屋后面不知什么年代長了一棵黃楊。黃楊據前輩們說是避邪生財的吉祥樹,按現代觀念講是一種優美的風景樹。它有“千年矮”之稱,那棵約二丈、高及屋脊的黃楊,樹齡不知有多少年。少年時我問過祖父,他悠悠地地捋著山羊胡須,思忖了一陣也說不出是哪位先祖栽種的,只能估計有幾百年了。黃楊鮮活地生長著,雖然看不到年輪,但斷枝處自然形成的“馬眼”還是泄露天機,掩蓋不住無數個寒往暑來的漫長歲月。那是一棵優良的白皮樹,歷經數百年風雨剝蝕,干身還是那樣地細膩光滑,似耄耋老人永葆青春的肌膚。和千年松萬年柏嶙峋皮層的滄桑美相比,則是造化賦予的另一類顏值美,鶴發童顏般的美。那黃楊是雙干連理,曲折地約呈70度的角斜伸而上。兩干粗度、高度均有差別,略粗者稍高,猶如情同手足的兄弟,好像相依相偎的伉儷。依藝術眼光看,十分符合美學標準,主次分明,爭讓有序,洋溢著詩情畫意。而且北側還有一片茂竹修篁作為背景襯托,那黃楊就不顯得孑然而立,倒有鶴立雞群的視覺效果。祖屋后的那棵黃楊屬瓜子黃楊,葉片為厚厚的革質,有的小孩拿著在額頭上一磕,“啪”地一聲響。如果折下一段樹枝放在火里,則“噼噼啪啪”作響。清明節上墳時,我父親取幾枝放在冥紙里燒,我聽著好似響起一串鞭炮。后來我也育有黃楊,摘下葉子在額頭上磕毫無聲響,剪下樹枝燒也聽不到響聲。我暗自揣度,也許是年份的緣故,幾十年的當然沒有幾百年的革質葉片厚實。由此我聯想,人年歲的增長也并不只意味著衰老,也有深厚的積淀、豐富的蘊涵而為自然為社會所用。黃楊不求索取、不圖享受的精神令人欽佩。它腳下的土壤,不管是肥沃還是貧瘠,不管是微酸性還是偏堿性(我祖屋后就是鹽堿荒地)都能扎根生長。它雖然喜濕潤,但因根須密而長故也能耐干旱。而且,你給予一縷陽光,它就燦爛,眉開眼笑;你把它置于山之陰、水之陽或如居于我家祖屋之后,它也能隨遇而安,努力向上迎風爭光,反而容易長高。高溫酷暑,它不蔫頭耷腦,還遮下一片陰涼;冰雪嚴寒,它不聳肩縮背,淡定地等待春天到來。人們大多頌揚松柏四季常青、傲寒而屹立的堅貞情操,其實黃楊也終年蒼翠。同松柏一樣,它雖然也有更新除舊的落葉現象,但是微量的、次第的,在不經意之間,在潛移默化之中。所以我沒有看到過祖屋后黃楊整樹凋零的赤身裸體,而總是看到它常年郁郁蒼蒼的英姿,特別是在寒冬臘月千樹萬樹稀疏蕭條的時節更顯得生機盎然。野外白雪皚皚,待到晴日,黃楊愈發顯得青翠欲滴,生氣蓬勃。那種傲雪凌霜的精神,完全可以媲美蒼松翠柏。元代文學家華幼武詠道:“咫尺黃楊樹,婆娑枝千重。葉深圃翡翠,根古距虬龍。歲歷風霜久,時沾雨露濃。未應逢閏厄,堅質比寒松?!奔覀鞯哪强命S楊靜靜地立在屋后,見證了我孩提時代和小伙伴的歡樂。因為在屋后比較隱蔽,北邊又有竹林,所以是捉迷藏的極佳藏身之地。夏天蔭蔽數丈,是乘涼嬉戲的好場所。個別淘氣的孩子用一種很粘的廣膠涂在竹竿頭子上,悄悄地伸向樹縫欲粘住歡暢地叫著的蟬兒,但很難得逞。有一次,不知誰偶爾發現一只貓“嗖”地一下竄上了那棵黃楊,像突然得到啟發,孩子們就開始了爬樹的玩樂。因為是雙干所以很容易攀爬到頂端,然后美滋滋地跨坐在樹杈上,嘚瑟地往下看去,玩伴們似乎矮小了。有一次偶然向遠處眺望,我竟然看到了騎自行車去有60多里路的狼山,清楚地瞧見那山頂的支云塔雄偉壯觀直插云霄,就像哥倫布發現新大陸似的欣喜欲狂。隨后,小伙伴們一個個爭先恐后攀爬上去一飽眼福。我的故鄉一馬平川,長江之畔的狼山雖只有海拔100米略多,但上世紀五、六十年代幾乎沒有什么高樓大廈,所以在廣袤的平原上狼山的豐姿就一覽無余了。還因為那時沒有霧霾和沙塵暴,湛藍的天空下一望無垠,所以遠處狼山的雄姿就顯得明朗清晰。1970年末,我應征入伍。離家前還特地到屋后去看了一眼青枝綠葉的黃楊。5年后,我從部隊探親一回到家,就急切地去看時常夢牽魂繞的黃楊。哪曾想,那黃楊已不復存在,連同北側的竹園也蕩然無存。原來,那年頭強行開墾隙地種植糧棉,風風光光生長數百年的黃楊就被無情地砍伐掉了,我欲哭無淚。黃楊木質堅硬、致密,溫潤如玉,但生長緩慢,故難出大料,而我家黃楊主干直徑有難得的四十厘米,被鋸成板材給我妹妹打制衣箱當了嫁妝,也是無奈下的物盡其用吧。那黃楊還有一些樹枝凌亂地躺在角落,我取料刻了印章,透著清淡的香氣,雅而不俗。有兩枚至今還保留著,色澤從乳白變成了淡黃,黃潤溫厚,具有象牙效果般的古樸典雅的美感,也算留下了一絲念想。上世紀80年代起,我喜愛上了盆景,特別是對黃楊盆景情有獨鐘,或許是有對逝去的祖傳黃楊的情結吧。黃楊盆景四季常青,常年可以觀賞;葉片細小、光亮,干枝皮色米黃,給人溫馨的感覺;枝丫密集,整形后層次豐富;生長緩慢,造型后不易紊亂;還具有君子之風,那沉穩、含蓄的文化內涵,歷來為文人雅士所稱贊。我侍弄了幾件微型黃楊盆景,小巧玲瓏,置于掌上把玩,倒也有小中見大的奇妙。我也制作了一些中小型黃楊盆景,雅趣盎然,置于案幾觀賞,頗有玉樹臨風的神韻。我還創作了少數大型黃楊盆景,氣勢磅礴,干脆栽植于庭院中,大有傲視群雄之威嚴。作者南嶠(本名于銳)

  山里人,居高山,住土屋,距城遠,一年四季的日子多在田地里打發??措娪?,不方便,買書看,多半文化淺,又怕黃色毒害。這臘月便成了他們心中的大事。 娃娃們個個乖,因為大人們已許了言,要給他們縫新衣,娃娃們個個心眼靈,變得比平時勤快,上坡砍柴,定要柴堆如山,受大人們夸獎一番;上山打干木疙瘩,重者近百斤,因為大年三十夜要烤通宵團年火的,小姑娘則比平日悠閑,豬已宰,不再提著篾籃找豬草。四五指膘的肉塊已吊在火爐上,接受雜柴及柏樹梢的熏染。剩下閑時全用來納鞋底,好讓兄弟父母過年穿上新鞋。 青年們個個樂,備上幾件禮物上舅家媳婦娘家拜年。文化深者,揮筆寫幾副對聯,其意之奧不下詩人作家,其筆法之妙可與書法家媲美。 老年人總愛笑,吧嗒旱煙的嘴不停地說著這臘月的熱鬧勝于那一朝代,那一年月,說到興極處,眼瞇成一條線,張開豁牙的嘴……哈哈……哈哈……兒時,常唱,“我們是共產主義接班人”盡管,并不深知其意但內心,已經有一個模糊的定位大學時,常唱,“起來,不愿做奴隸的人們”盡管,并未經歷過保家衛國的戰爭的洗禮但深信,我們真的是共產主義接班人于是,積極申請加入中國共產黨現在,人到中年,常唱,“留住我們的根”40年,人生起伏,國家巨變,文明發展迅猛文化知識的增長,伴隨著皺紋,爬滿臉頰我之靈魂是被五千年傳統文化篆刻過的是有著“中國文化”印記的是值得驕傲的“民惟邦本,本固邦寧”,乃治國之道“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,此為民之道“非學無以廣才,非志無以成學”,是為求學之理作為承上啟下的一代,我有義務培養好下一代,為自己,更為國家于是,常念,“夫君子之行,靜以修身,儉以養德”12歲的女兒也是喜歡讀書的,也時常會問我,“中國夢”、“一帶一路”之意幸甚至哉。。。阿雨2018年1月16日星期六于青島村頭有棵垂楊柳,很高很高的。樹身有一大抱粗,一般的人都攬不住。 打我記事時就這樣。 垂楊柳長在村頭水渠分岔口的低洼處。土地常年陰濕滋潤,所以這棵垂楊柳樹比別的樹就多了些綠茵。在北方的冬季,滿樹鵝黃綠的顏色給灰撲撲的土地一種異樣的歡欣。 從山上蜿蜒下來的水渠原先是一條土渠。山根處石縫間滲出來的細細的無聲的泉水一股股靜悄悄的流向河道,一股兩股??????,滿山根的溪流終于匯到一起,在河道間向下流淌,發出嘩嘩的聲響。這股溪水沿著兩岸農人挖掘的渠道,滋潤著下游的土地滋潤著農人的希望。 長年累月的沖刷,使得土渠渠底越來越深越來越窄,渠里雜草叢生虬蔓盤繞。雖然常有各村的護渠人兒清理渠道,那些枝蔓仍然隨著水流慢慢的長長。偶爾間水渠沒水了,渠底旋出來的一個深坑便會汪出一灘清水 數日不涸。間或的就有數條手指長的淺褐色的柳葉魚被困水中,靜靜的臥在水底。稍有動靜,立馬在水中如梭子一般嗖一下嗖一下的來回串動。但是水的面積太小了,它們只有兩種結局,或是在渠邊嬉玩的孩童發現這些魚兒拿個玻璃瓶撈走養上幾天,亦或是在烈日暴曬下待水坑里的水蒸發干涸靜靜的死在渠里。 水渠的兩旁栽了兩行柳樹。而在村口水渠的分岔口栽了一棵垂楊柳樹 。 這棵垂楊柳卻不知什么時候栽的。 嚴冬過去,蟄伏在窯洞里的人們脫去肥大褲襠的棉衣整理農具給牲口添加精料 準備春耕時,水渠邊的垂楊柳已是滿身的翠綠,柳絮紛揚枝條搖曳。水渠邊拎籃掂盆的婦女已是排成一溜。洗衣服的手凍得通紅,卻沒有人叫冷,嘻嘻哈哈嘰嘰喳喳的沒個停頓。一個冬天好幾個月,許許多多的大件衣物都需要洗滌。村里人的棉衣大多是用手織的粗棉布做的,沒一點化學成分,純天然。但是也有不好的地方,很容易產生寄生蟲。許多人不穿內衣,棉衣的縫針處便有了很多的虱子。這些個寄生蟲一刻也不安寧,在全身爬來爬去。身上不管哪個地方稍微癢癢,手伸進去一摸準會捉到幾個滾圓溜溜的大虱子,鼓鼓的肚子泛著紫紅的顏色。以前的人兒發育不良怕是相當的原因是被這些寄生蟲吸走一部分血液的緣故吧。晚上睡覺時站在地上將衣服一片一片翻過來捉虱子,兩個大拇指甲全是血點點。有時候實在是虱子太多了,就將衣服倒著放在火爐上面,那些鉆在衣服上的虱子和更小的蟣子在高溫下紛紛掉落在火爐里發出噼里啪啦的響聲,聽起來都解氣。那些年農村人和城里人的區別不僅僅在氣質和衣著打扮,最大的區別就是農村人不做作不掩飾直來直去。不管人多人少就在身上撓癢癢,有意無意的在衣服里抓撓,所以那衣服剛過罷年就得清洗。水渠里的水在山跟還是溫的,十幾里路下來冰涼刺骨,洗衣服的奶奶嬸嬸姨姨姐姐的似乎一點也不覺得,木棒槌一下一下擊打著棉單面罩,摔進水里又提留上來,用皂角搓在衣服上。捂上一大會再在水里沖刷干凈,倆個人一人抻著一邊使勁反方向擰,衣服上的水嘩嘩的往下流,直到擰不出水了,一件一件晾在渠邊的柳樹上。在那棵垂楊柳樹上,從上到下連粗大的樹身都貼滿了衣物。 天漸漸熱了,從呼嘯的冬天到炎熱的夏天,驕陽似火,柳蔭蔽日。上地放工的走學下學的都會在垂楊柳下打上一站。將腳?在水里噗噗嚕嚕從頭澆到下,然后上來拄著镢把或鋤頭有一搭沒一搭的侃會閑話。村里就那幾個人,就那么大一點地方 ,常年四季都不怎樣出門,家長里短奇聞異事胡言亂語的??????。還有那不善言語不干家務的漢子干脆選一個斜坡的地方枕著鞋翹著二郎腿躺在樹蔭下瞇著眼,估摸家里飯做好了,才抬起身拍拍屁股的塵土回家。垂楊柳下就是村里人閑話侃大山的集聚地了。 放學的孩兒,十歲左右上小學的孩兒,放學了不回家,攀上柳樹折上幾支柳枝編了個草帽,依如電影里八路軍解放軍 的偽裝帽,戴在頭上往水渠上面跑幾里路,在一個落差很大的陡渠排溜溜的下到渠里,草帽填在屁股下,雙腿叉開,狹窄的水渠立馬涌起一大渠的水,巨大的水流順著孩兒的脊背腦袋嘩嘩的往下涌。這些個孩兒雙腿一并,巨大的水流沖擊著孩兒一個一個順流而下。一段路后水流減緩,又叉開腿再并腿??????,周而復始,便到了村口的垂楊柳下。待這些個水猴子從渠里出來,有屁股蛋劃破的有胳膊肘磕傷的,幾乎沒個囫圇完整的,但是一個個卻都興奮不已,就穿著濕淋淋的衣服分散回家。大部分的草帽還戴在頭上,只有個別的帽子沒有被撈出,順著水流一沉一浮漂流而去。 星期天或是暑假,村頭就更是熱鬧。因為會有些遠處的客人。雖然大部分是些外村的半大學生,但他(她)們有另外的生活,有著我們小村莊許多不知的世界。 水渠邊有一群半大的女孩子穿紅帶綠在玩耍,女孩子比較文靜,看著水渠里的幾個光著半身的稍小一點的男孩互相潑水打鬧。女孩的更加文靜是有了一位外村來的女孩,衣著打扮和村里的女孩有著明顯的區別。樹上的蟬不停地叫,叫的人心煩。那幾個水猴子挨個捉知了,摔土塊打彈弓,這幾個女孩也攀上了垂楊柳樹上,她們不去捉知了,也不去編草帽,就盤在樹上眺望著遠方的山對岸的河。那位走親戚的女孩下樹時捋了一大把的柳葉用手絹包好,小心翼翼的下來。 那個女孩包一手絹柳葉干什么呢?邊上一位七八歲的男孩好奇的盯著她。只見那位小學還沒畢業的女孩將那包柳葉塞進衣衫里,雙手攥著衣衫在左胸擠出一個圓鼓鼓的假乳,得意地四處轉著圈,幾個女孩驚訝之下立馬羞紅了臉不敢抬頭看她,邊上那位小男孩不解的望著這位大姐姐的舉動,不自覺得在自己的胸前也擠了擠,很可惜那黝黑的胸前只擠出幾道皺褶。為什么男孩和女孩有那么大的差別呢。 青澀的童年,懵懂的歲月?????。 萬千柳絲只是搖曳著身軀,默默地注視天地萬物的變遷輪回。 秋作物成熟了收獲了,冬小麥油菜種上了,雪白的棉籽花變成了暖和的衣服,冬麥和油菜長成了綠油油的世界。在北方灰撲撲的土地上,散發著一種春的盎然,給人一種生機。 冬灌開始了。 一夜之間水渠邊的麥田便成了冰的世界,水渠的北面麥田北高南低,幾百米長的麥田稍稍有一點點的斜坡,麥田南半部分汪了厚厚的一灘水,嚴寒下凍成了厚厚的一層冰,如同水渠里的雜草荊蔓在水流的部分結成了冰凌,也如同夏天里叫賣的冰棍一般。那些垂到水渠里的絲絳墜上了厚厚的晶瑩的冰柱,任憑寒風呼嘯,卻再也跳不起阿娜多姿的舞步來。 在那天然的冰場上,放學和上學的孩童鑿起一塊塊的冰塊,將光溜的一面放在冰塊上,然后坐在冰塊上,由另一位伙伴在后面推著猛跑幾步一撒手,那冰塊載著一個人哧溜溜滑出去幾十米或成百米遠。有的孩童掌握不住平衡,沒多遠便摔在冰面上,不是嘴啃地就是后仰摔。不過大部分立馬爬起來一瘸一拐拍著屁股吸溜著鼻涕又去追冰塊了。只有個別的小家伙忍不住疼痛咧開嘴剛哭了幾聲,馬上在粗呵聲和溫言相勸中止住聲,只有乖乖的在后面當動力。有那么一倆個的磨不過臉的自個撿起一小塊冰,斜著身子手一撇,那塊冰塊便會在冰面上嗤嗤溜溜咣咣鐺鐺響著飛出去老遠老遠??????。 如鏡似的冰面沒兩天便布滿了被揉搓的痕跡。并且隨著時間的流逝,那冰面便會變成一幅嶄新的景象。 后來土渠要修建成水泥渠了,這當然是件好事??墒撬膳缘牧鴺潆x水渠太近全部被刨掉了。水泥渠修好了,渠兩旁再也沒有栽上樹。 那棵垂楊柳僥幸沒有毀掉留了下來,成為村里唯一的集體財產。但是卻失去了昔日的繁華和喧鬧。 許多的人出去了,到外面闖蕩去了。村里連一個學生也沒有了。 再后來。那棵垂楊柳樹,那棵不知什么年代栽下的高大的垂楊柳也沒有了。據說賣給鄰村的一個木匠鋪做案板?,F在的人復古,柳木案板是上品的家俱了。 家鄉村頭的那棵垂楊柳,承載了許多人的成長記憶?,F在只是存在于腦海里的記憶,童年的記憶,往事的記憶。 村頭有棵垂楊柳樹。 不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。 ??????。我從小到大都有偷盜的惡習,犯了很多罪。 我清楚地記得的我的第一次偷盜是在二十世紀七十年代的時候偷生產隊地里的花生。那時我八歲,因為為了我上學不遲到,所以我從家鄉石子鄉場街上屬世的大姐家早晨5:00出發沒有吃早飯走路回我住的張家鄉場街上,走到位于石子鄉和張家鄉的四合鄉的地界時,我餓得不行。我四處看看有沒有吃的,發現了地里的花生。我看看四處無人,就走到地里去拔花生。我剛拔出來,就奔跑來一個中年男人,那男人抓住我,對我說要我給他一塊錢,否則就把我揪到公社去,告我偷竊生產隊的花生。 我十分害怕,只好給他一塊錢。那時一塊錢是很多錢,因為一個學徒工人的工資每月也就只有八塊錢。我因為是到石子鄉場區政府所在地為我屬世的爸爸報銷醫藥費(他是抗美援朝殘廢軍人, 國家包干一切醫療費用。) 我為我屬世的爸爸報了八元多錢的醫藥費裝在我的口袋里,所以我當時身上有錢。正當我給那男人錢時,突然又奔跑來一個中年女人,她也要一塊錢,否則就要抓我去公社告我偷竊罪。我無法,只好又給了她一塊錢。這樣,那兩人各拿了一塊錢才放我走路。我偷地里的花生,沒有吃到花生,還賠了兩元錢,還嚇得半死,還丟了臉面?;氐郊?,我將剩下的六元多錢給了屬世的爸爸,屬世的爸爸問:“還有兩元呢?”我只好撒謊說:“丟了?!?我因為偷盜而被逼無奈撒謊了。 后來這件事一直在我腦里。但是,我沒有吸取教訓,依然偷,偷屬世的爸爸的錢,偷地里的麥穗、紅苕等等。長大了也偷盜, 特別是到了國外, 偷打工餐館的盤子, 偷上學地方教學樓里的書架, 偷考試卷子等?,F在,我變成了虔誠的基督徒,知道上帝我父的十誡中有一條是不許偷盜,所以我下決心改掉偷盜的惡習。我將我從小到大的偷盜的罪行寫出來向父上帝悔罪,又祈求上帝我父和主基督耶穌和圣靈?;輲熑灰惑w的真神原諒我,并且向上帝我父、基督耶穌我主和圣靈?;輲熑灰惑w的真神發誓說再也不偷了。我現在常在位于上海田林的美國沃爾瑪商場里買生花生米吃,以告誡自己不要偷盜。我吃生花生米的目的就是為了告誡自己千萬不要再偷盜了,以記起第一次的偷盜的下場。因為我吃生花生米是為了告誡自己不要再偷盜,所以父上帝在我買花生米時以神力幫助我,我第一次買生花生米,商品標價是6元9角8分一斤,但稱我的花生米時,電子秤只收了我5元9角8分一斤;第二次買花生米,標價是7元9角8分一斤,但稱我的花生米時,電子秤只收了我6元9角8分一斤。我知道是上帝父的恩典,獎勵我告誡自己不要偷盜。第一次買花生米回來后主基督耶穌告訴我說:因為你買花生米的目的是為了不偷盜,所以給你便宜一些。謝謝主和父,深深地感謝主和父。我第二次買花生米又得恩惠,回家后我在心里對主基督耶穌說:“我從此不偷盜了,若我沒有吃的,我相信父上帝會賜給我?!敝骰揭d在我心里說:“你真相信父會賜?”我在心里對主說:“是的。我相信我沒有吃的了,父上帝會賜我嗎哪?!备干系垡驗槲业男判?,在我心里叫我:“好孩子”并且說祂一定會賜予我。深深地感謝父和主不但用神跡使我買花生米便宜,而且教我不要再偷盜,而且大大地賜給我對父上帝的信心。深深地感謝父和主。我絕對不再偷盜了,阿們!

  天龍八部私服_完美國際私服2018年1月24日臘八節,我有幸參加了宜昌市果園文學讀書社舉辦的年會活動,結識了良師文友,暢談了文學藝術,增進了真摯感情,度過了一個別樣難忘的節日。室外寒風瑟瑟,室內溫暖如春。年會上,副社長若水的主持妙語連珠,恰到好處。社長胡佑祥熱情洋溢的年度總結實,收獲滿滿;新年展望多,催人奮進。在三次頒證頒獎中,我先后兩次登臺接受鼓勵,既榮幸又慚愧,更深感重任在肩。心潮難平的內心暗示自己——新的起點,從零開始,多創佳作。在富有詩意的書名《太陽底下是故鄉》首發式上,大家共同分享了作者熊先春的創作感想,令人耳目一新。由宜昌市作協主席張澤勇主講的《大眾文學公益講壇第九期》——“小說的故事問題”,更是將年會氛圍推向了高潮。張主席首先對果園文學讀書社新加入市作協的12名會員語重心長而又言簡意賅地給予了祝賀、忠告和希望三句良言,句句暖心窩,字字值千金,讓人沒齒難忘。緊接著,張主席結合自身的創作經歷,分“小說需要故事、好小說需要什么樣的故事、好小說的故事從哪里來、如何寫好小說中的故事”四個部分,深入淺出而又通俗易懂地講授了小說的寫作方法和經驗之談。90分鐘的精彩講壇,受益匪淺,沒有聽夠,感染了會場的一百多人。以前,我主要以寫散文、隨筆為主,很少寫小說,今后,有了躍躍欲試的沖動。隨著豐富多彩的文學盛宴在不知不覺中結束,標志著果園文學讀書社2018年文學創作號角已經吹響。讓我們在果園文學讀書社的領導下,打起精神,輕裝上陣,開足馬力,勤奮學習,努力創作,多出精品,奮力攀登文學新高峰,為果園文學讀書社增光添彩,更為我國文學事業作出應有貢獻。2018年4月28日星期六晴8一22 今天上午上午是自由活動,我聽說伊寧市有個伊犁林則徐紀念館,便邀了幾個朋友前往參觀。 我們并不熟悉伊犁林則徐紀念館的具體地點,經打聽知道在伊寧市福州路??沙?8路公交車前往。 莊嚴的“伊犁林則徐紀念館”大門赫然入目,一下就激起了我對這位曾經轟動世界的禁毒巨人、錚錚鐵骨的民族英雄的崇敬之情。 館內導游介紹:伊犁林則徐紀念館建于1994年,占地面積10000平方米,建筑面積2000平方米,展廳面積800平方米。主題建筑分大門,塑像照壁,陳列展廳,辦公室等四個部分。展覽內容分林則徐的一生、世界禁毒先驅、林則徐在伊犁、浩然正氣四個部分,陳列以林則徐生平、禁煙抗英及謫戍伊犁事跡為主題,陳列事物千余件,突出展現了林則徐偉大的愛國主義和世界禁毒先驅的豐功偉績。 穿過大門,經過個小花園,我們來到了林則徐的塑像前,一樽黑色高大的塑像令人肅然起敬。塑像底座上刻有“民族英雄林則徐”的金字。這七個字是對的豐功偉績的最好的肯定。 我想,中國歷史幾千年,有多少人來到過這個世界上,但能獲得“民族英雄”稱號的有幾人? 塑像后面是照壁,照壁上刻有林則徐書寫的《壬寅除夕書懷四首》,金色的行草字體,遒勁有力。 我們正式進入紀念館。進入大門,迎面是林則徐的漢白玉雕像,兩邊楹柱上刻道他的名言:“茍利國家生死以,豈因禍福趨避之?!眽ι嫌小爸腥A之魂”牌匾。 紀念館以大量的圖片、文字、書畫作品等,展示林則徐坎坷而非凡的一生。館內講解員聲情并茂地介紹: (一)貧苦的童年 林則徐的童年是在貧苦中度過的,父親林賓日,只是當地的教書先生,借鄰居羅氏家的房子開設了私塾,以此維持生計。林則徐父母一共生育了十一名子女,因家庭人口多,生活過得很困難。 雖然父親是私塾教師,中了秀才后又可領取一點公糧,但家里人口太多,僧多粥少,甚至連一日三餐都難以保障。母親陳帙瞞住丈夫,偷偷以女紅這項手藝幫補家計,她也將她的剪紙手藝傳給女兒,這樣勉強維持家庭生活開支。 林則徐童年雖家境寒苦,但他得到開明的父親的教誨,還有一個溫馨的家庭,童年是非??鞓返?。鄰居常常聽到林家吃飯時的歡笑聲,好奇地去看,只不過是十多個人津津有味吃著豆腐。后來林家還以此事來教誨子孫知足常樂的道理。 (二)少年好學 盡管林則徐家境寒苦,但是他的父親非常重視子女的讀書教育。四歲時,父親就將他到私塾中,教他認字。七歲時,他已經熟練文體,在當時來說是非常早的事情。 林則徐父親的教學方法不同于一般的“讀書死,死讀書”的教書先生,既講究教方法,又態度平等開明;既重追求學問,又重品格修養;不求死背,不求體罰,循循善誘,讓學生循序漸進,做到因材施教。在他教書的五十年當中,中舉或考上進士的多達數十人,最杰出的還是兒子林則徐,他八、九歲時,就在學堂上寫出了“海到無涯天作岸,山登絕頂我為峰”的詩句,令人震驚。他在書塾常常以佳作得到獎金,眼見家境依然貧窮,有人曾叫林則徐改業,但父親不許,他認為兒子日后必騰達之日,功名成就之時。 當時福建的最高學府是鰲峰書院,能夠入讀書院的人都非等閑之輩。院長是敢于蔑視他權貴和珅的剛直不阿的教育家鄭光策。在鄭光策的悉心指導之下,林則徐專心向學,寫有讀書札記《云左山房雜錄》,闡發了對諸子百家的獨到見解。 在書院讀書期間,林則徐通過父親結識漢學家陳壽祺。陳壽祺為人憤世嫉俗,對現實的社會問題和官場有深刻的思考。他經世匡時的思想觀念,對林則徐產生了潛移默化的作用。與他同時入讀的還有鄭光策女婿梁章巨。兩人少時已經交往甚頻,加上梁章巨早已接受鄭光策“經世致用”之學,加深了林則徐的“經世致用”的思想,兩人都立下“經國救世”之志,成為至交。 (三)中舉成家 嘉慶九年(1804年),林則徐參加鄉試,中第二十九名舉人。就在揭曉成績排名的那一天,他正式迎娶鄭淑卿為妻,以當時來說,進士門第出身的鄭家千金嫁給家境寒苦的林家秀才,是件罕見的事情。自此林則徐在鄭淑卿在世時都沒有納過妾侍,終其一生情深不渝。林則徐逝世后,同治至光緒年間,英國的杜莎夫人蠟像館特地為林則徐鄭淑卿夫婦制作蠟像,成為少數可長期展出的名人蠟像,以表敬意。 (四)官宦之路 嘉慶十一年(1806年),林則徐擔任廈門海防同知書記,專責處理商販洋船來往、米糧兵餉的文書記錄。那時廈門的走私鴉片問題嚴重,歷任廈門海防同知皆是貪官污吏,外商賄賂成風,無人打擊走私。林則徐認識到鴉片問題、煙販伎倆,開擴視野。福建巡撫張師誠非常賞識林則徐是人品和才能,張師誠便招他做自己的幕僚。 張師誠位極人臣,對典章大政等政治學問均有所知,他將自己公事上的知識、權術一一傳授給林則徐,甚至他在嘉慶十四年八月(1809年9月),鎮壓海盜蔡牽時亦一同隨往,令林則徐間接參與鎮壓。林則徐的出色表現,得到張師誠的贊賞。 嘉慶十六年(1811 年),26 歲的林則徐赴京會考,殿試高居第二甲第四名,選為庶吉士,授翰林編修,從此踏上了官宦之途。 嘉慶十八年五月初九(1813年),林則徐入翰林院庶常館任庶吉士。 林則徐在翰林院度過七年時間,被派往不同地方工作,但仍是微不足道的小京官。在翰林院期間,他著經濟專書《北直水利書》。林則徐雖不善社交,但他于嘉慶十九年加入了由地位不高的京官組成的宣南詩社,結交黃爵滋、龔自珍、魏源等人,林則徐成為他們的領袖。 (五)憤而辭官 嘉慶二十一年閏六月初十日(1816年8月1日),林則徐離開翰林院,往江西南昌任考官,他父親林賓日得知此事后,因感懷自己過去的經歷,特地致信兒子,要兒子慎選人才。林則徐此后多次任考官期間,均公正嚴肅地工作,因此在士人之間博得良好的名聲,甚至落第的考生皆致信向林則徐討論請教。嘉慶二十五年(1820年)二月,林則徐任江南道監察御史,河南南岸河堤缺口,河南巡撫琦善辦事不力,引發大水災,林則徐不懼琦善滿洲貴族的背景,向嘉慶帝直奏琦善的無能。他為官清廉,不畏權勢,行事果敢,不假情面,導致同僚的猜忌、冷嘲熱諷,林則徐因此對官場厭倦。 道光元年(1821年),林賓日病危,林則徐以照顅父親為由辭官而去。 (六)復職崛起 林賓日陳帙夫婦及家鄉的鄉親父老極為反對林則徐辭官的決定,而且在家鄉也不知用什么技能求生,唯有不情不愿地再涉官場。他的主師曹振鏞、房師沈維鐈一直為林則徐斡旋,道光帝亦知林則徐任內的政績卓越,特地召見夸賞他,并破格復林則徐職。自此,深受道光帝寵重的林則徐青云直上,終可以一展抱負。 道光三年正月初七(1823年2月17日),林則徐任江蘇按察使,在任期間澄清江蘇吏治,改革審判程序,親自裁決案件。甚至黑夜潛行,明查暗訪,驗尸時亦親自動手。短短在任四個月內,就把江蘇的積壓案件處理十之八九,被江蘇人民稱頌為“林青天”。他并認為江蘇之風氣敗壞,全因鴉片害人,于是下令江蘇禁煙。 同年夏季,江蘇大水災,社會動蕩不安,人民聚集,將成民變,官府照樣追稅。江蘇巡撫韓文琦力主用兵鎮壓,林則徐極力反對,他乘船前往災變地區,賑濟災民,平息民憤,恢復社會秩序。 道光七年(1827年)六月任陜西按察使、代理布政使,在任一月即調任江寧布政使。等待交接期間,陜南略陽一帶發生水災,遂留陜暫理原職,赴略陽察看災情,安置受災百姓,同時還參與了縣城移建事宜。 道光十年(1830年)秋任湖北布政使,翌年春調任河南布政使,擢東河河道總督。從六月到次年七月,林則徐先后任湖北、河南、江寧布政使。面對關系到河道民生重大問題,決心“破除情面”,“力振因循”,以求“弊除帑節,工固瀾安”。為了治理黃河,親自頂著寒風,步行幾百里,對備用的幾千個治水商梁秸進行檢查,還查看沿河地勢,水流情況。 道光十二年(1832年)二月,調任江蘇巡撫。從這一年起到十六年間,他對農業、漕務、水利、救災、吏治各方面都做出過成績,尤重提倡新的農耕技術,推廣新農具。他在實踐活動中認識到:“地力必資人力,土功皆屬農功。水道多一分之疏通,即田疇多一分之利賴?!绷謩t徐這種農耕思想,是在實際考察中體驗出來的。 道光十七年(1837年)正月,升湖廣總督。面對湖北境內每到夏季大河常泛濫成災的境況,林則徐采取有力措施,提出“修防兼重”,使“江漢數千里長堤,安瀾普慶,并支河里堤,亦無一處漫口,”對保障江漢沿岸州縣的生命財產,做出了不可磨滅的貢獻。 (七)受命禁煙 道光十八年11月15日,林則徐受命欽差大臣,派往廣州查處禁煙。林則徐先弄清廣州受鴉片毒害情況,查找各家煙館,掌握大量第一手資料,于道光十九年正月(1839年3月)抵達廣州,于二月初四(3月19日),林則徐會同鄧延楨等傳訊十三行洋商,責令轉交諭帖,命外國鴉片販子限期繳煙,并具結保證今后永不夾帶鴉片,他還嚴正聲明:“若鴉片一日不絕,本大人一日不回,誓與此事相始終,斷無中止之理?!钡馍叹芙^交出,經過堅決的斗爭,挫敗英國駐華商務監督義律和鴉片販子,收繳全部鴉片近2萬箱,約237萬余斤。于四月二十二日(6月3日)在虎門海灘上當眾銷毀。 道光十九年(1839年)3月18日,林則徐發布兩個諭貼。3月19日下令禁止外國人離開廣州。3月21日下令包圍商館。3月22日下令查拿英國鴉片販子住地。 (八)橫遭誣陷 第一次“鴉片戰爭”時期,林則徐以虎門銷煙、奮力抗英而聞名中外,成為一代名臣、民族英雄,為后人稱頌。但也是因為禁煙和抗英,使林則徐成了朝廷的一名“罪臣”,遭受了5年悲壯的流放生活。 林則徐在廣州的禁煙功績,最初得到了道光皇帝的充分肯定。道光十九年(1839年)7月28日,道光帝閱畢林則徐的虎門銷煙報告,欣喜萬分,譽為:“可稱大快人心事!”不久,林則徐過55歲生日,道光帝又親筆書寫“?!?、“壽”二字的大楷橫匾,差人送往廣州,以示嘉獎。 但時隔不久,林則徐所面臨的形勢就迅速惡化起來。道光二十年(1840年)6月,英軍派艦隊封鎖珠江口,進攻廣州。林則徐嚴密布防,使英軍的進攻未能得逞。英軍受阻后沿海岸北上,于7月5日攻占定海,8月9日抵達天津大沽口,威脅北京。這時,道光帝驚慌失措,急令直隸總督琦善前去“議和”;又命令兩江總督伊里布查清英軍攻占定海的原因,究竟是由于“絕其貿易”還是“燒其鴉片”,意欲將林則徐作為“替罪羊”。 從此,各種誣陷、打擊和指責連續降臨到林則徐的頭上。琦善是妥協派的骨干,當然不會錯過這一陷害和打擊林則徐的機會。他聲稱英國所不滿的只是林則徐一人,只要清廷懲治林則徐,所有問題都可解決。其間,林則徐兩次上奏,大膽陳述禁煙抗英的合理性和正義性。道光帝翻臉,指責林則徐簡直是一派胡言。 道光二十年9月29日,道光帝下旨,革了林則徐的職,并命令“交部嚴加議處,來京聽候部議”。10月25日,林則徐又收到吏部文件,通知他暫留廣州,等待新任欽差大臣博爾濟吉特?琦善的審問和發落。 道光二十一年(1841年)5月1日,林則徐又接到圣旨:降為四品卿銜,速赴浙江鎮海聽候諭旨。到鎮海后,林則徐積極參與了當地的海防建設事宜,力圖“戴罪立功”。不久,接替琦善的靖逆將軍奕山在率軍與英軍作戰中打了敗仗。為了開脫罪責,他竟造謠說,英方是愿意議和的,他們恨之入骨的只有林則徐一人。言外之意,就是必須再次懲辦林則徐,英方才能罷兵議和。道光帝求和心切,便把廣州戰敗的責任再次歸罪于林則徐,說他在廣州任職時沒有積極籌劃防務,以致英軍發起進攻后,奕山招架不住。 6月28日,道光皇帝下旨,革去林則徐“四品卿銜”, “從重發往新疆伊犁,效力贖罪?!? (九)貶戍伊犁 林則徐抗英有功,卻遭投降派誣陷,被道光帝革職,他忍辱負重,道光二十一年(1841年7月14日)踏上戍途。在赴戍途中,仍憂國憂民,并不為個人的坎坷而唏噓,當與妻子在古城西安告別時,在滿腔憤怒下寫了“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的激勵詩句。這是他愛國情感的抒發,也是他性情人格的寫照。 道光二十一年十一月初九日到達新疆伊犁。 道光二十五年(1845年)開始,朝廷重新起用林則徐,調任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督。道光二十五年九月奉召回京候補,十一月以三品頂戴署理陜甘總督。二十六年(1846年)四月,授陜西巡撫,七月初九(8月30日)抵陜上任。這時的陜西,各種社會矛盾十分尖銳:鴉片戰爭時,清廷為解決軍費困難,除調撥陜西征收的鹽稅外,還強令陜西捐銀一百多萬兩。鴉片戰爭后給外國侵略者的賠款也攤派到陜西,僅西安府咸寧、長安兩縣的賠款銀,年征收就在二萬兩以上,相當于上繳正銀數的三分之一;加上各地接連發生災荒,勞苦群眾生活異常艱難;渭南、富平、三原、大荔、蒲城等地的“刀客”與當地回民聯合起來,反抗官府的斗爭此起彼伏。 (十)病重逝世 道光二十七年(1847年)三月,清廷命林則徐為云貴總督。到任后,以維護云南邊境安定得力加太子太保,賞戴花翎。二十九年(1849年)秋,因病重奏請開缺回鄉調治,翌年三月返抵侯官。九月,又被清廷命為欽差大臣,去廣西鎮壓拜上帝會的反清武裝起義。他抱病從侯官起程,十月十九日(1850年11月22日)逝于潮州普寧行館。在報喪奏折到京前,清廷于十月二十四日(11月27日)還命他暫署廣西巡撫。 在任滇都時,他提出整頓云南礦政,鼓勵私人開采,提倡商辦等主張。這反映出他的思想中包含著萌芽中的資本主義思想。于道光二十九年(1849年)因病辭歸,結束了他的政治生涯。道光三十年(1850年)清廷為進剿太平軍作亂,故再任命他為欽差大臣,督理廣西軍務??墒橇謩t徐根本未康復,疝氣不時發作,結果他要躺在特制的臥轎上,經由福建、廣東山區,一路直達廣東,到潮州時,開始嚴重下痢,到了普寧,已病入膏肓,不得不暫住普寧行館。最后林則徐在兒子林聰彝及幕僚劉存仁陪同下,于道光三十年十月十九(1850年11月22日)辰時,指天三呼“星斗南”之后,與世長辭,享年六十六歲。 死后清廷晉贈其太子太傅,照總督例賜恤,歷任一切處分悉行開復,謚文忠。 林則徐坎坷的一生,在近代史上寫下來一個傳奇,他取得的人生成就是多方面的: 第一,放眼世界,學夷制夷。 他能放眼世界,通過分析外國的政治、法律、軍事、經濟、文化等方面的情況,他認識到只有向西方國家學習才能抵御外國的侵略。他提出“師夷之長技以制夷“的主張,林則徐是中國引進國際法的第一人、中國近代外交事業的先行者、中國國際法學的開山者。 第二,治理水利,功不可滅。 林則徐不僅是我國歷史上偉大的民族英雄,同時還是一位出色的治水專家,在其仕宦生涯中,十分重視并努力舉辦水利事業,興修浙江、上海的海塘、太湖流域各主要河流等水利工程,治理運河、黃河、長江。林則徐治水注重深入實際,事必躬親,同時還重視賑災濟貧,這些都是其“重民思想”的反映。林則徐曾著《北直水利書》?!侗敝彼麜烦洕?,亦有治水方略,后來林則徐的學生馮桂芬將《北直水利書》改編成《畿輔水利議》。 第三,安定陜西,賑災救民。 道光二十六年七月,林則徐任陜西巡撫后,便上書皇帝,宣稱陜西“東北毗連晉豫,西南壤接川甘,道路紛歧,奸究易于出沒。如佩執兇器之刀匪,此拿彼逃,最為民害”。并表示決心要把“除暴安良”、“嚴緝捕以靖地方”,作為接任陜西巡撫后的“首務”。林則徐接任后,采取多種有效措施緝捕、瓦解。 在鎮壓了“刀客”之后,林則徐采取了一系列賑災措施。林通過多種辦法,使陜西局勢得到暫時的穩定。 第四,防衛新疆,遠見卓識。 林則徐不顧年高體衰,從伊犁到新疆各地“西域遍行三萬里”,實地勘察了南疆八個城,加深了對西北邊防重要性的認識。林則徐所譯資料中發現沙俄對中國的威脅,促成了他抗英防俄的國防思想,成為近代“防塞論”的先驅。于是他明確向伊犁將軍布彥泰提出“屯田耕戰”,有備無患。他還領導群眾興修水利,推廣坎兒井和紡車,人們為紀念他的業績,稱為“林公井”“林公車”。林則徐根據自己多年在新疆的考察,結合當時沙俄脅迫清廷開放伊犁,指出沙俄威脅的嚴重性,臨終時曾大聲疾呼,告誡國人:“終為中國患者,其俄羅斯乎!吾老矣,君等當見之?!?果不其然,六十余年之后,數百萬領土已被蠶食鯨吞,歷史證明了林則徐是正確的! 第五,廣州禁煙,民族英雄。 虎門銷煙,是人類歷史上曠古未有的壯舉,虎門銷煙,展示出中華民族無以倫比的偉大形象,是抗擊外來侵略的勝利。林則徐,理所當然地是這一事件的組織者、指揮者和完成者。從這個意義上說,他已毫無愧色地成為歷史巨人了。銷煙的正義行動,取得了廣大人民的支持,虎門海灘每天都有上萬人觀看,人們無不拍手稱快。外國人看到這情形,也對林則徐禁煙的果斷表示欽佩?;㈤T銷煙是我國近代史上反帝斗爭中的光輝一頁,林則徐領導禁煙運動的勝利,是中國人民反侵略斗爭史上第一個偉大勝利,這一壯舉,嚴厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴和利益,增長了中國人民的志氣。 林則徐不愧是中國近代第一位民族英雄。 我懷著無限崇敬的心情,認真觀看著展覽館內的圖片資料,認真聽著講解員的動情講解,認真拍下許多文字資料。 50多年前,我在中學歷史課本里認識了這位民族英雄林則徐,產生了崇敬之情;今天,在這個紀念館再一次深入了解他的偉大功跡,一位偉大的民族英雄的高大形象矗立在我的心中,今天我們在踐行習近平總書記的中國特色社會主義的偉大新時代的征程中,認真學習和繼承林則徐的愛國品德和精神,具有非常重要的現實意義。 下午2點,我們來到了伊寧機場,搭乘4點半從伊寧飛往長沙黃花機場的南航班機。 飛機在茫茫夜色中飛行,我的思緒在茫茫夜色中翻騰。大美新疆八日游即將圓滿結束,但這次旅游給我的感動,給我的知識,給我的美好,永遠不會結束,它們融入了我的血液之中,直到我停止生命的那一天。 不,即使我停止了我的生命,我也留下了我的日記,讓讀者知道我的大美新疆之旅,觀賞到的新疆美景是那么奇,了解的新疆知識是那么多,對新疆的感情是那么深,最重要的是,我用我的親歷告訴大家:新疆太大了,新疆太美了,新疆太神了,新疆太可愛了!有許多報道稱,美國前國務卿基辛格多次與特朗普面談,建議特朗普與俄羅斯合作,以應對不斷增加的中國的威脅。有報道稱,特朗普在作為總統候選人后也說過:必須聯合俄羅斯遏制中國?;粮裨谏鲜兰o七十年代初說服尼克松與中國“解凍”中美關系,以應對前蘇聯。當年中蘇在烏蘇里江珍寶島打了一仗,有報道蘇聯還要對中國進行核打擊?;粮褡プ∵@個“機遇”,穿梭于中、美、巴基斯坦,1972年春尼克松訪華,1979年中美建交,基辛格立下“汗馬”功勞,他來華數十次,被稱為“中國人民的老朋友”,幾年前,基辛格說到對華關系時,尚主張對中國取接觸政策。為什么近期基辛格“突然”變臉?也來個像特朗普那樣出爾反爾?其然并不奇怪。某些西方政治“精英”,慣奉行“沒有永遠的朋友,只有永遠的利益”的信條,今日是朋友,明日是敵人。昔日是敵人,今日是同盟,出爾反爾,縱橫捭闔,不分皂白,心懷叵測是其“常態”。二戰中,美日交戰,血流成河。二戰剛息,美對一些日本戰犯網開一面,使其逍遙法外,彈冠相慶。朝鮮戰爭中,日本成為美軍事物資生產基地。是美國重新武裝日本、美支持日本建立自衛隊,與日本簽訂安保條約,與日本結成軍事同盟,美國這么做是為了反對前蘇聯為首的社會主義陣營。美國公開支持當年美國主導下制定的《日本國憲法》(又叫和平憲法),所以出爾反爾,也是他們的一種“常態”。美國扶植日本是為了反對蘇聯和中國?!俺尚ず?,敗肖何”,當年美國扶植薩特姆,反蘇、反共,后來又以“擁有大規模殺傷性武器”之名,將薩達姆處以絞刑,美國有其戰略所需。其實美國一直沒有把中國作為戰略合作伙伴。當年基辛格想拉中國對付蘇聯,另一方面美國制定《與臺灣關系法》,一直向中國臺灣提供武器裝備,有時說的是美國堅持一個中國政策,恪守中美三個聯合公報精神,做的行動與說的格格不入,美國一些政要一直把中國作為“潛在敵對國家”,有時公開說“中國是敵人”。所以基辛格的變臉,完全有其戰略思考的基礎?,F在美國一年內通過《國家安全戰略報告》、《國防戰略報告》、《核態勢評估報告》三個綱領性文件,明確將中國視為對手,基辛格為美國國家利益而變臉,也像當年一樣,抓住“機遇“,來個”拉俄抗中“,故伎重演,但世界在變,基辛格的“戰略”考量,這會要成空夢一場了。只不過特朗普的出爾反爾只有幾天時間,而基辛格的出爾反爾,長達46年,這是基辛格的可“貴”處。十多年前的一天,大表哥來電話,問這邊的奶牛價錢多少,是否比省城便宜,如便宜,他要到這邊來看看。實在親屬得認真對待呀,接到電話后我就找關系,通過區畜牧局的人一打聽,說郊區的奶牛價格挺便宜,如果想買奶??梢缘浇紖^去看看。得到這個真實的信息,我馬上給大表哥去電話,告訴他我們這邊奶牛價格比省城那邊奶牛價格便宜,讓他到這邊來看看,大表哥很高興,表示一定來考察一下奶牛價格。幾天后大表哥來了,同行的還有農村的老舅,實在親親來了,我趕緊找車接站,在飯店安排吃飯,然后接到家里。一番寒暄過后,大表哥說,他所在的單位改制,他下崗了,聽說養殖業挺掙錢,想在老舅農村那里養奶牛,他出錢,老舅出力,聽說我們這邊的奶牛價格比省城那邊便宜,到這邊看看行情。第二天我找了輛面包車,拉著老舅和大表哥,區畜牧局的楊大哥又把市畜牧局的馬明找來,一行六人,浩浩蕩蕩奔赴郊區。天氣晴朗,路途不遠,不到半個小時就到了郊區的一個村子,馬明輕車熟路直接把我們領到村頭的一戶奶牛戶家,院子很大,三間座北朝南的土房,牛棚在院子的東南角,幾只奶牛在牛棚里悠閑地倒嚼,看到有人來了,一對中年夫婦趕忙迎了出來?!邦I導來啦!”老頭沖著馬明打招呼,“進屋坐吧!”“不啦!”馬明一邊應付著一邊介紹“老張!這幾位就是前倆天我跟你說的從省城來看牛的!”“哎喲!貴客!歡迎??!”老舅和大表哥還有楊大哥湊到前頭同老張攀談起來,“老哥!多大歲數?”大表哥問,“四十五!”“哎喲!還沒我大呢!”“屯子人!長得都老!”我什么也不懂,東張西望,心不在焉地聽他們嘮嗑。老舅和大表哥從奶牛的價格、奶牛幾歲口、奶牛的配種、奶牛的懷胎,、奶牛的產子、生下牛犢后母牛才能產奶,生下的公牛犢和母牛犢價格,不厭其煩,逐一咨詢,老張一一作答。我越聽越懵,有點發傻。從老張家出來,我們又走了兩家養牛戶,這兩戶家養的奶牛也都不多,每家都十頭左右,每家奶牛的價錢,奶牛繁育、養殖的情況都差不多。晌午已過,大表哥說,今天就看到這吧,大家都挺辛苦!“是該吃飯啦!”我說“大家都餓啦!” 回到城里,大表哥跟我說他得好好犒勞一下大家,我找了個好一點的飯店,我和大表哥分別敬酒,向楊大哥、馬明、司機表達謝意,希望以后他們還得多幫忙,大家推杯換盞、相互敬酒、氣氛很是熱烈。席間,我滿腹狐疑地小聲問坐在我身旁的區畜牧局楊大哥“楊大哥!奶牛都是這種情況嗎?”“什么情況??!”“都得經過配種、懷胎、產子才能產奶嗎?”楊大哥忍不住哈哈大笑,“奶牛不是天生的嗎?”我天真地問,楊大哥笑得腰都直不起來了“兄弟!你這都不知道!”在這之前,在我的腦海里“奶牛就是天生產奶的牛!”中學生物課本對奶牛也沒有介紹??!

  2018年4月28日星期六晴8一22 今天上午上午是自由活動,我聽說伊寧市有個伊犁林則徐紀念館,便邀了幾個朋友前往參觀。 我們并不熟悉伊犁林則徐紀念館的具體地點,經打聽知道在伊寧市福州路??沙?8路公交車前往。 莊嚴的“伊犁林則徐紀念館”大門赫然入目,一下就激起了我對這位曾經轟動世界的禁毒巨人、錚錚鐵骨的民族英雄的崇敬之情。 館內導游介紹:伊犁林則徐紀念館建于1994年,占地面積10000平方米,建筑面積2000平方米,展廳面積800平方米。主題建筑分大門,塑像照壁,陳列展廳,辦公室等四個部分。展覽內容分林則徐的一生、世界禁毒先驅、林則徐在伊犁、浩然正氣四個部分,陳列以林則徐生平、禁煙抗英及謫戍伊犁事跡為主題,陳列事物千余件,突出展現了林則徐偉大的愛國主義和世界禁毒先驅的豐功偉績。 穿過大門,經過個小花園,我們來到了林則徐的塑像前,一樽黑色高大的塑像令人肅然起敬。塑像底座上刻有“民族英雄林則徐”的金字。這七個字是對的豐功偉績的最好的肯定。 我想,中國歷史幾千年,有多少人來到過這個世界上,但能獲得“民族英雄”稱號的有幾人? 塑像后面是照壁,照壁上刻有林則徐書寫的《壬寅除夕書懷四首》,金色的行草字體,遒勁有力。 我們正式進入紀念館。進入大門,迎面是林則徐的漢白玉雕像,兩邊楹柱上刻道他的名言:“茍利國家生死以,豈因禍福趨避之?!眽ι嫌小爸腥A之魂”牌匾。 紀念館以大量的圖片、文字、書畫作品等,展示林則徐坎坷而非凡的一生。館內講解員聲情并茂地介紹: (一)貧苦的童年 林則徐的童年是在貧苦中度過的,父親林賓日,只是當地的教書先生,借鄰居羅氏家的房子開設了私塾,以此維持生計。林則徐父母一共生育了十一名子女,因家庭人口多,生活過得很困難。 雖然父親是私塾教師,中了秀才后又可領取一點公糧,但家里人口太多,僧多粥少,甚至連一日三餐都難以保障。母親陳帙瞞住丈夫,偷偷以女紅這項手藝幫補家計,她也將她的剪紙手藝傳給女兒,這樣勉強維持家庭生活開支。 林則徐童年雖家境寒苦,但他得到開明的父親的教誨,還有一個溫馨的家庭,童年是非??鞓返?。鄰居常常聽到林家吃飯時的歡笑聲,好奇地去看,只不過是十多個人津津有味吃著豆腐。后來林家還以此事來教誨子孫知足常樂的道理。 (二)少年好學 盡管林則徐家境寒苦,但是他的父親非常重視子女的讀書教育。四歲時,父親就將他到私塾中,教他認字。七歲時,他已經熟練文體,在當時來說是非常早的事情。 林則徐父親的教學方法不同于一般的“讀書死,死讀書”的教書先生,既講究教方法,又態度平等開明;既重追求學問,又重品格修養;不求死背,不求體罰,循循善誘,讓學生循序漸進,做到因材施教。在他教書的五十年當中,中舉或考上進士的多達數十人,最杰出的還是兒子林則徐,他八、九歲時,就在學堂上寫出了“海到無涯天作岸,山登絕頂我為峰”的詩句,令人震驚。他在書塾常常以佳作得到獎金,眼見家境依然貧窮,有人曾叫林則徐改業,但父親不許,他認為兒子日后必騰達之日,功名成就之時。 當時福建的最高學府是鰲峰書院,能夠入讀書院的人都非等閑之輩。院長是敢于蔑視他權貴和珅的剛直不阿的教育家鄭光策。在鄭光策的悉心指導之下,林則徐專心向學,寫有讀書札記《云左山房雜錄》,闡發了對諸子百家的獨到見解。 在書院讀書期間,林則徐通過父親結識漢學家陳壽祺。陳壽祺為人憤世嫉俗,對現實的社會問題和官場有深刻的思考。他經世匡時的思想觀念,對林則徐產生了潛移默化的作用。與他同時入讀的還有鄭光策女婿梁章巨。兩人少時已經交往甚頻,加上梁章巨早已接受鄭光策“經世致用”之學,加深了林則徐的“經世致用”的思想,兩人都立下“經國救世”之志,成為至交。 (三)中舉成家 嘉慶九年(1804年),林則徐參加鄉試,中第二十九名舉人。就在揭曉成績排名的那一天,他正式迎娶鄭淑卿為妻,以當時來說,進士門第出身的鄭家千金嫁給家境寒苦的林家秀才,是件罕見的事情。自此林則徐在鄭淑卿在世時都沒有納過妾侍,終其一生情深不渝。林則徐逝世后,同治至光緒年間,英國的杜莎夫人蠟像館特地為林則徐鄭淑卿夫婦制作蠟像,成為少數可長期展出的名人蠟像,以表敬意。 (四)官宦之路 嘉慶十一年(1806年),林則徐擔任廈門海防同知書記,專責處理商販洋船來往、米糧兵餉的文書記錄。那時廈門的走私鴉片問題嚴重,歷任廈門海防同知皆是貪官污吏,外商賄賂成風,無人打擊走私。林則徐認識到鴉片問題、煙販伎倆,開擴視野。福建巡撫張師誠非常賞識林則徐是人品和才能,張師誠便招他做自己的幕僚。 張師誠位極人臣,對典章大政等政治學問均有所知,他將自己公事上的知識、權術一一傳授給林則徐,甚至他在嘉慶十四年八月(1809年9月),鎮壓海盜蔡牽時亦一同隨往,令林則徐間接參與鎮壓。林則徐的出色表現,得到張師誠的贊賞。 嘉慶十六年(1811 年),26 歲的林則徐赴京會考,殿試高居第二甲第四名,選為庶吉士,授翰林編修,從此踏上了官宦之途。 嘉慶十八年五月初九(1813年),林則徐入翰林院庶常館任庶吉士。 林則徐在翰林院度過七年時間,被派往不同地方工作,但仍是微不足道的小京官。在翰林院期間,他著經濟專書《北直水利書》。林則徐雖不善社交,但他于嘉慶十九年加入了由地位不高的京官組成的宣南詩社,結交黃爵滋、龔自珍、魏源等人,林則徐成為他們的領袖。 (五)憤而辭官 嘉慶二十一年閏六月初十日(1816年8月1日),林則徐離開翰林院,往江西南昌任考官,他父親林賓日得知此事后,因感懷自己過去的經歷,特地致信兒子,要兒子慎選人才。林則徐此后多次任考官期間,均公正嚴肅地工作,因此在士人之間博得良好的名聲,甚至落第的考生皆致信向林則徐討論請教。嘉慶二十五年(1820年)二月,林則徐任江南道監察御史,河南南岸河堤缺口,河南巡撫琦善辦事不力,引發大水災,林則徐不懼琦善滿洲貴族的背景,向嘉慶帝直奏琦善的無能。他為官清廉,不畏權勢,行事果敢,不假情面,導致同僚的猜忌、冷嘲熱諷,林則徐因此對官場厭倦。 道光元年(1821年),林賓日病危,林則徐以照顅父親為由辭官而去。 (六)復職崛起 林賓日陳帙夫婦及家鄉的鄉親父老極為反對林則徐辭官的決定,而且在家鄉也不知用什么技能求生,唯有不情不愿地再涉官場。他的主師曹振鏞、房師沈維鐈一直為林則徐斡旋,道光帝亦知林則徐任內的政績卓越,特地召見夸賞他,并破格復林則徐職。自此,深受道光帝寵重的林則徐青云直上,終可以一展抱負。 道光三年正月初七(1823年2月17日),林則徐任江蘇按察使,在任期間澄清江蘇吏治,改革審判程序,親自裁決案件。甚至黑夜潛行,明查暗訪,驗尸時亦親自動手。短短在任四個月內,就把江蘇的積壓案件處理十之八九,被江蘇人民稱頌為“林青天”。他并認為江蘇之風氣敗壞,全因鴉片害人,于是下令江蘇禁煙。 同年夏季,江蘇大水災,社會動蕩不安,人民聚集,將成民變,官府照樣追稅。江蘇巡撫韓文琦力主用兵鎮壓,林則徐極力反對,他乘船前往災變地區,賑濟災民,平息民憤,恢復社會秩序。 道光七年(1827年)六月任陜西按察使、代理布政使,在任一月即調任江寧布政使。等待交接期間,陜南略陽一帶發生水災,遂留陜暫理原職,赴略陽察看災情,安置受災百姓,同時還參與了縣城移建事宜。 道光十年(1830年)秋任湖北布政使,翌年春調任河南布政使,擢東河河道總督。從六月到次年七月,林則徐先后任湖北、河南、江寧布政使。面對關系到河道民生重大問題,決心“破除情面”,“力振因循”,以求“弊除帑節,工固瀾安”。為了治理黃河,親自頂著寒風,步行幾百里,對備用的幾千個治水商梁秸進行檢查,還查看沿河地勢,水流情況。 道光十二年(1832年)二月,調任江蘇巡撫。從這一年起到十六年間,他對農業、漕務、水利、救災、吏治各方面都做出過成績,尤重提倡新的農耕技術,推廣新農具。他在實踐活動中認識到:“地力必資人力,土功皆屬農功。水道多一分之疏通,即田疇多一分之利賴?!绷謩t徐這種農耕思想,是在實際考察中體驗出來的。 道光十七年(1837年)正月,升湖廣總督。面對湖北境內每到夏季大河常泛濫成災的境況,林則徐采取有力措施,提出“修防兼重”,使“江漢數千里長堤,安瀾普慶,并支河里堤,亦無一處漫口,”對保障江漢沿岸州縣的生命財產,做出了不可磨滅的貢獻。 (七)受命禁煙 道光十八年11月15日,林則徐受命欽差大臣,派往廣州查處禁煙。林則徐先弄清廣州受鴉片毒害情況,查找各家煙館,掌握大量第一手資料,于道光十九年正月(1839年3月)抵達廣州,于二月初四(3月19日),林則徐會同鄧延楨等傳訊十三行洋商,責令轉交諭帖,命外國鴉片販子限期繳煙,并具結保證今后永不夾帶鴉片,他還嚴正聲明:“若鴉片一日不絕,本大人一日不回,誓與此事相始終,斷無中止之理?!钡馍叹芙^交出,經過堅決的斗爭,挫敗英國駐華商務監督義律和鴉片販子,收繳全部鴉片近2萬箱,約237萬余斤。于四月二十二日(6月3日)在虎門海灘上當眾銷毀。 道光十九年(1839年)3月18日,林則徐發布兩個諭貼。3月19日下令禁止外國人離開廣州。3月21日下令包圍商館。3月22日下令查拿英國鴉片販子住地。 (八)橫遭誣陷 第一次“鴉片戰爭”時期,林則徐以虎門銷煙、奮力抗英而聞名中外,成為一代名臣、民族英雄,為后人稱頌。但也是因為禁煙和抗英,使林則徐成了朝廷的一名“罪臣”,遭受了5年悲壯的流放生活。 林則徐在廣州的禁煙功績,最初得到了道光皇帝的充分肯定。道光十九年(1839年)7月28日,道光帝閱畢林則徐的虎門銷煙報告,欣喜萬分,譽為:“可稱大快人心事!”不久,林則徐過55歲生日,道光帝又親筆書寫“?!?、“壽”二字的大楷橫匾,差人送往廣州,以示嘉獎。 但時隔不久,林則徐所面臨的形勢就迅速惡化起來。道光二十年(1840年)6月,英軍派艦隊封鎖珠江口,進攻廣州。林則徐嚴密布防,使英軍的進攻未能得逞。英軍受阻后沿海岸北上,于7月5日攻占定海,8月9日抵達天津大沽口,威脅北京。這時,道光帝驚慌失措,急令直隸總督琦善前去“議和”;又命令兩江總督伊里布查清英軍攻占定海的原因,究竟是由于“絕其貿易”還是“燒其鴉片”,意欲將林則徐作為“替罪羊”。 從此,各種誣陷、打擊和指責連續降臨到林則徐的頭上。琦善是妥協派的骨干,當然不會錯過這一陷害和打擊林則徐的機會。他聲稱英國所不滿的只是林則徐一人,只要清廷懲治林則徐,所有問題都可解決。其間,林則徐兩次上奏,大膽陳述禁煙抗英的合理性和正義性。道光帝翻臉,指責林則徐簡直是一派胡言。 道光二十年9月29日,道光帝下旨,革了林則徐的職,并命令“交部嚴加議處,來京聽候部議”。10月25日,林則徐又收到吏部文件,通知他暫留廣州,等待新任欽差大臣博爾濟吉特?琦善的審問和發落。 道光二十一年(1841年)5月1日,林則徐又接到圣旨:降為四品卿銜,速赴浙江鎮海聽候諭旨。到鎮海后,林則徐積極參與了當地的海防建設事宜,力圖“戴罪立功”。不久,接替琦善的靖逆將軍奕山在率軍與英軍作戰中打了敗仗。為了開脫罪責,他竟造謠說,英方是愿意議和的,他們恨之入骨的只有林則徐一人。言外之意,就是必須再次懲辦林則徐,英方才能罷兵議和。道光帝求和心切,便把廣州戰敗的責任再次歸罪于林則徐,說他在廣州任職時沒有積極籌劃防務,以致英軍發起進攻后,奕山招架不住。 6月28日,道光皇帝下旨,革去林則徐“四品卿銜”, “從重發往新疆伊犁,效力贖罪?!? (九)貶戍伊犁 林則徐抗英有功,卻遭投降派誣陷,被道光帝革職,他忍辱負重,道光二十一年(1841年7月14日)踏上戍途。在赴戍途中,仍憂國憂民,并不為個人的坎坷而唏噓,當與妻子在古城西安告別時,在滿腔憤怒下寫了“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的激勵詩句。這是他愛國情感的抒發,也是他性情人格的寫照。 道光二十一年十一月初九日到達新疆伊犁。 道光二十五年(1845年)開始,朝廷重新起用林則徐,調任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督。道光二十五年九月奉召回京候補,十一月以三品頂戴署理陜甘總督。二十六年(1846年)四月,授陜西巡撫,七月初九(8月30日)抵陜上任。這時的陜西,各種社會矛盾十分尖銳:鴉片戰爭時,清廷為解決軍費困難,除調撥陜西征收的鹽稅外,還強令陜西捐銀一百多萬兩。鴉片戰爭后給外國侵略者的賠款也攤派到陜西,僅西安府咸寧、長安兩縣的賠款銀,年征收就在二萬兩以上,相當于上繳正銀數的三分之一;加上各地接連發生災荒,勞苦群眾生活異常艱難;渭南、富平、三原、大荔、蒲城等地的“刀客”與當地回民聯合起來,反抗官府的斗爭此起彼伏。 (十)病重逝世 道光二十七年(1847年)三月,清廷命林則徐為云貴總督。到任后,以維護云南邊境安定得力加太子太保,賞戴花翎。二十九年(1849年)秋,因病重奏請開缺回鄉調治,翌年三月返抵侯官。九月,又被清廷命為欽差大臣,去廣西鎮壓拜上帝會的反清武裝起義。他抱病從侯官起程,十月十九日(1850年11月22日)逝于潮州普寧行館。在報喪奏折到京前,清廷于十月二十四日(11月27日)還命他暫署廣西巡撫。 在任滇都時,他提出整頓云南礦政,鼓勵私人開采,提倡商辦等主張。這反映出他的思想中包含著萌芽中的資本主義思想。于道光二十九年(1849年)因病辭歸,結束了他的政治生涯。道光三十年(1850年)清廷為進剿太平軍作亂,故再任命他為欽差大臣,督理廣西軍務??墒橇謩t徐根本未康復,疝氣不時發作,結果他要躺在特制的臥轎上,經由福建、廣東山區,一路直達廣東,到潮州時,開始嚴重下痢,到了普寧,已病入膏肓,不得不暫住普寧行館。最后林則徐在兒子林聰彝及幕僚劉存仁陪同下,于道光三十年十月十九(1850年11月22日)辰時,指天三呼“星斗南”之后,與世長辭,享年六十六歲。 死后清廷晉贈其太子太傅,照總督例賜恤,歷任一切處分悉行開復,謚文忠。 林則徐坎坷的一生,在近代史上寫下來一個傳奇,他取得的人生成就是多方面的: 第一,放眼世界,學夷制夷。 他能放眼世界,通過分析外國的政治、法律、軍事、經濟、文化等方面的情況,他認識到只有向西方國家學習才能抵御外國的侵略。他提出“師夷之長技以制夷“的主張,林則徐是中國引進國際法的第一人、中國近代外交事業的先行者、中國國際法學的開山者。 第二,治理水利,功不可滅。 林則徐不僅是我國歷史上偉大的民族英雄,同時還是一位出色的治水專家,在其仕宦生涯中,十分重視并努力舉辦水利事業,興修浙江、上海的海塘、太湖流域各主要河流等水利工程,治理運河、黃河、長江。林則徐治水注重深入實際,事必躬親,同時還重視賑災濟貧,這些都是其“重民思想”的反映。林則徐曾著《北直水利書》?!侗敝彼麜烦洕?,亦有治水方略,后來林則徐的學生馮桂芬將《北直水利書》改編成《畿輔水利議》。 第三,安定陜西,賑災救民。 道光二十六年七月,林則徐任陜西巡撫后,便上書皇帝,宣稱陜西“東北毗連晉豫,西南壤接川甘,道路紛歧,奸究易于出沒。如佩執兇器之刀匪,此拿彼逃,最為民害”。并表示決心要把“除暴安良”、“嚴緝捕以靖地方”,作為接任陜西巡撫后的“首務”。林則徐接任后,采取多種有效措施緝捕、瓦解。 在鎮壓了“刀客”之后,林則徐采取了一系列賑災措施。林通過多種辦法,使陜西局勢得到暫時的穩定。 第四,防衛新疆,遠見卓識。 林則徐不顧年高體衰,從伊犁到新疆各地“西域遍行三萬里”,實地勘察了南疆八個城,加深了對西北邊防重要性的認識。林則徐所譯資料中發現沙俄對中國的威脅,促成了他抗英防俄的國防思想,成為近代“防塞論”的先驅。于是他明確向伊犁將軍布彥泰提出“屯田耕戰”,有備無患。他還領導群眾興修水利,推廣坎兒井和紡車,人們為紀念他的業績,稱為“林公井”“林公車”。林則徐根據自己多年在新疆的考察,結合當時沙俄脅迫清廷開放伊犁,指出沙俄威脅的嚴重性,臨終時曾大聲疾呼,告誡國人:“終為中國患者,其俄羅斯乎!吾老矣,君等當見之?!?果不其然,六十余年之后,數百萬領土已被蠶食鯨吞,歷史證明了林則徐是正確的! 第五,廣州禁煙,民族英雄。 虎門銷煙,是人類歷史上曠古未有的壯舉,虎門銷煙,展示出中華民族無以倫比的偉大形象,是抗擊外來侵略的勝利。林則徐,理所當然地是這一事件的組織者、指揮者和完成者。從這個意義上說,他已毫無愧色地成為歷史巨人了。銷煙的正義行動,取得了廣大人民的支持,虎門海灘每天都有上萬人觀看,人們無不拍手稱快。外國人看到這情形,也對林則徐禁煙的果斷表示欽佩?;㈤T銷煙是我國近代史上反帝斗爭中的光輝一頁,林則徐領導禁煙運動的勝利,是中國人民反侵略斗爭史上第一個偉大勝利,這一壯舉,嚴厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴和利益,增長了中國人民的志氣。 林則徐不愧是中國近代第一位民族英雄。 我懷著無限崇敬的心情,認真觀看著展覽館內的圖片資料,認真聽著講解員的動情講解,認真拍下許多文字資料。 50多年前,我在中學歷史課本里認識了這位民族英雄林則徐,產生了崇敬之情;今天,在這個紀念館再一次深入了解他的偉大功跡,一位偉大的民族英雄的高大形象矗立在我的心中,今天我們在踐行習近平總書記的中國特色社會主義的偉大新時代的征程中,認真學習和繼承林則徐的愛國品德和精神,具有非常重要的現實意義。 下午2點,我們來到了伊寧機場,搭乘4點半從伊寧飛往長沙黃花機場的南航班機。 飛機在茫茫夜色中飛行,我的思緒在茫茫夜色中翻騰。大美新疆八日游即將圓滿結束,但這次旅游給我的感動,給我的知識,給我的美好,永遠不會結束,它們融入了我的血液之中,直到我停止生命的那一天。 不,即使我停止了我的生命,我也留下了我的日記,讓讀者知道我的大美新疆之旅,觀賞到的新疆美景是那么奇,了解的新疆知識是那么多,對新疆的感情是那么深,最重要的是,我用我的親歷告訴大家:新疆太大了,新疆太美了,新疆太神了,新疆太可愛了!武漢援疆教師柳福文 2016年11月27日中午,天色陰沉,大雪紛飛。其妹來微信,報老三哈爾你去世了。我震驚!因平時未聞你有病。你年齡比我小,未達五十,又是醫生,精神很好,一臉吉祥,怎么會……說走就走了呢!我不信。我懷疑自己看錯了,于是,我又看微信??墒?,再一看,"三哥去世了",寫得清清楚楚,毋庸置疑。我覺晴天一聲驚雷…… 但我還是急忙打電話,問其妹,求證這事,并問原因。其妹說因高血壓。我的淚水奪眶而出。我平時未聽說過,并看你愛抽煙,常一起喝酒,工作、家務還不辭辛勞哩!要是我知道,我會勸你不抽煙,少喝酒,多休息的??赡阕约菏轻t生,有高血壓,為何還抽煙,勸我酒,不辭辛勞呢?你熱情好客,但何必不顧自己的身體呢?你唱著歌向我敬酒,我覺得你是多么健康多么快樂的一個人啊!怎知道,聽你唱歌,與你喝酒,只有1年零2個月的緣份呢?你定是工作太累,又加夜班了!德藝雙馨的醫學專家,科室主任,蒙古醫院的頂梁柱,我親密的兄弟,嗚呼!我痛徹心扉呀! 老三,霍爾果斯之行,你萬忙之中驅車陪我,連油錢也不要,且還供我吃手抓羊肉,是我終生的回憶;多個酒店之飲,你以弟兄之禮敬我,且還破費為主,是我沒齒的紀念;無數次接送我之舉,你總是笑臉相迎,且還風雪無阻,是我永遠的懷想;夜以繼日地救死護傷,你總是廢寢忘食,且還任勞任怨,是我至高的崇敬…… 作為一名援疆教師,與重情的齊格家富結為民族親戚本是榮幸,又遇上他的親哥——哈爾這一性情極好、重情重義、常常接送于我的義弟,更是三生有幸??墒?,這緣份太短了啊!僅1年零2個月呀!悲夫,蒼天本有眼,為何奪走我義弟?痛哉,大地竟失德,憑啥掠去他仁兄? 哈爾——齊格加德,我們的老三,你可知道,在殯儀館里,我們弟兄們抱頭痛哭?望著你的遺像,我們痛不欲生!撫著你的靈柩,我們陰陽兩隔,淚中含血…… 吊唁的親友達600余人,個個稱你是好人!送葬的路上,大雪如席。胸前的白花寄托著我們的哀思。雖天地不公,但人間有情啊!哈爾——我們的老三,你在九泉之下,靜靜安息吧!我們依然是弟兄。親情永在,家定平安!你的孩子就是我們弟兄共同的孩子……真情是最好的祭品。老三——我的蒙古族兄弟,尚饗! 紙短情長,謹以此文祭我民族兄弟哈爾,并告知天下—— 民族團結不是形式,而是精神財富與力量! 2016.11.29.夜桃園之中早已沒了“火”的曼舞,這也許會令路過的人失落不少暖意。好在我們即將赴廣州華南植物園寫生,想來那里更是一番迷人春色。 四月二十五日,我們回來了。整整十天的花鳥寫生結束了,我們背著一筐畫卷返回了校園。收獲雖足以喜,其過程卻很是艱辛。 不過我這人有個毛病,不大愛提苦日子。我這人還有個習慣,筆下成文多言花。比如灼灼的桃花就是我的最愛。每年桃花盛開的時候,我都喜歡站在桃園里,花來的顏色很舒服,縱使你不知為何閉上了眼睛,心頭也會盎然著好大一片光明。 可華南植物園里并沒有太多花,桃花就更沒有了。一問,是我們來得不是時候?;m少,林木蔥蔥,亦足以入畫了。當好不容易看到鳶尾花――而它也沒有開的時候,就更覺得要湊合著畫了。 一連幾日,早出晚歸,倒是畫了不少畫,正因畫得太多,才越來越覺得已沒什么奇花異草能引人入勝,勾起畫欲了。 第八日晚歸途中遇到了師姐,她說蘭園外的鳶尾花今天開了,如白玉無瑕,潔色殊佳。清新脫俗,整個人都覺得涼爽爽的,像它那般干凈。 這個消息真是讓人喜出望外,別提有多興奮了。第二天一大早,我直奔蘭園,花卻已謝盡。 “小伙子,你去過水生植物園了嗎?”一個阿姨見我懊悔嘆息,一副失望的模樣,便走過來問了。水生植物園?也難怪我不知道,華南植物園實在是很大的。她說水生植物園離這里有點遠,不過里面有好大一池睡蓮,花開正是我來時節,不由分說,也不顧大家還很是熱情地談論著酒店的得失,隨意找個能遮風避雨的地方將包袱撇下,便一心一意地望睡蓮奔去了。 跑到蓮池外五六十米遠,我盡量放慢腳步,平和下心來,因為我必須保持心境如蓮花般靜美,不可似秋葉之飄零。 其實,我是第一次親近到自然界里的睡蓮。高中時看到畫冊里莫奈的《睡蓮》,便持續了一陣陣的沉默。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。記得有一個下午,我將這詩句偶然放到莫奈的睡蓮中,不禁又讓自己放下了疲倦和壓力,我唯以全副天真的微笑來表情達意。自然,我對睡蓮心向往之。 當我放慢了呼吸,即將接近她時,我滿腦子被詩曲縈繞著,因為在我的潛意識里,賞花來去匆匆,沒有詩詞總覺空??僧斘艺驹谏彸氐母舻躺蠒r,再無一句詩能讓我想起,我也想不起來一個詞了,甚至已全然忘卻了莫奈的《睡蓮》。橫溢在我眼中的,是一池蓮,百枝花,微波相逐,蜻蜓環飛。我甚至忘了自己時常在觀賞佳景時說的“豈無言語對花聲”,甚至連個呼吸都覺得已經多余了。 “媽媽你看,哇!白色的,黃色的,紅色的,橙色的,哈哈,還有紫色的……”一個小女孩掙脫母親的手,也上了網似的隔堤,那母親怕她掉下池去,趕緊追上牽住她,笑著說,“那不是紫色,是藍色?!? “我不管,就是好看?!毙∨⑧街?,雙手撫摸著蓮花的輕柔,微微一笑,花在風的微微搖曳中回應著。那曼妙的花姿映著肉肉的小紅臉,不正是一幅我追尋已久的畫面嗎? 可我突然發現我錯了,那個母親也錯了。 我此時想到的是畫,是詩,并極力地想描摹這畫,吟詠這詩,而那母親也說,不是紫色,是藍色,紅色。唯有小女孩兒什么也不管,她眼里只有睡蓮之美,她發現的是生命的顏色,生命之美。我相信,一個懂得并不會遺忘生命之美麗和神奇的人,是不會太在意苦痛的。 如果此時你也在這里,是否也會為這隔堤上還有些頑皮的男孩子手揮撲網,正在四處追捕蝴蝶和蜻蜓而不悅,而感到對生命的不敬呢?而大人們還非常樂意去幫助孩子們。 我忽然想起十多年前的生活了,那時我和哥哥還小,做不了什么活,所以也經?;镏徖锏娜鍌€小家伙,趁著苦刺花又白又盛時蜂采如潮的機會,采一張姜子樹葉,悄悄地瞅準一只專心致志的小蜜蜂,然后一把捉去便將它捉在了玻璃瓶里。到了黃昏,吃過飯,屋里漸漸點上了昏暗的煤油燈,我們會突然想起那“蜂滿”的玻璃瓶,急急忙忙地出去將它打開,可憐的蜂群慢慢地從瓶口爬出來,仿佛剛剛沐浴,身子還濕著呢。 看著它們無辜地爬出,也覺得它們實在太可憐了,心里也很難受??粗鼈冊诨韬诘哪嗤林信纴砼廊?,濕漉漉的翅膀已不能飛行,便不忍再看,丟下瓶子回屋了。 但到了第二天清晨,小蜜蜂一只也不見了,草叢中也看了,沒有它們的身影,想來是飛去了吧,它們一定也還活著,你看那苦刺花中“嗡嗡”善舞的,不正是昨日那只么!好啊,還敢來!于是又糾結了“捉蜂團伙”,提著玻璃瓶,把它們捉來…… 你別以為捉蜂是件多么有趣的工作,要是一著不慎,準將你蜇得哭爹喊娘,像八哥兒一樣暴跳。我自己就被刺過幾十百回,實在是比針扎還疼哩!不過,疼歸疼,蜂還是要繼續捉的,不然季節過了,又要等到明年的此時才能捉了。 此時此刻,蓮花清凈柔麗,靜受風吹和小女孩的撫摸。我也不再多去解讀它,而是感受它,就像感受我自己。走幾步,又看到了些蜜蜂,想來苦刺已老,白花漸稀,所以,它們便來桂林和我相見了。 當然,我此時更想了解其結構和生活習性,斷然不會再去捉它們了,蜂也不會再來蜇我了,可是,我總覺得好似丟了些什么,丟了些什么呢?”這是生機勃發的節氣。春風輕輕地吹拂著大地,小草兒從土里鉆出來,嫩嫩的,樹兒長出了綠芽,各種各樣的花兒競相開放。湖水泛起了微波,天空藍藍的,飄著白云,明媚的陽光灑滿人間,溫和而光亮。昨年如是,今又如此,年復一年,周而復始。這是傳承了幾千年的節日。早在春秋時期,晉國二公子重耳為避迫害流亡在外。在一處渺無人煙的地方,又累又餓,無力站起來。隨臣介子推把自己大腿上的肉割下一塊,煮湯給重耳喝。才使他恢復了精神。十九年后,重耳做了國君,重賞功臣,唯獨忘了介子推。后聽人說,介子推鄙視爭功討賞之人,同老母親一起到綿山隱居去了。晉文公羞愧莫及,親自帶人去請介子推 。由于綿山山高路險,樹木茂密,難以找到。有人獻計,從三面放火燒山,逼出介子推。 可是大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影?;鹣ê?,人們才發現背著老母親的介子推,已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時,從樹洞里發現一片衣襟,上面寫道:”割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復清明?!睘榱思o念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發現老柳樹死而復活,便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節的后一天定為清明節。從此,清明節就這樣一年一年地傳承了下來。這是習俗豐富的活動。蕩秋千、蹴鞠、踏青、植樹、放風箏、掃墓、插柳、戴柳、射柳、斗雞、蠶花會等,在幾千年的歷史演變中,這些承載著豐富文化內涵的活動,給予了清明深厚的文化底蘊。插柳、戴柳,有紀念神農氏“教民稼穡”之意,也有驅鬼辟邪之說,還有一種說法是為了紀念介子推。晉文公在祭拜介子推時,發現被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。當下便將老柳樹賜名為“清明柳”,并且當場折下幾枝柳條戴在頭上,以示懷念之情。從此以后,群臣百姓紛紛效仿,遂相沿成風。清明插柳、戴柳成為紀念介子推的一種象征。清明掃墓,秦已開始,盛行于唐,相傳至今。這些內涵豐富,意義深遠的歷史文化活動,不僅拓寬了清明的內涵,而且把中華民族傳統文化中的精髓代代相傳,生生不息。清正廉明的美德,忠孝兩全的品質,牢記和光揚先輩遺風遺德的習俗,是我們中華兒女的本分。人人都必須具備和應該做到的。這是意象豐蘊的詩?!扒迕鲿r節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村?!碧拼娙硕拍恋倪@首《清明》詩,可以說是家喻戶曉,人人皆知。詩中意象紛呈,“雨紛紛”、“行人”、“酒家”、“牧童”、“杏花村”等,描寫了杜牧當年被貶池州,清明節不能回家祭祖的憂郁沉悶心情。而溫庭筠的“清娥畫扇中,春樹郁金紅,出犯繁花露,歸穿弱柳風?!敝械摹扒宥稹?、“春樹”、“郁金紅”、“繁花露”、“弱柳風”卻寫出了另一番景象:清明的清晨,清娥飛舞,色彩斑斕,猶如在畫扇中一樣,桃花和郁金花競相開放,紅遍了田野,人們興沖沖地結伴踏青,出發時看到露水在各色花瓣上晶瑩欲滴,歸來時領略到微風穿過柳絲拂面而來。這豐富多彩的清明踏青圖,勾畫得如此美麗。清明,可謂:清楚明白、清新明目;亦可謂:清爽明朗、清脆明麗;還可說:清風明月、清正廉明。清,如清風一縷,迎面拂來,給人無限遐思與愜意,像清流一股,歡快而去,過石溝、穿山谷,樂而無憂;若清氣一片,飄飄悠悠,給欣賞者心曠神怡之感。明,在春光明媚的日子里,葉綠花紅,萬物復蘇,生機盎然,一切的一切,都是那么明麗可愛;在明月高懸的夜空,萬籟俱靜,皎潔的月光灑滿大地,沒有蛙聲,也沒有蟲鳴,唯能聽到和看到的,是那情侶散步時的心跳與倩影。清明,何嘗不是一首首意象豐蘊的詩呢?這是清新明麗的畫。宋代畫家張擇端的《清明上河圖》段落分明,結構嚴密,有條不紊。用嫻熟的技法、細致的筆墨、遒勁的線條,勾畫出了北宋汴京的郊外、汴河和街道的繁榮景象,所繪人物五百余位,牲畜五十多只,各種車船二十余輛艘,房屋眾多,道具無數,場面巨大。反映了高度精粹的繪畫功力和出色的藝術成就。是現在世界上絕無僅有的書畫精品。清明,幾千年來,所呈現的畫面數不勝數。山清水秀,綠意漸濃,花草樹木千姿百態,生機旺盛。冒芽的在不經意間探出了小腦袋,開花的在一夜之后便露出了笑臉,大地經過蒙蒙細雨的洗禮,顯得更有精神,鳥兒在樹間飛來飛去,嘰嘰喳喳鬧個不停,男女老少都像花兒似的,穿著節日的盛裝,有蕩秋千的、放紙鳶的,有踏青的、掃墓祭祖的,還有插柳戴柳的。他們走在小路上,蹲在小橋邊,行在柳岸中,穿在桃園間,跑在綠道上……大人小孩兒都笑瞇了眼……這是人人追尋的夢。幾千年來,滄海桑田,王朝更遞,中華民族在盛衰興廢中積淀了優秀的文化。清正廉明的優秀品質,是每一個有擔當的華夏兒女追求的夢想。無論是當官還是做平頭百姓,都要清清楚楚、明明白白的做人,絕不做喪天害理的事。特別是當官的,一定要做清官,像趙廣漢、狄仁杰、包拯一樣,不畏權貴,一心為民。為了國家民族和人民的利益,懲惡揚善,除暴安良,殺貪腐、懲惡霸,從不手軟。幾千年來,優秀的中華兒女都在追尋著自己的夢,夢想著太平盛世,政治清明。沒有那個王朝能比得上今天,在懲治貪腐上這樣堅決,這樣徹底。打老虎、拍蒼蠅,從中央到地方,一層一層地清查暗訪,將那些隱藏在深處的大老虎一個一個地揪出來,還老百姓一個清明的政治環境和生活環境,真是亙古未有的。清正廉明,是我們每一個人世世代代追尋的夢。清明,這個平凡的字眼,蘊含了不平凡的意義,角度不同,看法不同,意義也各不相同。每當清明節來臨的時候,人們都會追根溯源,對節日的來歷、習俗、和蘊含的文化底蘊探究一番。在不斷更新感悟和認識的過程中,豐富知識,提高認識,完善自我,重塑自我,使自己的思想境界更加高遠。今天是2019年的清明,我們有緣在一起,共悟清明不凡的內涵,真是三生有幸??!兒時,常唱,“我們是共產主義接班人”盡管,并不深知其意但內心,已經有一個模糊的定位大學時,常唱,“起來,不愿做奴隸的人們”盡管,并未經歷過保家衛國的戰爭的洗禮但深信,我們真的是共產主義接班人于是,積極申請加入中國共產黨現在,人到中年,常唱,“留住我們的根”40年,人生起伏,國家巨變,文明發展迅猛文化知識的增長,伴隨著皺紋,爬滿臉頰我之靈魂是被五千年傳統文化篆刻過的是有著“中國文化”印記的是值得驕傲的“民惟邦本,本固邦寧”,乃治國之道“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,此為民之道“非學無以廣才,非志無以成學”,是為求學之理作為承上啟下的一代,我有義務培養好下一代,為自己,更為國家于是,常念,“夫君子之行,靜以修身,儉以養德”12歲的女兒也是喜歡讀書的,也時常會問我,“中國夢”、“一帶一路”之意幸甚至哉。。。阿雨2018年1月16日星期六于青島


  

翰林書院
  

天龍八部私服_完美國際私服喜歡的時候,莫忘痛苦,失敗的時候,別忘成功。生命就像天平:少一份沉重就少一份蒼涼的失意,再爬起來,拍去塵土,走自已的路,用暖色裹著心靈,一切困難將迎刃而解,無影無蹤。當你孤獨時,看看繁星中的月亮;當你消沉時,聽聽江河入海時那不可遏制的滾滾浪濤;當你為某件事耿耿于懷時,讀讀藍天、大海的博大;當你遭遇困難時,品品經刀刻后的璞玉……你會從大自然中獲得許多啟迪。生活的海洋里,每個人都是一條小溪,只要你奔流不息,追求不止,你的價值就會匯入浩瀚的海洋。在一個人的生命中,它經歷了童年—青年—中年—老年這四個階段,每一次的經歷只有一次,然而,在這短暫中自有永恒。生命很悠長,人們甘愿將它當作一次長途旅行:愛那聳入云天的高山,愛那一望無際的草原,愛那奔流不息的江河……縱使每步都平淡無奇,也依然踏實的走下去——因為那分分秒秒的加起來,就是我們永不再回的人生歲月。請勿忘記,歲月紅塵,留下的僅一縷煙痕滑落的瞬間,時間是無涯的荒野,它生長出荊棘和蒹葭,有青草,有鮮花,沒有人能挽留住落花流水的離去,沒有人能夠阻擋住歲月的流逝,倘若心中藏一彎明月,又何懼世間迷離。飛花萬盞,弦斷無聲,愿我們能在生命中穿越冗長的坎坷,尋找遺失的花與水,愿我們能在繁花之中得到永久的安寧與解脫,從此后,繁花恰似錦時,生命亦如高歌……


  

今天是農歷九月初九,重陽節,也是上海市第31個敬老日。 位于寶山區祁華路上的金悅養老院一樓大廳內,不時傳出一陣陣歌聲、掌聲和老人們的歡笑聲。 原來,今天上午九時,寶山區錦秋花園黨支部、錦秋一居、錦秋僑之家藝術團、寶山郵政儲蓄銀行錦秋路支行,聯合舉辦了一場以《情滿重陽節 濃濃敬老情》為主題的歌舞表演,為住在這里的老人送上節日的祝福。 舞臺上,精彩紛呈;大廳里,笑聲蕩漾—— 藍天白云,六位美麗的荷花仙子隨風起舞,傳送著神奇的故事(舞蹈:《藍色天夢》、《陽光路上》)); 歲月燃情,當年的海軍艦長王教官直抒胸臆、詩意晚霞的絢爛(詩朗誦:《重陽節》)); 絲竹悠揚,申歌清亮,老上海情懷讓人難忘,讓喜愛滬劇的老阿爹、老阿奶喜不自禁(滬劇清唱、滬劇女聲小組唱); 彩蝶翩翩,歌舞曼妙,梁?;麃児帕鱾?,忠貞的愛情故事,依然流光溢彩在歲月的長河(越劇歌舞:《我家有個小九妹》); 日落西山,晚霞滿天,英姿颯爽一路歌(舞蹈:《打靶歸來》); 藍色港灣,海鷗歸寧,水兵夢里品鄉情(時裝秀:《軍港之夜》); 雁叫如泣,山花似火,雖然,一個是離情,一個是歡聚,卻共同演繹著紅色的劇目(合唱:《雁南飛》、《山丹丹開花紅艷艷》); 光陰似箭,日月如梭,雖然,時空不會倒流,老去不能停步,但我們有山的自信、海的驕傲,我們有不老的傳說(張老師、孫老師詩朗誦:《老有老的驕傲》)…… 演員們登臺謝幕了,敬老院的老人們依依不舍、興趣不減。 八十多歲的李老太對我這個土記者說:“那(你們)格(的)戲(節目)交關(相當)好,阿拉(我)看得開心來!” 秋韻芬芳潤歲月,歌舞翩躚美重陽。 其實,今天參加演出的演員中,大多數人年過花甲、不少人步入古稀、有的人已經八十多歲了;同為老人,恰逢盛世,我們都有一顆火熱的心,我們都愛在這藍天下,歌唱山的偉岸、海的遼闊,歌唱偉大的黨、敬愛的祖國!初夏六月,青山藍水,紅花綠樹,正是盎然多情時!著上藍裝,把紛繁的時光裝進行囊,在山野之角,在濱水之涯,悠然地躺入叢林,深情地凝望六月的云彩,輕輕地,柔柔地從頭頂漂移而過。嗅野花芬芳,賞山鳥啼鳴,和山泉叮咚,長空為伴,清風來陪,把那些曾經塵封的記憶,全部清空在青山與綠水之間! 暖暖的清風送走了五月的鮮花,季節的信箋上寫下了火紅的六月。六月,荷塘的月色寫意了最為動人的情思,深邃秀麗的花朵在六月的風中擺舞著瀟灑的靈韻。在花紅葉茂中,在芬芳爭妍里,染盡六月風塵。六月的太陽,烈而不辣;六月的風雨,疾而不暴;六月的云彩,潔而不絢。目之所及,六月里,山也青青,水也藍藍,草也凄凄,林也蒼蒼,蓬勃的大自然一如男兒大山一樣火熱的情懷。 六月的雨,很寧靜,很飄逸。那些散落在魚傘上的雨滴,滴滴噠噠,帶著別致的情懷,妙曼著咸中帶苦苦中帶甜的思緒。初夏的長空飄下多情的雨,不禁輕輕地伸出手,讓晶瑩的雨點散落在手心,靜享著雨點一點一滴打落的閑情逸致。捧一捧雨水在手心,撩過輕柔的發絲,瞬間觸電般的涼爽浸透了全身,一種遠離喧囂清澈,在心中冰涼而又暖暖地流淌。多情的雨滴,串連成六月里最動人的思緒,在不經意間,那些雨中獨行的詩情與畫意,讓時光永恒地鐫刻于天邊最美的彩云里。 多情六月傷別離。六月里,正值高考中考時節,莘莘學子就此別離,一段光陰一段情,一生同窗一世知交,十年思戀兩茫茫,別也依依,離也戚戚。六月里,正值工作交替之際,同事好友就此別離,一寸光陰一寸歲月,一段經歷一段人生,殊途同歸中不期而遇的唯美,會讓曾經的曾經,留下一段最真最美最純的記憶。來過這里,現在又要別過這里,來也匆匆,去也匆匆,匆匆的腳步,就象天邊最美的云彩,在夕陽西下的剎那,曾經絢麗過最美的天空,綻放過最為動人的光彩!呵呵,來過,絢麗過,綻放過,精彩過,攜著多情的六月,從容地走過人生又一季多情的雨季,淡然地走進多彩的七月里。 淡泊,寧靜。多情而騷動的六月,容易浮動和驛動,好好地在光陰的彩環中沉淀和過濾,刻骨于真實,銘心于現實,想透而不看透,追求而不強求,在淡泊與寧靜抒寫屬于自己的精彩! 六月里,一寸光陰一寸夢想,一份淡泊一份美妙,一方寧靜一縷陽光、、、一在廣西樂業縣同樂林場,個子最高的是盧志武,文化最高的是盧志武,情調最高的也是盧志武,有了這“三高”,他當選高佬是當之無愧的。他將近一米九的身高,和普通人站在一起,那便是鶴立雞群。有一次,林場要組織合唱隊參加縣里的合唱比賽,縣里要求各單位除了個別人情況特殊不能參加之外,其余的一個都不能少。那時是文革,為文革大唱贊歌是必不可少的。各單位的頭兒都把它當作一項政治任務。排練時,高佬的站位成了場長一個非常頭疼問題,站在后排,比所有的人都高出一頭;站在前排吧,又把后面的人擋住了;讓他做指揮更不行。場長想把他列為“情況特殊”的那類,又怕縣里知道了怪罪下來,撤職倒是小事,扣一頂“破壞文革”的帽子就是大事了。想來想去,還是把高佬放在第二排的邊上,條件是他不能站在凳子上??汕懊鎯膳哦际桥?,我們又是男女聲二重唱,從女人堆里冒出一個男聲,那是極不和諧的。最后,還是高佬自己提出來:“我只開口不出聲就行了?!边@個辦法很好,雖然我們沒有獲獎,但能夠順利交差,場長已經謝天謝地了。也許是那次大合唱他沒能出聲,感到壓抑,在后來的一段日子里,在他嘴上掛著的都是“文化大革命就是好”的歌,說實在的,他的音色并不好聽,有種沙啞的感覺,那么高大一個人,中氣也不足,聲音只發在喉嚨里,仿佛山里的蚊子在嚶嚶雍雍地唱,再加上他是陸川人,濃重的地方口音,使他把“文化”說成“民發”,“就是”說成“奏戲”,“好”說成“吼”,“民發大革命奏戲吼”,讓我們聽來有點好笑又不敢笑出聲。他的歌雖然唱得不好,故事卻講得挺動聽的。他是65年考上林業學院的,第二年文化大革命就開始了,學校停課鬧革命。起初是大串聯,接著是派性斗爭,最后是回校復課。大串聯是高佬津津樂道的話題。他幾乎到過所有中國革命的圣地,他還沿著紅軍長征路線走了一次,當然不是全靠他的雙腿走的,有時還要借助火車、汽車等交通工具。他前后串聯三次,兩次受到毛主席的親自接見,有一次近距離的看到了周恩來總理,他說:那一次周總理突然到了我們吃飯的地方,有人喊:“總理來了!”我們馬上圍攏上去,他揮手向我們致意,大聲向我們問候。當他看見我們的餐桌上或地上丟掉一些饅頭時,他從地上撿起了大半個的饅頭,用手拍了拍灰塵,就吃了起來,他邊吃邊說:“紅衛兵小將們,你們知道做成一個饅頭,農民要流多少汗水嗎?我們國家很多地方的人民還在挨餓受凍??!”我們都默默地撿地上或桌上的饅頭啃起來,有人輕輕地啜泣,所有人的眼眶都噙滿了淚水…… 每當說起受到偉大領袖的接見時,高佬總是激動地敘述:那是我第一次到北京,從南疆來到祖國的心臟,別提有多激動了。我們住在北京林業大學的教室里,把所有的桌子合并起來就是我們的床,沒有席子也沒有被子,八月的北京是最美好的季節,不冷也不熱。我們一字排開合衣躺在桌子上。一日三餐:咸菜、米飯、饅頭、中午有炒菜,稀粥等。毛主席接見紅衛兵,一批接著一批,“紅衛兵”等毛主席接見后才心甘情愿的返程,我們被安排在8月18日,為了準備受到毛主席的接見,接待站同志提前好幾天就開始訓練隊列,以達到步調整齊一致。那天一大早接待站為每個“紅衛兵”發了2只蘋果,一包餅干,作為午飯。我們編為四列縱隊,浩浩蕩蕩的奔向了東長安街。那天毛主席站在天安門城樓上。伴隨著“東方紅”“大海航行靠舵手”等樂曲聲,“紅衛兵”從東往西徐徐通過。 “紅衛兵”為多看一眼這位歷史的偉人不走了,周恩來總理為了疏散“紅衛兵”人群,用洪亮的嗓音勸告:“紅衛兵小將們,主席累了,我給你們唱首歌,你們趕緊從天安門前通過?!彪S后在長安街兩側的喇叭里傳來了周總理嘹亮歌聲“大海航行靠舵手,萬物生長靠太陽……”周總理當時的歌聲,不時還會在我的心中回蕩。很可惜,我們的隊列剛到天安門前華表東側,天黑了,天安門城樓上除了幾個模糊的身影外,我們什么也看不見。我們團隊很多人都走了,我們系的幾個哥們兒就是心有不甘,要是這樣回去,同學們問起來:“你們見到毛主席了嗎?”我們如何回答呢?就這樣,我們又在北京呆了一個月,當然,在這其間,我們去了長城、北戴河、天津……佛說一切唯心造 周 文 廣“一切唯心造”這是佛祖釋迦牟尼在向弟子說法時講的一個題目,又是一句很有名的格言,佛家典籍很常見,但各人有各人的理解,在交流時會出現不同的看法,有人理解為佛法屬唯心主義范疇,即宇宙間萬物、萬事心理作用是第一性的。在上世紀八十年代,一次偶然的時空,我與一有學歷的僧人在大北巖觀音閣懈逅,在座還有心印師及林居士等,無意中談起此話題,他堂堂正正地向我宣揚“一切唯心造”即佛法是唯心主義的依據,我聽后覺得他太憑直覺,也太武斷了。根據我對佛法的理解而表述,首先佛教是一門宗教,佛學是哲學里一門,漢傳佛教、藏傳佛教,是中華文化中一支,佛學有它的實踐內容,也有其主觀意識存在,在2500多年前,人類的社會活動還處在初級階段,社會生產力、生產關系還極其簡單落后,釋迦牟尼通過社會實踐,對宏觀世界及微觀世界的解讀,及對時空觀念的認知,在現代科學技術高度發達的今天,面對科學,佛的理論還是站得住的??梢越^對地肯定,科學與唯心主義是對立的,科學與唯心主義不能共生,科學對人類的福蔭是實實在在的?!耙磺形ㄐ脑臁边@句話我的理解是,佛對整個客觀事物的看法,是心理起決定作用,即對某一事物主觀上認為好,就是好,認為不好,就是不好,用現代術語來講,就是心理作用,這種事例不勝枚舉。舉例說,美酒、好煙我不喜歡,它再好,我不認知,它就不好,金錢、權力、地位、美色我不喜歡,它再好,我不認知,它就是不好,遠古許由、務光不受帝位,包括佛祖釋迦牟尼在內,他不戀王位及美眷,舍棄而出家修行,近代虛云老和尚的際遇也如佛祖一樣,背棄豐厚的物質生活及感情糾割,遁入空門,逃離塵世修苦行,后再入世弘揚佛法,整頓空門。許許多多革命家也一樣,背叛優裕環境的家庭,到艱苦的革命斗爭中去,甚至要拋頭顱、灑熱血,這些都是他們心中理想起主導作用。又如瑜迦學者,他們在惡劣的環境下生存、他們的自身感受很好,我們這些局外的人看來卻截然不同,他的內宇宙能很好地運作,并發揮他體內的潛能,修復內宇宙,憑著瑜迦功力的進展,他能從量變到質變地改進他的身心,達到人們意想不到的境界,故老話講“充分發揮人的主觀能動性”“有志者事竟成”“事在人為”。在我的觀點表達后,僧人反駁了我說,你說佛法不是唯心主義,難道是唯物主義的嗎?聽后我一笑,胸有成竹地向他陳述,佛法既不在唯心范疇,也不在唯物范疇,更不是在唯心與唯物之間,而是在這二個對立的意識形態之外,更直截地說是屬于第三個范疇,它不否定唯物主義,也不茍同唯心主義,自成一套有終有始的理論,啟迪人們的智慧,利益著眾生,探索宇宙與宇宙共存。在場有一對佛學有研究的林居士肯定了我的觀點,這場長時間的爭論以林居士結論告終,心印師也一直聽著,他履行著“知一切法不可說”之法。


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當過兵的人總會時?;貞浤羌で槿紵牟筷犐?。八一節來臨之際,我更想念曾經朝夕相處的首長和戰友,想念經歷的往事。我突然想起了當年在安徽銅陵市江心洲的公社食堂吃的一頓飯。 那是1983年,我在南京軍區司令部直屬某旅特務連工作,5月的一個星期天,我們從江蘇南京市出發,隨主管作戰、訓練的副旅長張啟長到位于安徽省銅陵市境內的長江上勘察渡場。有人可能會問:勘察渡場是什么意思?說得通俗一點就是,一旦發生戰爭,在長江上的哪個地段可以架設浮橋,保障摩托化部隊快速通過長江。我們的任務如同一部電影的片名:渡江偵察記。 我們一行共有六人,即副旅長、負責后勤工作的一名后勤部助理員、負責警衛工作的特務連警衛排一名戰士、負責軍用圖紙制作的偵察排劉班長和我,還有一名司機。我們到達銅陵市后,我多想看看這城市的市中心市容市貌,但車子快速穿過市郊,直奔長江邊。 部隊雖然有水陸兩棲汽車、汽艇等水上交通工具,但由于小分隊外出,沒有攜帶這些車輛、裝備,我們坐地方上經營的輪渡船去長江中的江心洲。 我們與同乘輪渡船的乘客的不同點是:他們只想快點安全到達目的地,而我們想的是江寬約有多少,流向如何,浪高多少,甚至考慮戰時可動員的支戰力量有多少等。 江心洲比較大,還有公社大樓(相當于現在的鄉鎮政府),但只是一個有人居住的“島”,商業氛圍基本沒有。臨近中飯時間,我們找不到飯店,甚至連小吃部也找不到。我們只好到公社尋求幫助,打算搭伙吃飯。公社大門開著,里面只有一位看門的大伯。他見有穿四只口袋(軍官服,戰士服只有二只上衣口袋)的軍人走近,知道這是個軍官,他馬上從門衛室出來,熱情地問:有什么事?助理員指著我們說:副旅長帶我們在這里執行任務,找不到飯店,想在公社搭伙。大伯說:今天是休息天,只有我一人,你們到別處再去找找吧。大家只好離開公社,沒走多遠又停了下來。我們想再找也找不到飯店了,工作還沒完成,回市區去吃又浪費時間。 那時,軍人的社會地位還是比較高的,大伯婉拒我們吃飯有客觀原因,可能溝通上也有一定問題。因當時旅是特種部隊編制,地方上可能不知這名稱,大伯可能以為副連長帶隊,他覺得官小就拒絕我們就餐。更大的可能是大伯沒聽清楚,以為在問他哪里有飯店。 我建議作善意的小撒謊,把副旅長改稱團長或副師長,再向大伯救助。張副旅長笑笑,既不肯定也不否定。我跟助理員去找大伯試了一下,他一聽緊張了,在那年代這官就是銅陵市(地級)領導同級的大官。他急忙說:我把公社領導叫過來,你們先等一下。助理員說:休息天不要去打攪他了。他執意說:沒事的沒事的,他家就在附近。 一位公社領導趕到后,熱情地歡迎我們的到來。我們實事求是地向他說明了情況,并對大伯堅守崗位給予高度評價。我們配合大伯燒了幾只菜,終于吃上了飯。 飯后,助理員按規定支付伙食費時,他們一定不要,助理員好不容易才付出。這頓飯已經過去了三十多年,但永遠記在我心里。今撰文也是我對永遠再也見不到的張啟長副旅長的思念。愿江心洲越來越美麗,那里的人民越來越富裕,軍民關系越來越緊密。軍民團結如一人,試看天下誰能敵?。ㄗ髡叨跑S清系中國紀實文學研究會會員、全國公安作家協會會員等,同時兼任全國多家媒體的特約記者、通訊員,被編入《新中國66周年文藝名家名典》。)東行十四公里,岳陽平江兩縣交界處有一座秀麗的山峰,叫桂峰山。海拔約700余米,茂林修竹,綠蔭似海。山頂上有一座古老的禪院,叫桂峰寺,為明代空仁和尚所修,始建于萬歷年間,已有437年的歷史了。幾經滄桑,數度修復,已難窺原貌。只有一截殘碑和寺廟右側的三棵大稠樹見證了明清的香火。樹系空仁和尚親植。樹干粗大,兩人合抱不過。樹冠幢幢如蓋,蔭了半個寺院。細密的葉子在風里悠悠作響,如經如懺??上е虚g一株已于千年枯死了,只留下一段灰褐色的樹樁,放佛是空仁和尚云屐衲衣踽踽遠去的背影……上山的路,就是著名的“十八盤”。有一首歌叫“山路十八彎”,十八彎是在視線前方的蜿蜒;十八盤則不同,它是頭頂高度上的盤旋。山是陡峭的,但因濃密的樹木和葉子蔭著,便絲毫不覺得險。仰頭可隱隱地看到山頂上的寺院,山腳下卻是一汪碧綠的湖水。山中湖很小,宛然一塊溫潤的玉石。平鋪著、厚積著的綠卻有雞蛋清那樣軟,那樣嫩。湖上有一座橋,很奇特,一半是石條所搭,一半是木板鑲拼而成。木板下用兩根粗大的藤索掛靠在山崖的石隙里,踏上去晃蕩蕩,顫悠悠。過了橋,便是通到山頂的十八盤。路面寬約三尺,鋪著潔凈的青石板,每個彎約九米長,轉折處柔和圓潤,一點都不突兀。無論站在哪一盤上,都可以透過樹隙看到上下三四個拐彎處。山面濃蔭翡翠,十八盤卻是隱隱約約的青灰,像一條長蛇盤旋而上。路面的青石似乎不是人工的鋪排,而是從土里生長出來似的,隨意點染,卻錯落有致。拾級之階,自然天成。偶爾有落葉墜地,卻也是潔凈的歸宿,染不了纖塵。路旁是樹,是竹,是藤,是鳥兒旁若無人的清唱。竹是楠竹,挺拔、清秀,若亭亭玉立的村女。藤是枯藤,大都有碗口粗細,糾結纏綿,至死不渝。樹是雜樹,楓樟杉株品種眾多,但生長奇特,常常是一個矮矮的樹兜上生出三四棵修長的子樹來。第八盤處有兩株樹,同根而生,約3米處合為一體然后分開,至6米處又合為一體再分開,9米處再一次互相擁抱……十八盤呵,也許是一個牽掛與舍棄殊途同歸的人生鏡像。走上十八盤,約莫30分鐘。正值酷暑,山下是火一樣的世界。走在十八盤,絲毫沒有登山的勞累和汗水,反而每上一盤,內心便多生一份清涼。石板是清涼的,樹蔭是清涼的,鳥兒的清唱也是清涼的,何況那十八盤的盡頭便是清修的禪院。人生有許多的懊喪與煩惱,有許多熱切與企盼,但佛卻是清涼的。而真正的佛就是自己的那一顆平常之心啊。(潘杰相張淦)<零距離_句子紅色旅游大巴在公路上奔馳,公路在大石山區里隨著山勢蜿蜒穿梭,于是大巴也就沿著這樣的山路上進入了廣西東蘭縣境內。大巴行至一處山谷,車上的人們隨著導游的解說看到了一處方形的洞穴鑲嵌在一座大山的腰部。人們明白,列寧巖到了。列寧巖是廣西東蘭縣武篆鎮巴學村拉甲山山腰上的一個山洞,“廣西農民運動講習所”舊址就在列寧巖內,這是韋拔群當初創建的“廣西農民運動講習所”的場所,距東蘭縣城38公里,距武篆鎮4公里。列寧巖是一個天然石洞,洞高43米,寬64米,縱深137米,可同時容納2千多人活動。由于洞口高大,所以洞內寬敞明亮,且干燥平坦,很適合開辦大課堂。洞內深處還有清泉,據說還有一條長300余米的小暗洞通往山后,如遇危險,可從暗洞往后山撤離,屬于進能攻、退能守的戰略要地。韋拔群就是看中這樣的地勢,把農民運動講習所的場所設在這里。列寧巖原名為北帝巖,因洞內供奉北帝神廟而得名。1922年3月,韋拔群在此聚眾,借祭北帝神廟為名組織革命同盟,發表《敬告同胞書》,組成農軍舉行暴動,攻占了東蘭縣城。之后,為了尋求革命真理,韋拔群又于1925年1月與陳伯民前往廣州農民運動講習所,參加講習所第三期學習,結業后被委任為中央特派員,回到廣西開展農民運動。韋拔群回到廣西后,于1925年9月在北帝巖開辦第一屆農民運動講習所,成為廣西農民運動的先驅。這一屆培養農民運動骨干276人。后來,隨著革命形勢向有利于農運的方面發展,韋拔群將第二、第三屆農民運動講習所移到武篆小學繼續開辦。廣西農民運動講習所共開辦三屆,培養農民運動骨干近600人。他們中很多人后來成為廣西農民運動的先行者和奠基人,在右江各地燃起了革命的烈火,使廣西右江地區農民運動蓬勃發展,為百色起義、紅七軍和右江革命根據地的創建打下了堅實基礎。1930年2月,紅七軍軍長張云逸率部征戰貴州回師廣西,駐扎武篆,他認為韋拔群在北帝巖開辦農民運動講習所,宣傳了馬列主義,建議改名為“列寧巖”,經過東蘭縣工農民主政府討論通過,決定將“北帝巖”改名為“列寧巖”,于是“列寧巖”之名就一直沿用至今。走近列寧巖,但見原中央軍委副主席葉劍英題寫的“廣西農民運動講習所舊址”巨大橫幅鐫刻在洞口的巖石上,此橫幅是葉劍英于1977年題寫,經放大成3米見方后刻在上面的。進入洞內,看到的是經過恢復的當年農民運動講習所的擺設:巖洞的中央是講習所的課堂,課堂的兩側為學員的宿舍,前方是講臺,講臺后面是韋拔群、陳伯民等教員的宿舍,最靠里面的就是講習所的食堂,還有俱樂部和圖書閱覽室。由于列寧巖在紅色革命中的影響,解放后于1962年6月26日被廣西壯族自治區政府定為自治區級重點文物保護單位。為了弘揚革命精神,教育后代繼承發揚革命傳統,廣西壯族自治區人民政府于1977年拔款修繕列寧巖,依照1925年的原貌進行修復,并增設陳列櫥窗,以供參觀者了解先烈們當年的戰斗歷程。1995年,列寧巖被定為廣西壯族自治區愛國主義教育基地。>


打印 責任編輯:侯茜

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